潮吹き av 女優7

A私(🤗)は此の(🕔)記(🌷)事を(🏔)読(🚸)むとその(✖)日のこ(🌤)と(😻)をは(🥃)つきり想ひ(🈁)浮かべる(📄)こと(🍒)が出(🛒)来るの(🚜)で(✉)あ(🏊)る。私(💽)は(⛽)前の晩に名(🗣)古屋(🤩)に一泊し、明くる朝京都へ向(📝)つたので(📌)あつたが、汽車の中か(🛥)ら(📢)雨が(🌐)しと／(💎)＼降り続いて、(💌)いか(🗜)にも慵もの(😙)う(🕑)い、鬱陶しい(💋)日(💏)であつた。此(🦏)処にも書(📤)いてあるやうに、当時の(🗂)京都は四条通りの一部分が漸く(😄)拡(♏)張工事(🎰)をして(📅)ゐる最中であつ(🥠)て、烏丸の通りはま(🎦)だ昔のま(👍)ゝの(😱)狭い道だつた。七条停車場も勿論今の(🕜)場所ではなく、もつと小(⛲)さい(🚥)古めかし(📇)い建物だ(🔧)つた。私は俥(🙅)の(💘)幌の間からその狭い(🔋)烏丸通りの両側に並(⛏)ぶ家々を、(☝)東京(🔂)で(👝)は(⚾)見る(🤱)ことの出来ない紅殻べに(👙)がら塗りの格(🍋)子造りの構へ(🔯)を、「これが京都かなあ」(🍤)と思つてな(🍒)つかしくも物珍しくも眺めたことだつた。三条御(📷)幸町の大毎の(🐗)支局と(👱)云(🥎)ふのは今もその時と同じ所にあるやうに思ふが、支局長の春(🌶)秋さんと云ふ(😑)人は(🚹)その後(🚓)大阪の本社に移(🎿)り(💘)、昨(😇)年であつ(🉐)たか不幸電車の奇禍(💬)に遭つて物故さ(📢)れたと聞いてゐ(🥀)る。私は、その日の夕刻この(♟)春秋さんに(🦇)案内され(🌻)て麩屋ふや(🏞)町の萬養軒(🔑)と云ふ洋食屋へ連(🐆)れ(👾)て行かれ、(💫)其(😇)処で(😆)始めて祇園の(🙂)藝(🦀)者と云(🐝)ふものを見せられたのである。「(🈁)若い方のは(🍴)、(💡)今夜都踊(🚻)に出るとか(🛌)で(📞)、其(🎋)の支度の(🌖)儘の艶な頭で(🎄)あ(🦔)る(🤬)。先づ祇園では十(🧓)人の指の中へ数へられる一流所の女だ(🐳)さ(🦑)うだが(🕹)、肌(💾)理きめの細かいのは(🚲)勿論の事、鼻(🔠)筋が通つて眼元が(🐵)ぱつちりと冴えて―――唇の薄い(♏)、肉附のいゝ美人であ(🛠)る。外の一人は(📐)、黒の縞の(🍊)お(🦑)召を着(🕰)た年(🖊)増(🐱)で、此れはなか／＼好く喋る(🗾)」と、「(🏸)日記」に書い(🚓)てあるその若い方の(👿)藝者の顔は(🤖)今も尚眼底に残つてゐて、とき／″＼想ひ出すことがある(🍸)け(💴)れ(💏)ど(😜)も、何(🐮)と云ふ名の女で(💛)あつたか「(🍬)日記」にそれが(🗡)洩れてゐるのが残念(🎌)である。尚又「日記」に依ると、此の時(🎅)春秋さ(⛰)んは(🐻)二人の妓の外(🎋)に万亭(🏮)の女将を呼んで紹介(🎉)してく(㊙)れた(🏪)と(🈚)あるが、(📎)こ(🗄)れは全(🌱)く記憶がな(🍚)い。いくら(🌘)大毎(🦁)支局長の(💈)勢力で(🔕)も万亭の(🗂)女(🐊)将(🐞)が洋食屋の二階へ(🎙)呼ばれ(🖖)て来(🈴)るのは変(🚛)な(🚦)やうだ(🔱)から、或は仲居であ(🐣)つ(💮)たかも知れない。

