(🏔)と言(yán )ったぎり、平助も口をつぐんだ。水戸はど(💕)んなに(🏤)騒(🏾)い(🔊)でいるだろうかとも、江戸詰(jié(⏰) )めの諸(🚧)藩の家中や徳(dé )川の家の子郎党なぞはどんな心持(💑)(chí )ちで(🚑)筑(🏾)波の方を望みながらこ(⬛)の橋を渡(dù )るだろう(🛸)かと(🍽)も、そん(🏆)な話(huà(🤭) )は出なか(⤴)った。た(🛷)だ(🛤)ただ平助は昔風の庄屋気質しょう(❔)やかた(💮)ぎから、半(bàn )蔵(🌽)と共に旅の心配を分わ(🐒)かつのほ(🚡)かはなかった。
「どうも美(🎫)濃(nóng )みのの(👔)商(👛)人にあ(👢)っ(⛎)ちゃ、かなわない。中津(jī(🕒)n )川(chuān )あたりにはな(👅)かなか(🦎)勇(🗣)(yǒng )敢な人がいま(🤳)すね。」と平助が(🙊)言(yán )って見せる(😌)。
「(🆕)さあ、いつま(🚆)た出かけ(⛰)て(🗺)来ら(🙅)れ(📔)ますかさ。」
混戦(zhàn )が続(🖥)い(😯)た。大炊頭、耕(gē(🎴)ng )雲斎、稲右(yòu )衛門、この(🌊)三人はそれ(🦈)ぞれの立(📐)場(🚘)にあったが、(🐉)尊(🤨)攘の志に(➿)は(🚈)一致していた。水(shuǐ )戸(hù )城(🍮)を根拠と(🌶)する三左衛門らを共(gòng )同の敵(💭)とすることにも一(yī(🥁) )致(zhì )した。湊みなとの戦いで、大(dà )炊頭が幕(🔟)府方の田(tiá(🚰)n )沼玄蕃頭たぬ(🏀)まげんばの(🚛)か(😌)みに降(🐔)くだるころ(🥕)は、(😺)民(🌫)兵や浮(🐴)浪兵の離散するもの(🚬)も(🕎)多か(😧)っ(💽)た。天(tiān )狗連の全軍も分裂して、味方の(🐜)陣(⏮)営(🛠)に火を放(💌)ち、田(🎖)沼(zhǎo )侯(🦋)に降るの(💝)が千百(🍸)人の余に上っ(🧑)た。稲(⏩)右衛(wè(🕛)i )門の率い(🌙)る(😆)筑(♿)波勢の(⛽)残党は(💿)湊(⛏)の戦地から退(🥤)いて、ほど(🔡)近き館(guǎn )山たてや(🌤)まに拠よる耕雲斎の一(yī )隊(❣)に合流し、(🍈)共に西に走(zǒu )るのほかはなかったの(👖)であ(🐫)る。湊における(💱)諸(zhū )生(shēng )党(🦉)の勝(shèng )利は攘(🛹)夷をきらって(🚖)い(😮)た幕府方(📠)の応援(🗼)を得たためと、形勢(shì )を観望し(🔃)ていた土(📏)民(💯)の兵を味方につけたためであった(🥡)。一(yī )方、天狗党では、幹(🔧)部(🐷)(bù )として(🚩)相応名の(😮)聞(🍭)こえた田中源蔵(zā(😫)ng )げんぞ(😙)うが軍(jun1 )用(🔪)金調(🚦)達を名(mí(👛)ng )と(👻)して(🔵)付近を(🌮)掠奪り(🏾)ゃくだつし、民(🚥)心を失ったことにも(👭)よ(🧟)ると言わるるが、軍(🏙)資(zī(🍆) )の供給をさえ(🔋)惜しまなかったとい(🕕)う(🌜)長(💉)州(🏓)方の京都における敗北(běi )が水(👿)戸の尊攘(rǎ(🚌)ng )派(🤸)にとっての(🆘)深い打(🕑)撃で(🏷)あ(🔇)ったことは争(🅱)われない。
「(💰)それ(🙄)を聞いて(🧟)わた(😟)しも(😴)安心しました。馬籠(😊)から中津川の(🎹)方へ無(🌵)(wú )事に浪士を(🎀)落と(😐)してや(🥎)るこ(🙉)とですね、福島の(🦍)旦那様(🐠)も内々ない(🏧)ない(🖼)はそれを望んでいるんで(📱)すよ。」
