「これ(🎀)は何よりのものをいただいて、(🍚)あ(🍎)りがたい。」
「そう言(💷)えば、半蔵さん、江戸(hù(🥥) )に(🔣)はえらい話がありますよ。わたしは(👖)山村様(yàng )の(🆎)お屋敷に(🎢)いる人たちか(🍆)ら、神奈川奉行(háng )の組頭くみがし(🛒)らが捕(📡)つかまえられた話を聞い(🍲)て来ま(🚪)した(👦)よ。どうして、君、これは聞(wén )き捨(🌴)てに(🔢)な(😴)らない。そ(👝)の人は神奈(nà(🤶)i )川奉(🍹)行の組頭だと(❣)言(💹)(yán )うんですから、ずいぶ(🔂)ん身分(fè(💹)n )のあ(📻)る人(rén )でしょうね。親類が長(zhǎng )州の方にあっ(📄)て(🌩)、まあ(🐢)手紙をやったと想(xiǎng )おもってご(🌝)らんな(♎)さい(🎽)。親類(🦊)へや(🚓)るく(🥗)らいです(🌃)から普(pǔ )通(tōng )の手紙(🐎)でしょうが(🕦)、ふとそれが探偵たんてい(🏨)の手には(📗)い(🏴)ったそ(🚏)うで(🔡)す。まこ(🔂)と(😊)に穏(🐰)やかでない御時節(jiē )が(🏷)らで、お互(🈯)い(🎈)に心配(pè(😵)i )だ、どうか明(⏮)君賢相(⛪)が出てなん(🏕)とか始末をつ(🎚)けてもらいたい、(🚵)そういうことが書いてあ(📘)っ(🌍)たそ(😫)うです(🌙)。それ(🍊)を(⚽)幕府の(💉)お役人(😊)が見て、何(hé )、天(📣)下が(😾)騒々しい、こ(🎸)れ(🛫)は公方様(yàng )くぼうさまを蔑な(🕤)いが(💾)し(🛹)ろに(🏷)したもの(🛌)だ(🐚)、公方様(😑)以外(wài )に明君が出(🕥)てほ(🐖)しい(💛)と言うなら(😏)、(🐉)いわゆる謀反人(😑)むほんに(📳)ん(🦎)だとい(💞)うことになって、組(zǔ )頭はすぐにお城(🍪)(chéng )の(💘)中で捕縛(fù )さ(🔘)れてしま(👿)った。どう(💐)も(🌅)、大変な話じゃありま(🎥)せんか。それから組(zǔ )頭が(⏳)捕(bǔ )つかまえられると同(tóng )時に(💵)家捜やさがし(🎚)をさ(📪)れて、当(🙃)(dāng )人(🐜)(rén )はその(🍊)まま伝馬町(🕌)てんま(❇)ちょうに入(rù )牢にゅうろうさ。なんでもたわい(🚵)ない吟味(wè(🎷)i )のあったあとで、組頭は牢(🍿)中で(🖋)切腹(⏰)を申(📍)し(🛏)付(fù )けられたと言いますよ。東(🕘)片(👘)町ひがしかたまち(🐛)のお屋敷で(🔒)その話(huà )が出て(🍁)、皆驚いて(🚳)いましたっけ。組(zǔ )頭(🤗)の(🍬)検死に行った御小人目(mù )付おこ(🔖)びとめつけを知(zhī )って(😆)る人(🌲)もあのお屋(🌤)敷にあり(😾)ま(🍿)してね(➗)、検死には行ったがまことに気の(🌰)毒(dú )だったと、あとで(🤱)御(🥔)(yù )小人目(mù )付(fù )がそう言った(🍿)そうで(🌘)す。あの話(huà )を聞い(🥝)たら、なんだかわたしは江戸(hù )にいるのが恐ろしくな(😼)って来まし(📄)た。こうして(💖)宿(xiǔ )方の費用(yòng )で滞(👿)在し(🚵)て、(🧖)旅籠(lóng )屋(⛄)の飯(🏁)を食ってるのも気が気じゃありませ(💦)ん。」
「(🤣)そんなこと(🌂)を言うと天誅(👀)て(🔪)んち(🏀)ゅうだぞ。」
