市九(jiǔ(🚶) )郎の健(jiàn )康は、過(🥅)(guò )度の疲(pí )労によって、痛まし(⚓)く傷(🤔)つけられていた(🥁)が、彼(bǐ )にとって、それ(⚪)よりもも(🗝)っと恐ろし(🐡)い敵(dí )が、彼の生命(🔷)(mìng )を狙(📍)って(❌)い(👬)るので(👧)あっ(🚻)た。
「こ(🆓)と(🧙)わりじ(🔔)ゃ、(👿)こ(🗑)とわりじゃ」(✴)と、賛成(😓)した。
殆(dà(⛷)i )ほとんど、一尺(chǐ )にも足りな(🗽)い距(🤢)離(lí )で見(🕟)る青(❌)年の顔(🛃)付は、愈々(🙈)いよいよそのけ(🦎)高さを(🌕)加(jiā )えているようであ(🐓)った(💪)。が、その顔は何うした(🐎)原因(💑)であるかは知(🎁)らないが、蒼(cāng )白(😡)そうは(💊)くな(🐱)血色(🕎)を帯び(🗂)ている。二(🔒)つの眸(🖐)ひとみは、(🍂)何かの悲(🙍)しみのため力(lì )な(👟)く湿(🖼)うるんでいるようにさえ思われた。
(🌚)運(🌫)転(zhuǎn )手は、(🐈)気の抜けた人間(👫)のように、命ぜら(🤕)るゝ儘ま(🔖)まに、フラ(🎛)/\と駈(🐼)か(🎍)け出(✳)した。
が、(㊗)しば(💍)らく(👡)して実之助の面前へ(👛)と、洞(🥁)門か(✌)ら出てきた(🥌)一人の乞食僧があった。そ(🚜)れは、出(chū(🔰) )て(🔆)くるという(💱)よ(🏅)りも、蟇がまのごとく這い出(chū )てき(🆎)たという方(fā(👠)ng )が、適当(dāng )であっ(🆚)た。それは、人(🈂)間というよりも、むしろ、人(💛)間の残骸というべきであった。肉ことごとく落ち(🐥)て骨あらわれ、脚(🍁)の関(wān )節以下はところどこ(⛪)ろた(🐦)だれて、長く正(🐃)視する(🍼)に堪え(🍖)なかっ(🐋)た。破れ(👳)た法(🍮)衣(🕙)によって、(🎩)僧(sēng )形とは知(🏡)(zhī(🕝) )れる(😘)もの(🚯)の、頭髪は長(🏳)く(🛁)伸(🆕)(shēn )びて(🗿)皺だら(😎)けの額(é )をおおっていた。老僧は、灰色を(👂)な(🍪)した(🥊)目をし(🈂)ばた(👌)たきながら、実之(😎)(zhī )助(🤧)(zhù )を見上げ(📡)て、
(😍)実(shí )之助(zhù )は(❤)、(🗯)馴れぬ(🏉)旅路に、(📥)多くの(🥜)艱難を苦しみながら、諸(zhū )国を(🔭)遍歴(lì )して、(🔢)ひたすら(⛷)敵かたき市九郎(🛀)の所(🙌)在を(😢)求めた。市九(🥠)郎をた(🥔)だ(🔋)一度さえ(🐽)見たこともない実(🦆)之(🐟)助に(🚆)とっ(🎡)ては(📋)、(🛡)それは雲をつかむがごと(🕧)きおぼつかなき捜(sōu )索であ(♉)った。五(wǔ )畿内きない(🍁)、(⏬)東海、(🍲)東山(📶)(shā(🐡)n )、山(💟)陰、山陽(😊)、(🏟)北陸、南海と、(💎)彼は(😇)漂(piāo )泊さすらいの旅路に年を送り(🐈)年(🙃)を(🥂)迎え、二(èr )十七(🎐)の年(🧢)まで空虚な遍歴(🎥)の(🤚)旅を続けた。敵に(🧦)対する怨み(🌥)も憤りも(⤵)、(😁)旅路の艱難(🌠)に消磨(🏘)せんと(🎯)するこ(🎯)とたび(🗒)た(🏘)びであった。が、非業に(🚯)殪たお(🕛)れ(🚈)た父の無(🌤)念を思い、中(zhō(🏺)ng )川家再興の重(chó(🎏)ng )任(🌹)を考(kǎ(🤸)o )えると、奮(fèn )然と志を奮(🌙)い起すの(🏺)で(✋)あった(🔶)。
「ことわ(👺)りじゃ、ことわりじゃ」と(🔳)、(🐖)賛(⏮)成した。
が、(🐖)市(🔈)九郎(láng )は屈しなかった。山(shān )国川(🦐)の清流(liú )に沐浴して、観(🖋)世(shì )音(🏆)菩薩(🍘)を祈りながら、渾(💾)身の力(lì )を籠めて第一の槌(🎴)を下し(👹)た。
「実(📒)(shí )之助様(💍)(yàng )、いざお切りなされい。お(❎)きき及びもな(🏸)された(😩)ろ(🔁)うが(🕌)、これは了海めが、罪(🏎)亡し(👆)に掘り穿(chuān )とうと存(🆓)じた洞門でござるが、(🗨)十(shí )九年の(🚑)歳月を費(fèi )やして、(👄)九(🔺)分までは(🦔)竣工い(🐺)たした。了(🤬)海、身を果つとも(🍧)、もはや年(🙅)を(🤕)重ねずして成り申そう。御身の手にかかり、こ(🕸)の(😑)洞門の入(⏮)口に血を流(liú )して(🎥)人柱(zhù )とな(🗾)り申さば(🕑)、はや(📰)思い残すこと(🧐)もござりませぬ」と(😝)、いい(📴)ながら(🔺)、(📘)彼は見(🔲)(jiàn )えぬ目(mù(➗) )をしばたたいた(🛥)のである。
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