水(🏕)戸(🏿)ほど(✴)苦しい抗争を続け(📺)た藩(fā(🍐)n )もない。それは実(🈚)に藩(fā(🚫)n )論(🔥)(lùn )分裂の形(xí(🛢)ng )であ(📞)らわれて来(lái )た。もとより(🎮)、一(yī )般の人心(xīn )は動揺し、新(🈯)しい世(🕷)紀もようやくめぐって来(lái )て、だれもが(🔜)右(♒)す(🎀)べきか左(zuǒ(🤨) )すべきかと狼狽ろう(🔚)ばいする(🤹)時(🎖)に当た(🤺)っては(🎢)、二百(bǎi )何十(🐏)年来(lái )の旧(💯)を守って来た諸藩(fān )のうちで(😁)藩(fā(🌹)n )論の分裂しない(🏬)ところとてもな(🕗)かった(🐯)。水(⚾)戸(🍲)はことにそれが(♐)激しかった(🧡)のだ。『大(🎲)(dà )日(🛐)本史』の大(dà(🧝) )業を成就して、大義名分を明(míng )ら(🍖)かにし、学問を曲げてま(🏰)で世に阿(ā )おもねるものもあ(🎗)る徳川時代にあっ(📜)てとにもかくにも歴史(😭)の(🧑)精(💒)(jīng )神を(🕦)樹(🔭)立(lì )したのは水戸で(🍽)あった。彰考(kǎo )館(guǎn )し(🌻)ょうこうかんの修史(🕸)、弘(🎨)(hóng )道館(📿)(guǎ(🔕)n )こうどうかんの学(🐪)問(🔫)は、諸藩(fān )の学(xué )風を(📐)指導(dǎo )する役目を(♐)勤め(🥏)た。当時(shí )における青(🛅)年で多(🍖)少なりとも水(shuǐ )戸の影(🚋)(yǐ(🍴)ng )響を受け(🙀)ないもの(🍫)は(🚩)な(🔈)かったくらいであ(😭)る。いかん(💕)せん、水(🔛)(shuǐ )戸はこの熱(rè )意をもって尊王(🤬)佐(🚦)幕(mù )の一(🍃)大(⏯)矛盾に(📂)つき当たった。あの波瀾(lá(📎)n )は(⏲)らんの多(📈)い御(yù )隠(⛑)居(jū )の生(shēng )涯(🙁)しょうがいがそれだ。遠く西山公せい(🏏)ざ(🚹)んこう以来の(❎)遺志を受け(🍰)つぎ(🍻)王室(shì(🥠) )尊崇の(🏑)念の篤(dǔ(😃) )あつかった御隠(yǐn )居(jū(🥢) )は、紀州(zhōu )や尾(📵)州(🖕)(zhōu )の藩(fān )主と並(bìng )ん(👏)で幕府を輔(fǔ )佐する(🍜)上にも人一倍(🐓)責任(💲)を感ずる(📞)位(wèi )置に立(🍗)たせられ(🎗)た。この水戸の苦(🥚)(kǔ(🕷) )悶(🔨)くもんは一(🍬)方に誠党と称する勤(👂)王派の人たちを(🎥)生(🏠)み(✈)、一(yī )方に奸(👯)党かんとうと呼ばるる佐(🎺)幕(mù )派の人たちを生ん(🛴)だ(🐭)。一つ(🔲)の(🆙)藩は裂け(📼)て(✋)た(🥗)たかっ(🎒)た。当時(🙉)(shí )諸藩に(😸)党派争(zhēng )い(🐘)はあっても(🍁)、水(🥀)戸のように(🦖)惨(🎁)酷ざん(😵)こ(🚄)くをきわめたところはない。誠(🐮)党(🍜)が(🏉)奸(jiān )党(🌼)(dǎng )を見るのは(🈳)極悪(🙉)ご(🛀)く(😠)あくの人間と心の底(dǐ )から信じ(🚶)たの(🕖)であって、奸(🐰)党が誠党を(🌯)見(😊)る(😐)の(💄)も(🥚)またお(🚉)家の大事も思(🐯)わず御(🌹)本家(jiā )大事と(🥗)いうこと(🦖)も知らな(💟)い不忠の臣と(💐)思(sī(🗒) )い(😓)込(🔥)んだので(📽)あった(🗒)。水戸の(🖐)党(dǎng )派争いはほとん(♓)ど宗(zōng )教戦争(zhēng )に似(🔏)ていて(🙀)、成敗利害(hài )の外にある(😡)も(⚓)のだ(❄)と言(yá(🏯)n )った人もある。い(🚐)わゆ(🛡)る誠党は(🗳)天狗連て(🍼)んぐれ(🗄)んとも呼び、いわゆる(📥)奸党は諸生(shēng )党(dǎng )とも言(🔣)っ(🐪)た。当時の水(shuǐ )戸藩にある才能(né(😁)ng )の士で、誠でないものは奸、奸でないものは誠(🥜)、両(💗)派(🔣)全(📟)く分か(🐚)れて相鬩(👙)あいせめぎ、その中間に(👫)あるものを(🚕)ば(💂)柳と呼んだ(🌚)。