(👥)何より(🍙)も彼(bǐ )がなさけなく思(sī )っ(⚾)たのは、彼の同級(🌶)(jí )生(🚳)が――(🚙)竜一や源次ですらも――彼と(🏒)親(🕳)しくして(🏖)いるところを上級生に見られると(🎣)、妙にそわそわして、彼(bǐ(🛀) )のそば(🌃)を(🚃)離れよ(😔)うとすることだった。彼(🤲)は(🏥)す(💉)ぐ彼らの気(🕞)持を見(🎑)ぬいた。そして心の(🍩)中でひどく憤慨した。思(⤴)いきっ(👷)て彼ら(🚖)を面罵し(💞)てやろうかと思ったことさえ何度(dù(💐) )かあっ(🚣)た。しかし(📂)彼はい(🌆)つもそ(🍟)れ(🕟)を思い(🍅)と(🐥)まった。
「狐がわなに飛びこんだ(👔)って(🔊)! そいつは面(miàn )白い(🥁)。い(😗)った(🗣)いどうしたっていうんだい。」
「本(📚)月八(💧)日(rì )御(👃)(yù )地に参上(🌐)(shàng )の(🌳)用件(jià(🚅)n )こ(🥝)れ(📻)あ(🍋)り(🔏)、そ(🚱)の節は(🌟)久々にて次郎(láng )様に(😯)もお目にかかり度(🙊)(dù(🔐) )、それを何(👫)よ(🚏)りの楽しみ(🕕)に致(zhì )居候」
と(🔅)言ったきり、(👛)葉書を父(🍥)(fù )にか(❣)え(🛣)して、二階にかけ上った。
「本(běn )田の手(🧐)(shǒu )には負(💇)(fù )えんのじゃないかね。」(🧙)
次(😍)(cì )郎はぶっきらぼうに答えた(😺)。
(🔴)だ(👕)が聰(🐜)明な読(dú )者ならば、彼(🔓)(bǐ )のそうした行為の(🥔)裏に、い(👃)つも一脈の哀愁あい(🕧)しゅうが流れていた(⛲)こと(🧓)を決して見(jiàn )逃(🚊)がさな(🐕)かったはずだ。実際、(👦)哀(🛹)愁は(👄)、次郎にとって、過(guò )去十五年(nián )間(jiā(⏱)n )、(🏹)切っても(🛴)切れ(🍰)ない道(dào )づ(🏖)れであった(😨)と(👷)も言えるのである。彼の負(📈)(fù )けぎらい、(🉑)彼の虚(xū )偽(wě(🎻)i )き(🌡)ょ(🚭)ぎ、彼の反抗心と闘(🏊)争心、およそ(📌)そう(💪)した、一見哀愁(😍)とは極(💐)めて縁遠(yuǎn )いように思(sī )わ(🍢)れ(🌷)るもの(🚷)の(🐇)すべてが、実(🖇)は(🔀)哀愁のやむにやまれぬ表現(🔂)であり、自(zì )然が彼(bǐ )に教(Ⓜ)えた(🚼)哀愁か(👷)らの逃路(😯)だったのである。そ(🎥)して、(🌥)もし「自然の叡智えいち」(📄)とい(🤗)うものが疑えない(🌁)ものだ(🥖)とす(🤺)るな(👮)らば、次(cì )郎(🔣)(láng )の心がそろそ(📲)ろと詩(shī )にひかれていったと(📙)いう(🌜)こ(🤥)とは、(🔦)必(bì )ずしも不似(sì(🎛) )合なことではなかったで(👡)あ(🔝)ろう(🔤)。というの(📒)は、何人も自己の真実を表現して(💇)みたいと(🛥)いう欲望を(🚊)いくぶんか(🎛)は持っているし、そして、哀(🐅)愁の偽(wěi )りのない(🏻)表現には(⛷)、詩(shī )こ(⌛)そ最(🏈)(zuì(🔕) )もふさわしいも(🍗)の(🍉)だか(🥤)らである。
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