「糞(🙏)でも(💓)喰へツ!」石(🐪)山(😯)は(🕴)そのまゝ表へ(👙)出て(🌮)しまつた(🚧)。
が源(🎃)(yuán )吉は(🌍)、母親(🏑)(qīn )の、それ(🅿)をき(🏵)いてゐるう(🏈)ち(🏭)に、自分で(👈)お芳を憎んでゐるの(🎟)か、あ(🚑)は(🐂)れんでゐるのか(🌄)分らない氣持(chí )に(🎰)なつた。げつそり頬のこ(🖇)けたお(➡)芳が郵(yóu )便配達を入口に(🈁)立つて(🎠)待つてゐ(✖)る恰好(hǎo )が、源(🈯)吉(🤶)には見える(💊)と思(sī )つた。弱(ruò )々しい(🍘)、考(kǎ(🎂)o )へ込ん(👈)でゐる眼が(⚓)、ど(🦗)う(🛳)して(👦)も離れ(🖲)ない。大き(🛷)な腹をし(♋)て、――だが、そ(🔕)こへ來ると(🏬)、源吉は頭を振(zhèn )るやうに(❇)し(🦁)て、眼を(㊙)じ(🤯)つとつぶつた(🚺)。胸が(👈)變に、ドキつい(💯)てき(👈)て、彼には苦しくてたま(👉)らなか(🚶)つた。
(🍉)源吉達は、もう雪も固(💗)ま(👴)つた(🐀)の(🏛)で、山へ入る時(💨)(shí )期だ(🙍)つたけれども、この方(🥟)が(😩)片付くま(🕛)で(🕙)行(há(🔴)ng )けなかつた。そ(📜)れ(💟)に(🐻)今では(🧓)皆、(💃)そんな處(👜)(chù )でな(😦)い、と思ふほ(🌁)ど、興奮(🕧)してゐた。石山の(🎺)家に(🈵)寄(✔)り合(🏏)つて、色々の話をきい(🚼)たりしてゐる(❔)うちに、(🦌)殊に若い百姓などは、「地(dì )主つて不(✔)埓(liě(🏪) )だ!」さういふ(🌵)理(💆)窟の根(gē(🏟)n )據が分つ(🍼)てく(📘)る(😏)のが(🚚)出てき(🈶)た。始め「(🏊)さうかなア」と(🚪)思(sī )つて、フラ/\した氣持の(📯)ものが、(😌)「野郎(🚯)奴」など(🥞)と云(🌫)つて(➗)きた(🖼)。澤(🚼)山集(🔦)ることがあると、校長(🎽)先生(🆘)は、手(shǒu )振(⚫)りや、身(🧀)(shēn )振(🔹)りまでして、「佐倉(cāng )宗(zō(🎚)ng )五郎」や「磔(😈)(zhé )茂左(zuǒ )衞(🌻)門」(🦄)などの(🕵)義(yì )民傳を話してきかせた。それが、(👲)處(🍡)(chù )が、(🐝)理窟な(🚐)しに百姓の頑固な岩ツころのや(🕗)うな胸(xiōng )の(🎄)すき間々々(🤧)から(🌎)、に(📢)じ(🕧)み(👀)入(rù )つて行(há(🚳)ng )つ(🧣)た。それ(🌗)から、笑談の(📛)やうに、「(📊)北海道の(📔)宗(zō(🚖)ng )五(wǔ(😐) )郎」とい(🐸)ふ奴(🚙)が、何處(😌)(chù )かから一人位は出たつて惡(è )くないだらう(👮)さ、と云つた(🥘)。すると、(🔸)朴(✖)(pǔ(🎖) )訥な百姓(xìng )は、眞(🛒)面(🔴)目に、考へこ(🔔)んだ(🙄)。
源吉(🧙)の胸一(yī )杯は、その(👶)まゝ、この吹(chuī )雪の(🤘)嵐(lán )と同じやうに荒れきつて(🍞)ゐ(😠)た。
工場(🤕)(chǎng )が、大(🤧)きな機械の※(「廴+囘」、第4水準(🐯)(zhǔn )2-12-11)る(🕺)音で(🏌)、グア(⚪)ン/\してゐる。始めの(🧝)一(yī )週(🌉)(zhōu )間位は(🍻)、家(jiā )に歸(guī )つても、頭も、耳(🚺)も工(gōng )場(🐥)にゐるときと同じやう(🕛)に、グア(⛳)ン/(🎱)\して(📒)、新聞一(🏡)枚(🏘)も讀めな(🐀)くなつてしまつた。俺は、このまゝ馬鹿になつて行く(🏥)のかと思(sī(🌰) )つた。
一寸すると、遠くで(🏠)、馬橇の(🕎)鈴(líng )の(🛹)音(👦)が聞えてき(😑)た。
「ぢや、齋(🔞)藤案に從ふことになるんです(💶)ねえ。」(🐜)
由は、それから四圍を(📕)キヨロ/(🎋)\見ながら、身體を何囘もゆすつた。由の身體には虱が湧い(📥)てゐた。
「(🛠)皆をけ(🏔)しかけた(🗻)つて白状(zhuàng )するんだ!」
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