橘翁き(🎧)つお(🧣)うさま(💸)の始(🎉)めた薬(yào )はそんな時の(📓)役に(🔭)も立(lì )って、町へ(🕓)集(jí(📘) )まって来た博(🎡)労が帰(⬛)(guī )りがけに(🈂)、よく(🛐)姉の家へ立ち寄り、いく袋となく高瀬の薬を求めて行(💐)くと言います。聞い(👁)て(🥤)みれば、博労はひいてい(🛷)る馬(🈷)に(📖)高(🛶)瀬(lài )の薬(yà(🧔)o )を添(tiā(🏷)n )え、そ(👸)れを木曾駒きそご(🏥)まの証(🛫)拠(jù(🚺) )として(🌦)、ほかの買(mǎi )い手へ売り渡す時に(🏺)用(yòng )いるとか。一(⭐)度ひろまった(💝)薬は(🐩)どんなところで、どん(🔗)なふうの(😛)木曾み(🤵)やげになるものとも知れません。これには(🌐)橘(👤)翁(🖱)さまも草(👅)葉(yè )のかげで、にが(💸)笑いしていられ(🏏)ること(🌬)でしょうか。
この人は本(💼)名を(🔞)お嘉志(📫)かし(🐧)さんとい(🥃)い、横浜フエリス女学(xué(🚊) )校を早(zǎo )く卒業(yè(🥓) )して、(⛺)巌本(☔)(běn )いわも(🤲)とさ(📢)んにかたづいた人ですが、その学才(🎚)と(🖼)人(rén )がらと(🐥)は(🐼)むかしを知って(🕢)い(👦)るものに惜(xī )しまれたばかりでなく、お嘉(🍱)志さん(🌥)のだんなさんはまた当(⬆)時明(míng )治(zhì )女(nǚ )学校の校(🍗)長(🍜)でもあり女(⭐)学雑(🕯)誌(❔)社(shè )の社長(🛸)でもありまして、『女(nǚ )学(🔼)雑誌』(🎨)と『評論(🕷)』の二雑(zá )誌を出してい(📧)ま(😠)したか(🥒)ら、学校や雑誌(zhì )に関係のある男(💅)女(nǚ )の人た(🧙)ちまでが新しい墓じるし(❔)のまわりに(💈)集まりました。
物に(🏫)さ(👚)きがけする(🙂)のと、(👇)し(🤺)んがりをつ(🎡)とめるの(🏅)とでは、(🤥)ど(🎺)っちが勇気(qì(🚗) )が(👊)いる(🈴)でしょう。前のほ(💱)うの(🖕)人は(🗼)進(🍹)んでと(➡)げ(😃)のあるいばらの道(dà(👷)o )を切(qiē )り開いて行(🏌)くのですから勇(💛)気(qì )がな(👏)くてはかなわないこと(🔄)ですが、あとのほう(🌅)の人とて勇(🤷)気がいること(⛴)にかけてはそ(💲)れに劣り(🕤)ません。
(😎)新規(guī )、新規、見るもの聞(😏)くも(⛳)のわたしに(🗝)は新規(guī(🍙) )なこと(🌤)ばか(⛅)り。第一、自(zì )分のつとめ(⛵)に通う小諸義塾までが、まだ(🧢)よ(🤱)うやく(🎺)形の整いかけたば(🆔)かりのような新(🏻)規な学校(🤒)でした。し(🚆)かし、そ(🍩)の義(😁)(yì )塾の二(😎)階(jiē )の教室から、遠く蓼科(🏛)(kē )たでしなの山(shān )つ(⤴)づ(🕖)きの見える窓のところ(🆘)へ(👝)行(há(♎)ng )って、(👂)そこから信州(🛑)南(nán )佐久みなみさく(🐃)の奥のほうの(🖕)高原(🧚)地なぞ(👼)を(💳)望む(🐴)たびに(🤤)、わたしはようやくのことで静か(⬛)に勉(🍉)(miǎ(⏺)n )強のできるい(😡)なか(🛳)に、(🐯)もう一度自分の(🙌)身を(🙇)置(🏑)いたように(🏾)思い(👊)ました。そ(🕹)の窓(chuāng )の近くに(🌙)は、小諸の士(shì )族(👠)屋(🕙)敷の一(yī )部の(⬛)草屋根も見え、(🔰)と(🏊)ころどころに(🌂)は柳のこずえの(😯)薄(📤)く(🍽)青みがかったのも(😊)あり、ち(⛳)ょうどわたしが出かけて行(🚢)ったこ(🗼)ろはおそい春(chūn )がようやく(🐿)浅間のふ(🤳)もとに近づいてきた時(🛠)(shí(😏) )分で(🌵)した。た(🚎)とえ学(xué )舎は小さくと(⛽)も、わたしはほか(🐰)の先生(🤞)が(🤛)た(😄)と(🆔)ともに(🏊)働(dò(👰)ng )くことを楽(lè )しく考え(✈)ました(💏)。
昔(🐞)の(🛍)人(🃏)が(💱)ほん(🏸)とうに物を考(kǎo )えた場所(🏫)だと(🛑)いう気のしてくるのも(🥤)、その岩(👖)壁の前(qiá(😋)n )で(📞)す(🏕)。わた(🙅)しは古い(🐌)松の枝を通して海に(🔲)映る夕日(rì )を望みな(🔷)がら、し(🦇)ばらくそこに立(📘)ちつ(🔪)くしていたこともありました。
四 馬(mǎ )市の立つ町(👛)
青い夕顔(yá )も長(✊)(zhǎ(🏊)ng )く(⬅)大(dà )き(🙃)く(🌃)生(♉)なり(⬇)ました。
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