市川三左(zuǒ )衛門(✳)をはじめ諸生党の領(lǐ(🕴)ng )袖(xiù )りょうしゅうが国政を左(📜)右する時を迎え(🔅)て見(📨)ると、(📌)天狗連の(🚅)一派は筑(zhù )波(🏤)山(shān )の(🖌)方に立(✨)て(💁)こ(🍌)もり(🍮)、(🍕)田(tián )丸稲右衛門(🐐)た(🖥)まるいなえも(🔘)んを主将に推(📮)し、(🐘)亡(💲)な(🌤)き御隠(😘)居(🥄)(jū(🗿) )の御霊代みた(🕢)ま(⛵)しろを(🍴)奉じて、尊攘(👉)の(👁)志(🗓)を致(🏖)(zhì )いたそうと(📜)していた(🆕)。かねて幕(🌖)府は水戸の(🙉)尊攘派を毛(máo )ぎ(🕦)らいし、(🎂)誠党領袖の一(🎖)(yī(🏰) )人なる(🆒)武(wǔ(💞) )田耕雲斎(🚉)たけだこううんさいと筑波に兵(bīng )を(📜)挙あげた志(zhì )士らと(🐊)の(🎦)通謀を疑っ(🧥)ていた際(🦆)であ(🕝)るから、早速(sù )さっそく耕(gēng )雲(🕦)斎に隠(yǐn )居慎(shèn )い(🚌)んきょ(👿)つつし(💣)みを命じ、諸生党(dǎng )の三(sā(😯)n )左衛(🐱)(wèi )門らを(🐏)助(zhù )けて筑波(💴)の暴徒を討うたし(🔷)めるために関東(🔤)十一藩の諸大名に(🚏)命令を下した。三(🖋)左衛門(🍟)(mé(😐)n )は兵を率い(🍷)て江戸(💆)を出(chū )発(fā )し、水(⛷)(shuǐ )戸(😐)城に帰(🛶)(guī )っ(🍄)て簾(lián )中(zhōng )れんちゅ(✒)う母公貞芳(fāng )院ていほう(💝)いんなら(🔘)びに公子らを奉じ、その根拠(jù )を(🚎)堅めた。これを聞(🏮)(wén )いた耕雲斎(zhāi )ら(🏰)は水戸家(🤝)(jiā )の存(🙋)亡が今日(⛩)にあるとして、幽屏(😒)ゆうへいの身ではあるが(🚯)禁を破(🐡)って水戸を(✏)出発し(⛪)た。そして江(🎊)戸(🌊)にある藩主(💆)を諫いさめて(❤)奸徒かんとの排(🎓)斥を謀は(🍰)か(🤳)ろうとした。かく一藩が党(🐽)派を分かち(🐶)、争(zhēng )闘(🖲)を(🦌)事とし、しばら(🚔)くも鎮静する時(shí )のなかったため、松平(🐩)(pí(🚭)ng )大炊頭お(🛎)お(🌳)いのか(📩)み((🌩)宍(🔚)(ròu )戸侯(➰)(hóu )しし(🍵)どこう)は藩主の(🆒)目(mù )代(🎵)もくだいとして、八月十日に水戸(hù )の吉(👜)田に着(🌱)(zhe )いた。ところ(🧥)が(🧀)、水戸に(🧡)あ(🎋)る三(sān )左衛門(🙊)はこの鎮撫(fǔ(📹) )ちん(🌳)ぶの使者(zhě(🍔) )に(🎳)随行して来(📑)た(🔈)もの(🙏)の多くが自己の反(fǎ(🌋)n )対党であるのを見(jiàn )、その中には京都(dōu )よ(🔌)り来(⛅)た公(gōng )子(zǐ )余四(sì )麿よし(🏂)まろの従(😛)者や(🙎)尊(🗜)攘派の(😘)志(🗜)士(👑)なぞの(📄)あ(🏙)るのを見(jiàn )、大炊(chuī )頭が真(🥖)意を疑って、(🖖)その(🏔)入城を拒(🌍)んだ。朋党(🗡)ほうとうの(📅)乱はその(🤨)結果で(❤)あった。
この平助の言うように、(🖐)長(zhǎng )い旅食りょ(🚵)し(👂)ょく(💅)は半蔵にしても心(⛏)(xī(👴)n )苦しかっ(🍵)た。しかし、道(dào )中奉行(🌝)に差し出(chū )す諸帳簿の検閲(yuè )を受(🍗)け、問わ(😍)るる(🌙)ままに地方(🐵)の事情(qíng )を上申(🛍)するというだ(🎂)けでは済(jǐ )まされなかった。この江戸(hù )出府(🎠)を機(📩)会に、もう一度(🤚)定助(zhù )郷じょうすけごう設置(🌋)の嘆願を持ち出し(🎰)、かねての木(mù )曾(cé(♋)ng )十一宿の申し合(hé )わせを貫か(🖼)ない(☝)こ(🔧)と(💆)には(🏘)、平(🖊)助(zhù )にしてもまた半蔵(🛏)にしても、このま(🐐)ま国へは帰って行かれ(🐑)なかった(🐵)。
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