(飯(fàn )島のような人間(📆)はと(😀)うてい(🔊)救えない。それ(😏)にくら(🍻)べると、(😐)田川大作のほ(🎿)うはま(🤔)だ(🎙)見(🕷)(jiàn )込(🔳)み(👎)こ(😅)みがある。)
(🔼)朝倉夫人は、行事(shì )をおわっ(😬)て(🐠)空(kō(💑)ng )林庵に引きあ(⚡)げるまえに、(🎦)わざわざ次郎の(🈺)室(💹)にや(🈵)って来て、しば(⛺)らく話し(🖲)こんだ(➖)。その話の(👏)中(zhōng )にこ(❤)んな(🕎)言葉(🎅)もあった。
かれは(🍱)、あた(📆)たかい夜具(🤣)を(🙋)は(🕚)ねのけ、勢いよく起きあ(💤)がって(🐅)、(🐛)電燈でんとうのスウィッチをひねった。その(🐲)瞬間(🕸)し(🈲)ゅんかん、枕(zhěn )時計まくらどけいがジンジ(🗯)ンと鳴りだし(🐢)た。きっか(🛴)り起床(🍊)き(🐼)しょ(🐒)う時刻の五時半(📰)(bà(😾)n )で(🐢)ある。
それには、組織や、講義(🚘)科目(😫)や、(🙂)諸(🥅)行事(🐅)の時(🤛)間(jiā(📿)n )割(gē(➗) )な(💄)ど、必(🧣)(bì(🍳) )要な諸(zhū )計画(😑)が一通り(📊)な(🤨)らべられ(🌤)ていたが、そのどの部分を(🔼)見(🥊)ても常識からとび(🤸)はなれたような(📊)こ(👫)とは一つ(🌞)もな(🍶)かった(♍)。塾堂(táng )と名(🍥)(míng )のつくところでは、そのころ(🚶)ほ(🚙)とんどつき(🕔)ものの(🐊)ようになっていた「みそぎ」とか、「沈黙ち(⭐)ん(😱)もくの労(lá(🗂)o )働」とか、およそそういった、い(🖋)わゆ(🖍)る(🔃)「鍛練たんれ(🌐)ん」的な(🈶)行(🙍)事(🔝)(shì )が全く見当(dā(🎤)ng )たらないのは、む(🏋)しろみ(💕)んなには、ふし(💤)ぎに(🆔)思われたくらいであった(🕯)。五時(shí )半起床(chuáng )というのが、二月(🐕)(yuè(🚈) )の武(🔹)蔵野む(🧡)さしのでは、ちょっとつらそ(🚿)う(💮)にも思えた(🏋)が、それ(🗃)も青年(nián )たちに(📌)とっては、決(jué )しておどろ(⏲)くほどのことで(😣)はなかった。む(✋)しろかれ(🧙)らをおどろか(💐)したのは、生(🛤)活にうるおいを与あたえるような行事が、かなりの程度に、織おりこまれ(👉)ていること(💑)であっ(🏕)た。とにかく、見る人が見れ(🗡)ば、日常生活を深め高める(⭕)目的で、す(😱)べてが(🈴)計(📜)画されているということ(🙌)が明(🔓)らかであった(📚)。
「(💵)新参(cān )し(💆)んざんの小僧こぞ(🔻)うで(📕)ございます。」
「そりゃあ(🥉)、あべこべだよ。あんな(🐭)人だか(🗄)ら(🍚)、郡の団(tuán )長(🦋)(zhǎ(🐉)ng )なんかに(🆕)な(🥧)りたがるんだ。」
そのあと、就(⛽)寝前の(🏧)行事として、最(zuì )初の(🎉)静坐(zuò )せいざがはじま(👑)っ(🎍)た。塾生(🖱)(shēng )たちは、各室(shì )ごとに、き(🏭)ちんと縦(⛳)(zǒ(💅)ng )たてにならび、朝倉(cāng )先生の指(🐸)導にしたがっ(🤩)てその姿勢(shì )をと(💬)っ(👐)た(💡)。
(💐)かれは、むろん、そのことに(📍)気がつ(😆)い(🕉)て(🛡)いた。しかし、べつに気(🍬)をく(🤚)さらして(🌜)はいなかった(🎀)。毎回開塾(shú )の(🤭)当(🔳)初はそうだ(🈂)っ(🍡)た(♈)し、時刻ど(🔣)おりに(🍚)板(bǎn )木(🅱)が鳴ることさえ珍めずらしかっ(🌶)たので(🏬)、(🉑)今朝の(🌅)板木当番の正確さだけで(🔀)も上で(🎑)きだぐらいに思っていた(😀)のである。
「べ(🦄)つにこれ(🎬)と申(🚤)す(🔶)心得もござい(📘)ません(😏)。ただ定めに従(🦅)いまし(🕳)てつき(🥘)ましただけで……」
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