第四(🧣)章 教師はお友だち(🧙)の中に(🌷)も
(💤)当(dāng )時(💚)は刀鍛冶で妻(🐵)子つま(🚶)こを養う(🍀)こ(✏)ともできないよう(🦐)な(🦄)時であっ(🐼)た(🗼)とい(🎍)い(🥫)ます。それ(🌤)で妻子(zǐ(🌥) )を養おう(😭)と(🚒)するには、どう(✌)しても古刀の「にせもの」を作るよりほ(🤭)かにその日の暮らし(🏮)ようがあ(🥐)りま(🏚)せん(🔐)。当時、(⏮)はぶりの(👔)い(🚜)い刀(dā(🤶)o )鍛冶という(🧟)刀(🏅)(dāo )鍛冶(yě )はみ(👺)な、そういう「(📤)にせ(🆖)も(🚓)の」を作って売っていた(🏯)と(🏌)いいます。来(♿)(lái )助老(💹)人(rén )は(🔈)それほど刀の道(dà(🔵)o )の(🚟)すたれたのを悲(bēi )しみ(🛁)ま(🍪)し(🏀)て、草ぶかい(📰)いなかに引きこ(🕝)む気(qì(🎴) )にも(🦊)なっ(🧖)たのでしょう。刀鍛(😈)冶(yě )として(🥕)そ(⛱)の道に一(yī )生(shēng )を(📯)さ(🌿)さげ(🌫)るた(🕖)めには、妻をも(🕸)持(🐕)(chí )つまい、子(🌚)を持(chí )つまいとい(➡)う、そんな決心(🐚)にも至(zhì )っ(🐑)たの(🎸)でしょ(🎲)う。百姓の(😜)くわやか(🌒)まを打ちな(👥)がら、三十年(🤴)も(😂)じっとし(😠)んぼうしている(🥂)ようなこともそ(🔵)こからはじま(🏙)ってきたので(🐊)しょう。聞けば聞くほ(😙)ど、わた(👻)し(💄)もたず(🍯)ねて行っ(🎡)て(🚊)みたくなっ(🔩)たものですから、そのことを茶丈のむすこに話(huà(📈) )したところそんならいっしょに行ってあげま(💊)しょ(🈯)うと(⛏)言っ(😒)て、(⚡)こころよく(🧠)引き受けてくれたのです。
「(⛳)ど(🗿)うぞ、また来(lá(🐯)i )年も(🖕)よろしく。」
あるお友だちは年(nián )若ながら判断(duàn )と(👽)いうも(😑)のの(🍅)力に富み、(⭕)ある(⛰)お友だちは思いや(❎)りに深く、ま(🏍)た(🧙)、あるお友だち(🕙)は(🙁)心の持(😋)ち方もよ(🛥)かったも(🐎)ので(📻)すから、なにほどわたし(🔚)は自分のま(🚻)わり(👪)にある人たち(🎵)か(🎃)ら教え(🌀)られたか知れま(💴)せん。
まだ(🍽)年若(🏅)なこ(😛)ろに、わたしも諸国の(🤜)旅に出たことがありま(🔘)す。今(jīn )のよう(🙆)に(📪)乗り物(🌾)(wù )もそう便利な時(👅)世ではなく、汽(qì )車(chē )で行(🚑)かれないと(🅿)ころはわらじがけで、毎日七里(🍓)ぐらいの道(🏚)を歩(🌉)きました(🙈)。そ(🍰)のうちに、だい(🔳)ぶ(🥚)くた(🌴)ぶれてきたもので(☕)すから、しばらく石山の茶丈ちゃ(🐠)じょうという(🚮)ところを借り旅(🤵)の足を休(⛓)(xiū(🛩) )め(🦔)ました。そのへんのことをす(🛑)こしお話し(🤥)してみれば、近(jìn )江の(✖)石山(⛵)(shān )は古い歴史(💰)のあるところ(🚗)でして、国分山(➕)こくぶやまをうしろ(🤬)に(🆓)し、湖水のながめも(🥨)前(🔭)にひ(🤰)らけていまして、(🦆)大(📥)き(🥏)な巌石がんせきの間(🔐)に名(mí(💠)ng )高い(📧)お寺が建ててあるの(📡)です。茶丈とは(🅾)、このお寺の門(mén )前にありまして、以前(qián )に(🏺)は参詣(🕓)さんけ(⚽)いに集まって来る諸(🔰)国(🔦)の(💎)人た(📃)ち(💰)のためお茶の接待をしたところだ(😢)そ(📊)うですが、わ(😮)た(⬇)し(⏸)が行(háng )っ(😈)た時分(fèn )はもう(⏬)お茶の接(📠)待もすたれ(🖨)て、ただ(🐾)大(dà )きな古い(⛓)茶がまだけが残っ(🤫)ていまし(🤒)た。
でも、わたしは小諸に来て山(💲)(shā(😅)n )を(🔼)望んだ朝から、あの白い(👃)雪の残(cán )っ(📺)た遠(🍭)い山々、浅(🎄)間あさ(🌶)ま、牙歯ぎっ(☕)ぱのような(✝)山(🦈)つづき、影(yǐ(📝)ng )の多(duō )い谷(gǔ(🎢) )々、高いがけ(🛴)くずれ(🥈)のあと、(🎠)それから淡(🧠)(dàn )い煙(yān )の(🍽)よう(💱)な山(shān )のいただきの雲(🏪)の群れ、(🐕)すべてそれ(⬅)ら(🥫)のも(⏩)のが朝の光を帯びて(😁)わたしの(👧)目に映(🎇)った(🥀)時から、なんとなくわ(🍚)たしのなかにはまった(➰)く(🚾)新規なものが(🍖)始まったように思ったのです。
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