半蔵はそ(🏽)の手(🚌)(shǒu )紙で(⛷)、中津(jīn )川の友人香(xiāng )蔵(🍧)(zāng )がすで(🎅)に京(🥈)都にいないことを知(zhī(🕙) )った。その手紙(⏭)をくれた景蔵も、ひと(⛪)まず長(zhǎng )い京都の(🍸)仮寓か(📷)ぐう(💲)を去って、これを機会(🔪)に中(zhōng )津川(🥣)の(💀)方(fāng )へ引(🤥)き揚げ(🕗)ようとし(🐟)ていること(🕣)を知った。
「へえ、あれが(😱)女の子ですか(🔺)い。わたしは(⏩)男(nán )の(🔀)子(🥘)か(🌼)とばか(👛)り思(sī(💵) )っ(🛵)た。」と平助(🕗)が笑う。
(🆙)出発の(🛸)日には(🙃)、半(🕝)蔵はす(🍊)でに十一屋(wū )の方(fāng )に移って、同(tóng )行(🐮)の庄屋(wū )た(🎯)ちとも(💡)一緒にな(🔅)っていた(🐀)が、そ(🍖)のま(🔍)ま(🌋)江戸をた(🦄)って行(háng )くに忍(rěn )び(⏫)なかった。多吉夫婦に別(🌓)(bié )れを告(gào )げるつ(🌙)もりで、ひとりで朝(🌊)(chá(🗻)o )早く(🧞)両国の(⛰)旅籠(lóng )屋(wū(🗳) )はたごやを出た。霜(😍)だ。まだ人通(tōng )りも(🚄)少(🕉)ない(🥓)両国橋の(🌲)上に草鞋わら(🚔)じの跡をつけて、彼(🥞)(bǐ )は急いで相(xiàng )生町の家まで(🤷)行(🌞)って見(🏈)(jiàn )た。青(🕥)い河内(nèi )木(🎼)綿(mián )か(🎩)わちもめんの(〰)合羽(yǔ(🏎) )かっぱに脚絆きゃはん(🌛)をつ(🐃)けたままで門口か(🚂)ら(😱)訪(fǎng )れる半蔵の道中姿を見つけ(🦐)ると、小娘(💷)の(🎹)お(🚍)三輪は多(🏉)吉(jí )やお隅(🈵)す(🥓)みを呼(🚭)(hū )ん(⬜)だ。
「うんにゃ、(🥪)そう言わずに、片桐の宿(🛁)までまい(🔠)れば(⛪)許(xǔ )してつかわす。」
と彼が声をかけ(🗂)て行(🖊)こう(🦇)とすると(🐞)、おまんはあたりに気(🚙)を配(pè(🎒)i )って(🏃)、堅(jiān )く帯(💟)を締め直(zhí(💹) )した(🎆)り、短刀をその帯(🤬)の間(🧣)にはさん(🍩)だりし(🙌)て(🍛)いた。
独ひとり者(⛵)の婆さんまでが逃げ(💜)じた(🏷)くだ。
この真(🏾)木(♓)和泉(🔳)の(🌲)死につい(💷)て、景蔵の所(suǒ(🛒) )感(♎)もそ(🌦)の手紙の中に(🎸)書き添え(👐)て(🗓)ある。尊(zūn )王(wáng )と攘夷との一致結(🍚)合をねらい、(💋)それによって世態の変(🔷)革を促(cù )そう(👘)とし(🉑)た安政(zhèng )以来の(📄)志士の(👁)運動は、事(shì )実(shí )におい(🐀)てその(🎓)中(➰)心の人(🍂)(rén )物(➰)を失(shī )ったとも言(yán )ってある(🌋)。平(🎱)田(🎸)門人とし(🧞)ての自分らは(📢)―(📁)―(🈶)ことに後進(jìn )な(🦏)自分らは、(🤑)彼真木和泉が生涯しょうがいを振り(🍎)返(fǎn )って見(jiàn )て、(🍬)もっと自分ら(👆)の進路を(🌙)見さだむ(👅)べ(🦒)き時に到(dào )達したと言(yán )ってある。
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