漫画《ナタリー エマニュエル エロ》2行目ライン
ナタリー エマニュエル エロあらすじ
「売ろうとも、(⚫)売(🤦)ろうと(✍)も。私(sī )はよい買(mǎi )手を待(dài )っているのだ。」
三(🏺)五（(🏽)一八(✏)二）
「文王がなくなられた(👑)後(hò(🗄)u )、文(wén )と(🦈)い(📖)う言葉(yè )の内容をな(🏇)す(🍚)古(🗼)(gǔ )聖(🤦)の道(dào )は、(💞)天意に(👟)よってこ(🏖)の私に継承さ(🏠)れているで(🤰)は(🌲)ないか。もしその文を(💫)ほろぼそうとするのが天(🖼)意であるならば(👌)、何(hé )で、後の世に生れたこの私に、(👉)文に親しむ機(jī )会(👾)が与えられよう。文(🥕)をほろ(😙)ぼすまいと(💀)いうのが天(🛬)意(💁)で(🗒)あるかぎり、(🧣)匡(🍎)の人たちが、い(♑)ったい私(sī )に対(🚝)(duì )して(🏨)何(hé )が出(chū )来(lái )ると(🏡)い(🌈)う(💠)のだ。」
○ (🥠)本(🗺)章は(🔰)「由らしむべ(🤫)し、知ら(😵)しむ(🥥)べからず(🥎)」という言(yán )葉で広く流布され、秘密専制(🗄)政治(👜)(zhì )の代(dài )表(🚱)的表現であ(🕑)る(🐓)かの如(🤫)く解釈(🛩)されているが、これは原(🗻)文の「可」「(🐗)不可」を「可(kě )能(néng )」「不(bú(📓) )可能」の意味にと(🍿)らないで(🌆)、「(😖)命令」(🍎)「(🔵)禁止」(📏)の意(yì )味にとつたた(🗝)め(🍄)の誤(🚟)(wù(🌪) )り(✳)だ(🧗)と私は思う。第一、孔(kǒng )子ほど教えて倦(juà(😨)n )ま(🥢)なかつ(🗨)た人が、(🐛)民衆の(🚗)知(zhī )的理解(🔂)を自(✋)ら進んで禁止しようとする道理(➕)(lǐ(💡) )はない。むしろ、(🖊)知(🏞)(zhī )的(de )理解(🥌)を(🐹)求(qiú )め(🥈)て容(🍭)易(🏊)(yì )に得られない現実(🚸)を(🅿)知り、そ(🐒)れを歎(🏚)(tàn )きつつ、そ(🚆)の体験(yàn )に基い(🎠)て、いよい(⛄)よ徳治(❇)(zhì )主義の信(xìn )念を固(🐺)め(👰)た言葉(🎓)として受取るべきである。
「何(hé(🐜) )か一つ話してやると、つぎからつぎ(💑)へと精(🏨)進して行くのは囘(😕)かい(🌓)だ(🐽)けか(👜)な。」
二三(🍌)（二二(èr )八）
「私(🆒)(sī )が何(🐮)を知っていよう。何も知(zhī )ってはいないのだ。だが、もし、田舎の無(😯)(wú )知な(➕)人(🥛)(rén )が私(😊)に物(🚕)をたず(✨)ねることがあるとし(🍮)て、(🚗)それが本(🆘)気で(✌)誠実(⭕)でさえ(🍱)あれば、私(sī )は(✈)、物事の両(liǎ(🛩)ng )端を(🥟)たた(🦍)い(🔋)て徹底的に(⛎)教えてや(💋)りたいと思(❇)(sī )う。」
「(📛)禹(yǔ )は(🍀)王(wá(⏰)ng )者として完(🐏)(wán )全無欠(😬)だ。自分の(🥂)飲食(🤶)を(⛵)うすくして(💚)あつく農耕の神を祭(jì )り(😥)、自分の衣服(fú )を粗(🙀)末にし(💞)て祭(🖐)服を(🏅)美しくし、自分の宮室を質素にして灌漑水路に力(💊)をつくし(👓)た。禹は(🧣)王者として(🥇)完(wán )全無欠(qià(🤛)n )だ。」
二一（二〇五）
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