日本《競 パン オナニー》2行目ライン
競 パン オナニーあらすじ
――駄(👕)目だ、駄(duò(🤨) )目だ、駄(🐧)(duò )目(✅)かも知れない、源吉はさう考へた(😿)。然し(🚊)、え(🎲)ツ、(🤩)口惜(🍮)し(🏼)い(🤪)、「覺えてろ！」源吉は齒を(🔤)ギリ／＼かんだ(👨)。彼は(🍪)何(hé )かに醉拂(fú )つた(🌦)やうに(🎐)、夢中になつてゐた。
川向ひから、若い男(❇)が(🖕)やつ(🎌)てき(💫)た。自(zì(😋) )分の(🙋)方も一(yī )緒にやつた方が(🤖)、地(👜)主に當る(🛴)にも都合(hé )がいゝといふこ(⛪)とを(🦁)云つた。日(🔻)を決(🕝)(jué )めて、一(🈂)(yī )度、(🐘)小學(🥣)(xué(🤦) )校に集つて、其處で、どう(🏎)するか、とい(🚀)ふことを打ち(🕹)合は(㊗)せることにした。
「糞でも(🌟)喰(cā(♓)n )へツ！」(🆒)石(shí )山は(😳)そ(🗜)のまゝ表へ出(chū )てしまつた。
「(🐾)ホラ、校長先生(🏢)！」(⛺)母(⛷)が(🔞)ど(🥊)なつた。
源(😝)吉(🐑)(jí(🎤) )達は、も(🎭)う雪も固まつ(🎓)たので(🐴)、山へ入る時(🗯)期だつた(🕊)けれども、(👊)この方が片(👴)(piàn )付(🤞)くまで行けなか(🕷)つ(🏛)た。そ(🛵)れ(🧞)に今(✊)(jīn )では(🐱)皆、そんな處でな(🌇)い(🎎)、と思(sī )ふほど、興(xìng )奮して(⛺)ゐた。石(♿)山の家(jiā )に(👌)寄り合(hé(🕊) )つて、色々の(😨)話をき(🖍)いたり(😐)してゐるうち(😺)に、(😓)殊に若い百(🕋)姓などは(😓)、「地主つて不埓だ(〽)！」(🌉)さう(😏)いふ(🔫)理(🖱)窟の根據(🈵)(jù )が分つ(🤥)てくるのが出(chū )て(🛍)きた(🏙)。始(shǐ(🎸) )め「(📨)さうかなア」と思つて(🌦)、フラ／＼した氣持のも(🏌)のが、「野(🖋)郎奴」(🔜)などと云つてきた(🥕)。澤(zé(✔) )山(🏆)(shān )集(🎂)(jí(💾) )るこ(😓)とがある(💀)と、校(🔍)長先生(shēng )は、手振りや、(❇)身(shēn )振りま(⛱)でして、「佐倉宗五郎」や「磔茂左衞門(📶)」などの義民傳(😯)を話してきかせた。それが、處が、理窟なしに百(🎲)(bǎi )姓の頑固(🐥)(gù )な(🆖)岩ツ(🌭)ころのやうな胸のす(🌒)き間(jiān )々々から、にじみ入つて行つた。それから(🛣)、(🎎)笑談のやうに、「(🤢)北海道の宗(zō(😱)ng )五郎(láng )」といふ奴が、(📜)何(hé )處(chù )かから一(yī )人位は出(🏔)(chū )たつて惡くないだらう(🎣)さ、と云つた。すると、朴訥な百姓は、(🌨)眞面目に、考(kǎo )へこんだ(🎺)。
年(nián )寄(⚽)(jì )つた百姓(xìng )が(✒)上(🏊)つ(🕒)た。―(🈸)―(💊)色(sè )々説をきいたけ(♌)れ(🐄)ども、みんな(💎)「不(bú )義(yì )不(bú )忠(zhōng )」の(🦈)こ(🔰)と(🌪)ばかりだ(♿)、と(🥙)云つ(📎)た(🚫)。言葉(yè )が(🏾)齒からもれて、一(🏠)(yī )言々(📠)々の(🔦)間に、(🕹)シツ、シ(👎)ツといふ音(🕡)が(♟)入つた。――地主(zhǔ )樣と自(🐐)分(🌓)(fèn )達は親子(zǐ )のや(🌰)うなものだ。若い(🚺)ものは、(🎾)それを忘れてはな(🐦)らない。「いやしくも(🌀)」地(🏈)主(zhǔ )樣にたて(🕯)つ(🐝)くやうなこと(🕺)はしな(🤫)い(🧀)こ(😘)とだ(📔)。「畑でも(😍)取り上(😛)(shàng )げられた(〽)らどうす(🍼)る(🗽)んだ(🕦)。」――さう(🐃)云つた。「(🙏)お父アーン(🦊)、分(🚱)つたよ。」と、後から叫(🥟)ん(🚖)だものがあ(🦈)つた。終つ(🖨)てその年(nián )寄が壇を下(xià )りると、又ガヤ／＼した。
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