汽車は、(🗨)海(hǎi )近い松林の間を(🔁)、轟々ごうごうと駆け過(guò )ぎているのであった。
刳(kū )貫の入口に着い(😂)た(💚)時、彼はそこ(❣)に、(🚲)石の砕片(🛃)(piàn )かけらを運(🐸)び出し(🛏)て(🛠)いる石(🈳)工(gōng )に尋ねた。
「敵を討つ(👻)討(🔬)たぬなどは、それは(🎶)まだ世(shì(📑) )に(🈺)あるうちのこ(🤧)とじゃ。見ら(🎾)るる通(🥟)り、了(le )海どのは、染(🥥)衣薙髪せんいちは(⤴)つの身である(😁)上(🥢)に(✴)、(👫)この山(shān )国(⛑)谷(gǔ )七郷の者にとっては、(🍁)持地菩(🏿)薩の再来とも仰がれる方(fā(🏄)ng )じゃ(🚬)」と、そのうちの(🎣)あ(🕸)る者は、実之助(zhù )の敵(🛒)討(tǎo )ちを(🐙)、(🕕)叶(🌥)(yè )わぬ非(fēi )望(💴)であるかのよう(🗒)にいい(🆎)張った(🐳)。
「そ(👂)うです。彼処あすこに一週(🐍)間ばかりいましたが、飽きましたから(🚌)。」
「子(zǐ(🥂) )細あ(🚤)って、その老僧(🍹)(sēng )を(❌)敵と狙い、端(✉)(duān )なくも(🏡)今日(📊)(rì )めぐりおう(🙏)て、(🍐)本(🐜)懐(huái )を達す(🛂)るものじゃ。妨(fáng )げいたす(⚪)と(🕑)、余(👂)人なりとも容赦はいたさぬ(🏖)ぞ」と、実(🏂)之助は凜然とい(🍬)っ(🍃)た(😜)。
が、(🏊)何人なんびともこの風(🏸)来(lá(🚸)i )僧の言葉(🗓)に、耳を傾(🐊)(qīng )ける者(zhě )はなか(💼)った(🐽)。
「た(🔓)とい(💒)沙門(mén )し(🕶)ゃもんの(♒)身(🔕)な(🏪)りとも、主(zhǔ(🍫) )殺(shā )しの大罪(🏖)は(🖍)免れぬぞ。親(qīn )の(🗨)敵を討つ者(zhě )を妨げいたす者は、一人も容赦(📡)はない」と(🚝)、実(♍)(shí )之助(zhù )は一(yī )刀の鞘(👞)を払った。実(shí )之(🍳)助を囲う群(🐊)衆も、皆(🧞)ことごとく身構(🆎)えた。す(🛠)ると、その(🚱)時、(🏣)市(shì(🐕) )九郎はしわ(🐿)がれた声(shēng )を(💇)張り(🚞)上げた。
「貴方あな(➡)たは永(yǒng )く(🌃)御(yù )滞在で(❕)すか。」と、(🚖)青年が訊(🔎)きいた。
実之助は(👺)、この半(⛅)死(sǐ )の(📃)老(🏓)僧に(💦)接(jiē )していると、親(qī(🎴)n )の(🌺)敵か(🕘)たきに(🐕)対して懐いていた憎しみ(💐)が、いつ(🚛)の間に(🔓)か、消え(🤐)失(shī )せているのを(📯)覚(🤢)えた。敵は(❔)、父(fù )を殺(🍮)(shā(➡) )した罪(🔠)の懺(chàn )悔に、身(💂)心(xīn )を粉に(🕹)砕いて、(👩)半生を苦しみ抜いてい(🎹)る。しかも、自(🏛)分が一(🔤)度(🕴)名乗り(🍟)かける(🛺)と、(🥡)唯(wéi )々いいとして命を捨てよう(🕉)とし(🌛)て(🐒)い(💡)るのである。か(🐙)か(🖱)る半(🚹)死の老(🈯)(lǎo )僧(sē(⏭)ng )の命を取ることが(🎈)、な(⚾)んの復讐(🍥)で(🆙)あるかと、実(shí )之助は考(🚍)えたのである。が、しかしこの(🛩)敵(dí )を打(📅)たざ(😷)る限(🈁)りは、多年の放浪を切り上げて、江戸へ帰るべ(🐵)き(🥡)よすが(🔊)は(⛹)なか(🤺)った。ま(🚺)して家名(🚼)(míng )の再興などは、思(🎓)いも及ばぬ(😗)こ(🔦)と(💓)であった(🏗)の(🔆)である。実之(😬)助は、憎悪(🕋)よ(♊)りも、むしろ(🚖)打算の心からこの老僧(sēng )の命を縮めよう(♿)かと思っ(🍑)た。が、激し(🥄)い燃ゆるが(🔼)ごとき(🤘)憎(zē(🚅)ng )悪を感(gǎn )ぜずして、打算から人(ré(❤)n )間を殺(shā )す(💆)ことは、実之(💀)助にと(👺)って忍(rěn )びが(🤭)た(🌄)いことであ(💙)った。彼は、(🚻)消(xiā(🚈)o )えかかろうとする憎悪(🛂)の(🐹)心(xīn )を(🏭)励ましながら、打ち甲斐な(📪)き(💮)敵を打とう(⤵)としたのである。
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