混(hún )戦が続いた。大炊頭、耕雲(🤘)斎、稲右衛門、(🔚)こ(🌜)の三(🥒)人(⚡)はそれぞれの立場にあった(🙍)が、(🕋)尊攘の志には一(yī )致していた。水(🚊)戸城を根拠(jù )とする三左(zuǒ )衛(💬)門ら(❗)を共同の敵とするこ(📹)と(👦)にも一(yī )致し(🦅)た。湊みなとの戦いで、大炊(🆒)頭が(🚿)幕(🤽)府方の田沼(🌻)(zhǎo )玄蕃(fā(🕰)n )頭たぬまげんばの(🕜)かみ(🦏)に降くだ(👮)るころは、民(mín )兵や浮(fú )浪兵(bīng )の離散(sàn )す(🎯)るものも多(🐌)かった。天(🔯)狗連の全軍も分裂(🛒)(liè )して、(🦀)味方の(🎎)陣(👄)営に火(🐱)を放ち、(🎵)田沼(🍧)侯に降(jiàng )る(🍠)のが千百人の(😫)余に上った。稲(🍚)右衛(wèi )門の率いる(📪)筑波勢(shì )の残党は湊(còu )の(🔣)戦(📳)地か(⌚)ら退(😰)いて、ほど近き館山たてや(🤱)まに拠よ(💘)る耕雲斎(zhāi )の(✔)一隊に合流(liú )し、共(🏵)(gòng )に西(🔩)に走るのほかはな(💉)かった(🖤)のである。湊における諸(zhū )生党の勝利(🐀)(lì )は(🕣)攘夷(yí )を(🍥)きらってい(🏷)た幕府方の(🕴)応援(😹)(yuá(⛏)n )を得たた(👡)めと(🎍)、形(xíng )勢を観(✅)望(wàng )して(👳)い(🚷)た土(tǔ )民の兵を味(💂)方に(🔙)つけ(🔋)たため(🤔)であった。一方、天狗(💖)(gǒu )党(⚪)では、幹(🚲)部として相応名(míng )の聞こえた田(tián )中源蔵(🌼)げんぞうが(🥢)軍(jun1 )用金調達を名として付近を掠(luě )奪りゃ(🚠)くだつし、民心を失ったことにもよると言(💏)わる(🐳)るが、(🚛)軍(jun1 )資の供(🍰)給(➰)をさ(🖌)え惜しまな(⚡)かったという長(zhǎng )州方の京(💂)(jīng )都における敗北が水戸の尊攘派にとっての(🧠)深い(🖤)打撃であった(🍅)ことは争わ(⏱)れない。
「(🥄)おれも聞(💏)いた。人(🦋)が六(🥧)、(💨)七(qī )十(🍢)にも(🗨)なって、全(🕦)く後方(fāng )うしろを振り返る(✍)こ(🐎)ともできないと考(🍒)えてごらんな。生命いのち(⬆)がけ(🌌)と(💼)は言いながら(🛍)――えらい話(🌭)(huà )だ(🤓)ぞ。」
「何か(🛤)考えがあ(🐯)る(👌)と見えて、わたしの(🕺)方(🧓)へも(✋)なんとも言っ(🏁)て(🛶)来ない(♊)。これ(🐫)が普通の場合なら、浪士なぞは泊めち(🐿)ゃ(🕑)ならな(🎬)いなんて、沙汰(tài )の(🚞)ある(🎢)と(📲)ころです(🤳)がね。」
水戸(🚀)浪(🥦)士の西下(💒)が伝わ(🐕)ると(🏚)、沿道(🏖)の住(zhù(🎠) )民(mín )の間(jiān )にも非(fēi )常な(🦐)混乱(⏺)を引き起こした。樋橋の(🐰)山の神(shén )の砦(👐)と(❓)りでで(🌹)浪士らをく(🕒)い止める(😲)諏訪(🤛)藩(fān )の思おぼし召しではあるけ(⬅)れども、(📔)なにしろ相(xiàng )手はこれま(💥)で所々で数(shù )十度(😹)の実(😀)戦に臨み、場数(shù(😺) )を(🏩)踏んでいる浪士(🔲)らのことである(🧖)、万(🚨)一(🍦)破(pò )れた(😗)ら(😘)どうなろう。こ(🆖)のことが(😩)沿道の住民(mín )に恐怖を抱(📐)いだかせるようになっ(🏐)た。種々さ(🛅)まざまな風評は人の(🗺)口(kǒu )から口へと伝(😖)わっ(🏏)た(🔣)。万一和田(tián )峠に破(🤒)れたら、諏訪勢は樋橋村を(💊)焼(shāo )き払うだろう、下諏(🔥)訪(fǎng )へ退(🏾)いて(😔)宿(🌜)内(⚓)をも焼き(🚡)払う(💟)だろう(🐒)、高島の方(🔙)へは一歩も入れまいと(😗)し(🍲)て(🔥)下諏(zhō(🛌)u )訪で(👅)防戦する(😰)だろう、そん(🏔)なこ(🤙)と(🍞)を(🔝)言(yán )い触らすものがある。その(🤧)「(🐻)万一」がも(👸)し事実(🖨)とな(📍)るとすると、下原村は焼(shāo )き払われるだろう、宿内の友とも(🔪)の町(😟)、(🛠)久保く(🐨)ぼ、武(😑)(wǔ )居(🔓)たけい(〽)も危あぶない、事急(jí(💍) )な時(🌗)(shí )は高木(✋)大和町(dīng )たかぎ(🌿)やまとちょうまでも(🦅)焼(shāo )き払い、(📛)浪士(🏻)らの(👯)足(⏱)だまり(👐)を(📿)なくして防ぐべき諏(👺)訪藩(🦈)(fān )での(✏)御相(🛂)(xiàng )談(tá(🥅)n )だなぞと、だ(📨)れが言い出したと(🎵)もな(👬)いよう(🌎)な風(fēng )評(🐼)(pí(🏦)ng )が(➡)ひろが(👕)った(🤼)。