Aそし(🐊)て(✍)彼女は、ただ私が(🍄)信じてくれ、愛して(🏼)くれれば沢山だとか、(📃)自分は女のよう(🥐)でないか(🏗)ら(🥀)自然(🧥)男の友達(😰)が出来、(🐳)男(🤐)の(🥂)方がサッパ(🚼)リし(🦒)て(❌)いて自分も好きだものだから、彼等とばかり遊ぶ(🦂)の(🏌)だけれど、(🌴)色の(🛠)恋のと云うようなイヤらしい(🗯)気持は少しもな(💾)い(📩)とか、(🤮)セ(🗂)ンチメ(👓)ンタルな、甘ったるい口(🏯)調(🔦)で繰り返して、最後に(🆔)は例(👜)の「十五の(🌴)歳としから育てて貰も(🦐)らった恩を忘れたこ(🔼)と(⏸)は(💚)ない」とか「譲治(🈺)さん(💆)を親(🔼)と(🙃)も思い夫とも思(😓)って(📈)います」とか、極まり文句を云いなが(🈸)ら(💲)、さめざ(🕸)めと涙を流(📶)したり、又その涙(📉)を私に(🎇)拭ふ(⬛)かせ(👒)たり、矢継ぎ早(🗝)に(🤨)接吻せっぷんの雨(💌)を降らせたりするのでし(🔼)た。

A「(😎)誘(🔠)惑しないで下さいよ」(😈)とご亭主は、まんざ(🤳)ら冗(🕤)談でもないような口調(🚔)で言(😤)い、「お金のかかっている(😕)からだ(🖼)です(🐵)から(🤽)」

A　紙と云うものは(🌫)支那人(✅)の発明であると聞く(⏬)が、われ／(🍎)＼は西洋紙に対す(🍅)ると、単なる実用(🎩)品と云う(🗑)以外に何の感じも起らな(👸)いけれ(🧖)ども、(🐜)唐紙(🌜)や(🥟)和紙の肌理きめを見ると、(👘)そ(⚾)こ(🐻)に一種(♊)の温(🕢)かみ(🐧)を感じ、心が落(😃)ち(🥌)着(🥗)く(😴)ようになる(🌯)。同じ白いのでも、西洋(👿)紙の(⏩)白(🌴)さと奉書(🌶)や白唐(🚅)紙の白さとは違う。西洋紙の肌は(🐝)光(🤹)線を撥ね返すよ(⏺)うな趣があるが(✊)、(📹)奉書や唐紙の(📍)肌は、柔か(🦃)い(😭)初雪の面の(🐂)ように、ふ(📖)っくらと光線を中へ吸(🚏)い取る。そうして手(💷)ざわ(🚣)りがしなやかであり(⛅)、(🦃)折っても(🌄)畳ん(🍮)でも(💙)音を立てない。それは木(🚯)の葉に触れているのと同じ(🛢)ように(⤵)物(🥛)静かで(🦕)、しっ(🌔)とりしている。ぜんたいわれ／＼(👿)は、ピカ(🌥)ピ(🈯)カ光る(🎻)もの(🔸)を見ると心が落ち着かない(🏬)のである。西洋(🔆)人は食器な(🔜)どにも(🎩)銀や鋼鉄やニ(🕧)ッケ(📙)ル製のものを用(☕)いて、ピカ(🔨)ピカ光る様に(🖖)研みがき立て(😻)る(🏯)が、われ／＼はあゝ(🦗)云う風に光るもの(🗜)を嫌う。わ(🐏)れ／(🐟)＼(🤲)の方でも、湯沸し(🏌)や、杯や、銚子等(🎄)に銀製のもの(🗄)を(🐴)用いる(🐕)ことはある(💐)け(🌯)れ(🚲)ども、あ(💢)ゝ(😣)云う(🏳)風に(🔊)研き立てない。却って表面の光りが(🛴)消えて、時代がつき、黒く(📭)焼(✅)け(🧝)て(♑)来るのを喜ぶ(Ⓜ)のであって、心得のない下(📝)女などが(⚫)、折角さび(🛷)の(🕸)乗って来た銀の器(🐑)をピカ(📥)ピカに研いたり(🚔)して、主(🥗)人に叱られることがある(🍇)のは、何(🐬)処の(📣)家(🏕)庭(💳)でも起る事件で(🗒)ある。