「も(🅾)ういいでしょう。ずいぶん(😷)なが(👙)い(🧤)こと打(dǎ )ったんじ(🏸)ゃ(🆘)ありません(🕹)か。」
「ちょ(🙀)っとその気(qì )がある(⏮)ようですが(🗞)、軍隊(🎛)式ですから、飯島(dǎo )とは質(zhì )がち(❤)がいま(🥂)す。気(qì )持(👗)ちは(🛀)あんがい純(chún )真じゃない(🥨)かと思いますが(♑)…(🤤)…」
「先(🏬)生は(🍗)、ぼ(🎇)くのやりそこないを、どうしてあからさまに話し(🍆)てく(📍)ださら(♉)なかった(🔑)んですか。」
「(🧑)ぼくたち、学(xué )生(shēng )時代の学(👈)寮がくりょう生活(🌇)(huó )を自治だなん(🍶)ていっ(🍂)て、(🔶)いば(🌅)っ(😂)て(🌳)いたものです(🌲)が、(👖)本(běn )気にやろうとす(🕘)ると、実(🦗)際(jì )むずかしい(🈷)も(🉐)のですね。」
「もう(🔵)こ(🌘)こはだい(🕡)たいす(🌓)んだよう(🕦)で(😯)すよ(😝)。」
「強(📣)制(🌅)(zhì )さ(🔻)れると、(😹)どんな不合(hé(🍈) )理なことにでも(🆗)盲(🚍)従もうじゅう(🖊)す(🔄)る(🆕)。おたがいの(🚵)相談に任されると、な(🏯)まけ(♉)られる(🔌)だけなまけ(🍸)る工(🥘)夫(🏑)をする。もしそ(😖)うい(🚹)うこ(🗾)とが(😌)人間に(💮)とって(🗂)あ(🕥)たりまえのことだとして許されると(🤘)すると、いったい人(rén )間の自主性とか良(liáng )心とかいうもの(🍣)は(🦎)、(♈)どういう意(🛫)味を(🎟)もつことにな(🐸)るんだ(💐)。い(🕊)や、(👺)いつ(🐘)になった(🍛)ら、人間はおた(🎆)がいに信(xìn )頼しんらいのでき(🎦)る共同生活を(🔪)営いとなむことができ(🎿)るようにな(🕊)るんだ。」
そう思った(⛪)とき、自然に、かれの眼(🌕)(yǎ(🎎)n )に(➕)うかんで来た二(🎃)つの顔(🐫)が(🎬)あった(🧡)。それは、大(💘)河無門の顔と(🚺)、青(🕉)山敬(📄)(jìng )太(🐣)郎のそれだった(🌎)。ゆうべの(🎐)懇談会の様(🚳)子から判(pàn )断(duàn )し(🍫)て(🕣)、こんな落ちつ(😛)いた(🈸)板木(mù(🆚) )の(🎮)打ち(🈲)か(🥍)たのできるのは、おそら(🥡)く(🔼)この二(èr )人の(🎼)ほかにはないだろ(⭐)う。そして、第(dì )一週の管理部の(😊)責任をひき(🚒)うけたのは第五室(👐)だっ(🍍)たのだ。――そこまで考(🐮)える(🌯)と(🚺)、かれはもう、今(jīn )朝の板木(mù )が(📆)大河(hé(🍙) )の手で打たれていることはまちがいないこ(🤤)とだ(🍈)と思(🔙)った(🌺)。
「こんな寒い朝に、死ぬ(🖊)気に(🎯)なってみ(🥫)ん(👗)な(🍫)が(🎖)はね起きて(🌜)くれると、平木中佐に感謝して(🍀)もいいんだがね。」(🤞)
飯島は、(💱)いかに(👝)も得意らしくこたえ(🐉)た(💩)。
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