お隅がそれを半蔵(zāng )に言って(🏰)見せ(😹)ると、多(💴)吉(😣)は苦(🕙)笑にがわらいして、矢(🔸)立(🥧)てを腰にするこ(👸)とを(🕑)忘れずに深川米の(🦕)積ん(🏤)であ(🐸)る方へ(➰)出かけて行くような人(rén )だ(🙌)。
こ(🌈)れに加(jiā )えて(🌞)、先年五月以来(lá(🗻)i )の長州藩が攘夷(⌛)の実行は豊前ぶぜん(♒)田(tiá(👃)n )たの浦(📥)うらにおけるアメ(📛)リカ商船(👝)の砲(🍙)撃を手(🐂)始めとし(✳)て、下しも(🌪)の(〰)関(wān )せき海(💬)峡を通(🤟)過する(🌮)仏(💿)国(🌻)軍(jun1 )艦(🕣)や伊(yī )国軍(jun1 )艦の砲撃とな(🚺)り、(🥏)その(🕳)結果長(💹)州では十八(bā(⏪) )隻から(💩)成る英米(mǐ(🆙) )仏蘭(lá(🆔)n )四国(✉)連(lián )合艦隊の来襲を受くるに至った。長(zhǎng )州の諸(⛵)砲台(🎚)は多(duō )く(👇)破壊(huà(📡)i )せられ、長(zhǎng )藩(🥠)はこと(🤡)ごとく撃退(😋)せ(🏟)られ、下(xià(🆓) )の関の市(🙆)街(jiē )もまたまさに占領(🔗)せ(📧)らる(🔎)るば(🥉)かり(🦇)の苦にがい経験をな(⚡)めたあとで(🚵)、講(jiǎ(🆖)ng )和の談(🕦)判(pàn )はどう(🐘)やら下の(⏪)関(🧦)から江戸(📊)へ移されたとか、(🔔)そん(🐕)な評判がもっぱ(🀄)ら人(rén )のうわさに上る(🔄)ころである。開(kāi )港か、攘夷か。それは四艘(sō(📛)u )そう(🏒)の黒(hēi )船が浦賀の久(jiǔ )里(⛔)くり(👍)が浜(🐵)(bāng )はまの沖合(🤐)いにあらわ(🎑)れてから以来(lái )の(🎓)問題である。国の上(👂)下をあげ(🦐)てどれほど深刻な動(dòng )揺と狼(🔱)狽ろうば(🉑)いと混乱(🛋)と(🍰)を経験(📒)して来(🦃)(lái )たかし(🃏)れない問題で(💈)ある。一(🏑)(yī(🐒) )方に攘夷派を(➡)頑(wán )迷(mí(🔛) )が(🍖)んめい(⏰)とののしる(😾)声(⭕)が(👸)あれば(🖲)、一方に開港派を国賊とのの(🏡)しり返す声(💮)があって、(⚾)そ(🐘)のために(🍯)どれほどの犠牲(✌)者(🌗)を(📉)出し(💾)たかもし(😦)れな(😴)い問(🌞)(wè(😜)n )題で(♎)ある(♒)。英(yīng )米仏蘭(lán )四国(guó(🕥) )を相手(shǒu )の苦い経(jīng )験(🍟)を下(xià )の関に(🐫)な(🚲)め(📉)るまで、(🔙)攘(rǎng )夷のできるものと信(xìn )じ(🕘)ていた(🤴)人た(✋)ちは(💽)まだまだこの国に少なくなか(😝)った。好(🏻)よか(⏳)れ(🏸)悪(⏪)あ(😋)しかれ、(🤦)実際に(❓)行な(🔏)って見て、(🎶)初めてその意味を(☕)悟ったのは、ひとり長州地方の(🕤)人(rén )たちのみではなか(🍸)った。そ(👪)の時になって見ると、全(🦑)(quán )国を通じてあれ(⛔)ほ(🐣)どやかま(🌄)しかった多(duō )年の排外熱(rè )も、(🚲)よ(🗄)う(🐱)やく行(🤺)くところまで行(🤟)き尽く(🌯)したかと(🐗)思(sī(🎴) )わせる。
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