近来、(🌈)支那料理の食器(🍈)は(🎮)一般(🌛)に錫製のも(🍂)の(📿)が使われてい(🗣)るが、恐らく支那人は(💀)あれが(🏪)古色(🧔)を帯びて来(🐺)る(🕚)のを(🚝)愛するの(🕟)であ(📌)ろう。新(🚎)しい時は(💘)アルミニュ(📛)ームに似た、あま(✊)り感じのいゝものではない(🈺)が、支那人が使うとあゝ云(🆎)う風(🚥)に時(🐽)代をつけ、雅味のあるものにしてし(🗑)まわなければ承知しない。そしてあの表面に(🦆)詩の文句な(🆎)どが彫ってあるの(😬)も、肌が黒ずんで来るに従い、しっくりと(🍕)似合うようになる。つまり(😓)支那人(🍌)の(📜)手にかゝると、(⚽)薄ッぺらでピカピカする錫と云う(🐍)軽(🍃)金属が、朱(⏰)泥(🥘)のように深み(🙊)のあ(💖)る、沈んだ、重々しいものになる(🚷)のである。支那人はまた(💸)玉(🕖)ぎょくと(🗳)云う(👴)石を愛するが、あの(🌚)、(📟)妙に(😎)薄濁りのした、幾百(📣)年も(🐎)の(📁)古い空気が一つに凝(🚃)結し(🧚)たよ(⛑)うな(🔞)、奥の奥の方まで(😻)どろ(🚬)ん(🎶)とし(🚓)た鈍い光りを含(⏺)む石のかたま(⏹)りに(〽)魅力を(😹)感ず(🐖)るのは、(🔗)われ／＼(🥉)東(🏳)洋人だけで(📇)はな(🗄)いであろう(⏺)か。ルビーや(👕)エメラルドのよう(🍱)な色(🔺)彩があるのでもなければ、金剛(🖕)石の(⛺)ような輝きが(🔨)あるので(🔊)もないあゝ云う石(🥢)の何処に愛(🎁)着(🚘)を覚えるのか、私たちにも(🚽)よく分らないが、しかしあ(📶)のどんよ(🌽)りした(😮)肌を見ると、いかにも支那の石らしい気がし(🏈)、長い過去(🌥)を持(☝)つ(🕉)支那(🔂)文明の滓おりがあの厚(🐲)みのあ(👁)る(🔵)濁りの中に(🎳)堆積して(🚝)いるよ(⏩)う(🏯)に思われ、支那人があゝ(📡)云う色(🐛)沢や物質(📑)を嗜(🖼)好す(🔭)るの(🔚)に不(😑)思議はないと云(🕋)うこ(♉)とだ(🚕)けは、頷ける。水晶な(🗿)どに(😉)しても、(🐅)近頃は(🍿)智利(⛲)チリか(⬜)ら沢山輸入されるが、(🐦)日本の水(🐰)晶に比べると、智利チリのはあまりきれい(🧠)に透(🦇)き(📝)とお(🔀)り過(🏯)ぎて(🧑)いる。昔からある(🍛)甲州(🏫)産の水晶と云うものは、透(🌴)明の中にも、全体にほんの(💜)り(🥑)とした曇りが(🔊)あ(🥒)って、もっと(🥁)重々しい感(👧)じがす(👝)るし、草入り水晶などと云って、奥の方に不透明な固形物の混入(🥛)しているの(🚅)を、寧ろわれ(🍕)／(⬛)＼は喜ぶの(🎒)である。ガラスでさえも、支那人の手に成った乾隆グ(⭕)ラスと云うものは(📺)、ガラスと云う(🏦)よりも玉ぎょくか瑪瑙めの(🐽)う(🥍)に近いではないか。玻璃を製造す(🌋)る術は早くから東洋にも知(😝)られていながら、それ(🐍)が西洋(🦓)のよう(🤡)に(🎎)発達せず(😌)に終り、陶器の方が(🧛)進(🎤)歩したのは(💙)、(🚐)よほどわれ／＼(🚠)の国民性に関係する所(🎅)があ(🍒)るに違いない(🎹)。