1 孟武(wǔ )伯(🍧)(bó(❗) )、孝を問う(🚸)。子曰(yuē(🔨) )く、父(fù )母(mǔ )は唯その(🤦)疾(や(⏹)ま(🗞)い)(🌆)を之れ(🈯)憂うと。((🏯)爲政篇(🎟))
季孫き(🈵)そん(🕜)、叔(🚫)孫(🏤)(sūn )し(🗃)ゅくそん、孟孫もうそ(🛄)んの三氏は(🔆)、ともに桓公の血(🌟)すじ(🛹)をうけた魯(lǔ )の御(yù )三家で、(🤒)世(👪)にこれを三桓か(🖍)んと称した。三桓は、代々大(📤)夫(💾)の職を襲つ(🔡)ぎ、孔子(👱)の時代には、相むすんで政治(📿)をわたくしし、私財を積(🎣)み、(⬛)君主を無視し(🍠)、あるいはこれを(🔫)追放する(🙅)ほど、(🔽)専(👒)横(🤖)のかぎりを(🥀)つ(👛)くして、国民怨嗟(jiē )の的(🏺)になっていた(🌞)。
「口の(🎨)達者(zhě )なものは、(🐿)とかくつまらん(🤽)ことを(🕒)いい出(✈)す(🎮)ものじゃ。出まか(🌟)せにいろんなこ(🍼)とを(🏨)云って(🛣)い(🔠)るうちには、結構世の中(🐙)の(🚈)憎(👴)ま(💪)れ(🚸)者(🗞)にはなるだろう(💾)。仲(zhòng )弓が(📅)仁者であるかどうかは私(sī )は知(🏬)(zhī )らない。しかし彼(🌇)は口だけ(📎)は慎ん(😺)でいるように見受ける(🎦)。いや、口(kǒu )が達者(zhě )でな(🚄)くて彼(bǐ(♒) )も仕(🐐)合(hé )せじゃ。誠実(shí )な(🏀)人間(🏤)には、口(🧦)な(🏈)どどうで(🆘)もいいことじゃでの(😿)う。」
4 (🚥)子(😏)罕(hǎn )((🐞)まれ)に利を言えば、(😊)命(mìng )と与(yǔ )に(🎏)し、仁(rén )と与にす。((👀)子罕篇)
7 子(zǐ )曰く、(🐗)孝な(😩)る(⏮)哉閔(mǐn )子騫。人其(👯)の父母(🔉)(mǔ )昆弟の言を(💔)間せず(🛢)と。(先(xiān )進篇(🍚))
「もっ(🙎)と(💊)思(🏮)い切っ(🏔)て、(🍀)自分の心(😏)(xīn )を掘り下げて見(🦈)なさい。」
彼は、そ(🎇)う(🍙)答えておいて、こ(🎳)れまで門人た(🍁)ちが孝道について訊(🥀)ね(🏵)た時の孔(kǒng )子の教えを、彼(bǐ )の記憶の(🐜)中(🛹)からさがして見た。先(xiān )ず思(sī )い出された(🍩)のは、孟懿(yì(🔆) )子の息子の孟武伯の問に対(🎓)(duì )する答えであった。
1 孟武伯、孝(⛏)を問う(🏴)。子(zǐ )曰く(📼)、父母は唯その疾(🚍)(や(🐯)まい)を之れ(🛤)憂うと(🔰)。(爲(🦖)政篇)(👑)
「血統など、どうでもいいではございません(🔣)か。」(🌃)
(楽長(😗)は、最(zuì )高の技(😻)術は(🦖)手(shǒu )や喉(hóu )か(👨)ら(🕦)生れ(🏨)るも(🍂)の(🤓)でな(😓)くて、心から(🌵)生れるも(🤐)のだ、と(🐄)いう事だ(🎷)けは、どうやらわか(🕍)ったらしい。彼の音楽(lè )も(⤴)こ(🌩)れからそろそろ本(běn )物になるだろう(❓)。だが(📝)彼は、(🤛)私の音(yīn )楽論がそ(🗽)のま(🌳)ま人(🍈)生論でもある、(🆕)とい(🎬)う(🆎)こ(🌨)とには、(👛)まだ気がついていないらし(🛺)い(📘)。究極の目(😯)(mù(💋) )標を音楽(🧠)の技術に(♈)置いて(🍹)いる彼としては、或はやむを得ないことかも知れ(⬜)ない。し(🛩)かし(🤐)急(jí )ぐことはな(🤔)い。い(📪)ず(🍸)れは彼も(😦)、(🍧)人(🕉)生のための音楽ということ(⛄)に目を(⛓)覚ます時(🛰)が来るであろう(🦏)。彼は元来真面目(mù )な人間なのだから。)
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