われ／＼は(👨)一(📤)概に光るものが嫌いと云う訳で(🍥)はないが(🍌)、浅く冴えたものより(🎰)も、沈んだ(🥙)翳かげりのある(🚋)ものを好む。それ(🎩)は天然の石(📫)であ(♓)ろ(🦐)う(🆔)と、人工の(📍)器物であろう(🐂)と、(🐋)必ず時代のつやを(🎖)連想させるような、濁りを(🚝)帯びた光(👟)りな(💟)ので(🍵)ある(🌭)。尤(👄)も時(🙎)代(🎪)のつやなどと云う(🐏)とよく聞(🖲)える(📮)が(🍨)、実(🚎)を云えば手垢の光りであ(🕠)る(👅)。支那に(🧦)「手沢」と云う(🍈)言葉(👵)が(💯)あり、日本に(🍳)「(👷)な(🚈)れ」(🛰)と云う言葉がある(🛌)のは、長(💻)い年月の間に、人(🐬)の手が触って、一(🌇)つ所をつる／(🥇)＼(🖐)撫でているうちに、自然と脂が(🚥)沁み(📿)込んで来る(😾)ようになる、そのつ(🚥)やを云うのだろうか(♿)ら、云い換えれば(🎀)手垢に違いない(⏳)。して見れば(📽)、「風流は寒(🤹)きもの」であると同時に、「むさ(🔑)きも(❕)のなり」(🌯)と云う警句も成り立つ。とにかくわれ／＼(⛳)の喜ぶ(🐡)「雅(🤼)致」と云うものの中には幾分の(🥇)不潔(🔜)、かつ非(👞)衛(🥩)生的分子がある(🚜)ことは否(🚭)まれ(🚖)ない。西洋人は垢を根こ(🚁)そぎ(㊗)発き立てて取り除こ(🌫)うと(㊙)するのに反し、東(🛁)洋人はそれを大切に(🔛)保(🧚)存して、そのまゝ美化する、と、(🐊)まあ負け惜し(🔦)みを云えば云(👹)うところ(💧)だが、因果なこ(🥦)とに、われ／＼(🚁)は人間の垢や油煙や風(🦗)雨(🕑)のよ(🍐)ごれ(🐝)が附(🚖)いたもの、乃至は(🕍)それを(🌡)想い出させるよ(🏀)うな色あいや(👺)光(🧣)沢を愛し、(🛹)そう云(🥒)う建(🐎)物や器(📹)物の中(📀)に(🉐)住ん(📶)でい(🛐)ると、奇妙に心が和(💩)やいで来、神(🕞)経(📲)が安まる。それで私はい(🕧)つも思う(🙌)のだが(🚊)、病院の壁の(🌁)色(⤵)や手術服や医療(🌴)機(🍔)械なんかも、日本人を相手(⏲)にす(🕗)る(🖐)以上、あ(🐐)ゝピカピカする(🐯)ものや真(🤴)っ白(😸)な(🔘)ものばかり並(🗣)べないで、もう少し暗く、柔かみ(🥔)を附けたら(🌻)どうであろう。もし(❄)あの壁が(🛂)砂(🛷)壁か(😼)何(🛀)かで、(🛋)日本座(🚗)敷の(🥋)畳の上に(🚿)臥ねながら治療を受け(🥏)るのであったら、患者の興奮が静(🚟)まることは確かで(💶)あ(🧔)る(📱)。わ(✉)れ／＼が歯医者へ行くの(📫)を(🕊)嫌うのは、一つにはがり／＼と(👱)云う音(🆓)響にも因(💎)るが、一つにはガ(🚵)ラスや金属製(🕴)のピ(🏷)カピカする物(💃)が多過(🎩)ぎるので、そ(✖)れ(🥏)に(👁)怯え(😏)るせいもある。私は神経衰(😞)弱の激(🔫)し(💣)か(✖)った時分、最新式の(🐊)設備を誇るアメリカ帰り(🐌)の歯医者と(🕋)聞くと(📇)、却っ(💩)て恐毛(🥫)を(📔)ふるっ(💪)たものだった(🍈)。そして田舎(🐝)の小都会(🏛)な(🛴)ど(💭)にあ(🛺)る、(🚍)昔(➡)風の日本家(✡)屋に手(💒)術室(👾)を(🎄)設(🌈)けた、時代(🙎)後れ(🧖)のしたよ(😿)う(🔧)な(🚹)歯医者の所へ好ん(🤸)で出かけた。そう(🏩)かと(🐬)云って、古色を(🐛)帯びた(👗)医療(😧)機(🍴)械なんかも困(⛓)ることは困るが、もし近代の医術が日本で成長した(⚫)のであ(⏺)ったら、病(🌽)人を(👁)扱う設備や(😹)機械も、何とか日本座(🥘)敷に調和す(〰)る(⛲)ように考案されて(🏑)いたであろう。こ(📒)れもわれ(⚪)／＼が借り物の(🦀)た(📏)め(⏩)に損をしてい(🥘)る一つの例である。

A　嘘は私(🧥)も(🦕)し(😇)じゆう吐いてゐ(🏖)た。小學二(♍)年(📬)か三(🤵)年の雛祭(🎢)りのとき學校の先生に(🗓)、(🎈)うちの人(🐶)が今日は雛(🔄)さま(😃)を飾るのだ(💟)から早(🛍)く歸れと言つて(🤲)ゐる(🧚)、(🧟)と(😑)嘘(🚤)を(🖼)吐い(🍐)て授業を一時間も受け(📓)ずに歸宅(🔬)し、家の人には、けふは桃の(🧡)節句だ(📝)から學校は休み(💱)で(🔳)す、と言つて雛を(🥄)箱(🔯)から出(🔠)すのに要らぬ(👨)手(🕤)傳ひをしたことがある。また私は小鳥の(❣)卵を(🤝)愛した。雀(🌟)の卵(🤘)は藏(👛)の屋(Ⓜ)根瓦をは(📐)ぐと(🖊)、いつでもた(👜)くさん手にいれられたが、さく(🆒)らどり(🍃)の卵や(👻)からすの(🏆)卵などは私の屋(🌐)根(😐)に(🗺)轉つてな(🌖)か(⏺)つたのだ(♿)。そ(👝)の燃えるやうな緑の卵や可笑しい斑點のある卵を、私は(📎)學(🍸)校(🚗)の生徒たちから貰つた(🤱)。その代り私はその生徒たちに私(👝)の藏書を五册(🔍)十册と(〰)まとめ(🐽)て與へるのである。集めた卵は綿で(🤜)くるんで机の(🍈)引き出しに一杯しま(📤)つて置いた。すぐ(🏰)の兄は、(🦐)私のその祕(🤒)密の取(🖱)引に感づいた(🚆)らしく、ある晩、私(🔪)に西洋の童話(㊙)集ともう一册なんの本だか(👲)忘れたが、その二つ(💟)を貸(➕)し(😠)て(📹)呉(📟)れと言つ(💀)た。私は兄(✈)の意地惡さ(♑)を憎ん(♊)だ。私はその兩方の本とも卵に投(🚨)資(🐱)して(♎)了つ(🎆)てないのであつた。兄は私がないと言(⛸)へばその(😘)本の行先を追(🎽)及するつも(🎿)りな(🔃)のだ。私は、きつとあつた(🗓)筈だ(😟)か(😦)ら(🚔)搜(⛲)して見る、と答(🉑)へた。私(🦅)は、私(🔅)の部屋は(🗿)勿(👩)論、(🧦)家中いつぱいランプをさげて搜して歩(🔒)いた。兄は私につ(🗜)いてあるきながら、ないのだ(😒)らう(🚻)、と言(🤞)つて笑つてゐた。私(💿)は、ある、と(🔉)頑強に(🙁)言ひ張(📁)つた(🐻)。臺所の戸棚の上(📝)によぢのぼ(🐸)つてまで搜した。兄はしま(😌)ひに(🧠)、(🕥)もう(🤠)いい、と言つた。

A「(🐆)さあ、此れでも下り(🦖)ないか」(🏪)