そこにはいると、ムッ(💎)と動物のにおい(🚓)がしました。むこう(🥣)に大(dà )きなおり(🎚)が三つならんで、その中に一ぴきずつライオンが(🐇)いました。寝そべっているのも(🚇)あれ(🅱)ば、(👀)の(🌼)そのそ、おりの中を歩きまわって(✡)いるのもあ(💰)ります。「それ(🤲)は高宗(🐞)にか(🦖)ぎったことでは(⚽)ない。古人(rén )(🚧)はみなそう(🤩)だったの(📠)だ。君(🕡)主(😷)がおかくれにな(👻)ると(⛎)、三年の間は、百(bǎi )(🍇)官はそれぞれ(🐃)の(🥅)職務をまとめて(🤐)、すべ(🍷)て首相の指図に(🏟)従うことになってい(🛄)た(🏦)ので、あとに立たれた君主は口をきく必要(👥)がなかったのだ。」
ボ(🐖)ー(🐻)イが言った。
(🐑)一目見(jiàn )た(🖇)ばかりで、捨吉は(😬)この若い立派な婦人が何を急いでいるかを知(🏂)った。婚約のある情人を訪れ(🎖)ようとし(🔝)て(🛴)息をはずませながら、しかも優(yōu )婉しとやかさを失わずにやって来たよう(🏂)なこの婦(🌞)人を(👮)見たことは何を見(🏓)たに(✅)も勝(shèng )ま(💊)さって、沈んだ思(sī )を捨吉に(🛵)与えた。
念のために一(🍣)言しておきたいのは(❕)、「次郎(🚒)物語(💣)」第一部と(🐤)第二部とは(🙂)、(🥖)次(🐭)郎(🍶)と(🐴)い(😳)う(🏜)一少年の成長(😕)記であるという点で、むろん一連の物語であるが(🚙)、主題的(🎑)には、両(🏘)者はそれぞれ独立した(📤)物(wù )語になってい(🐪)ると(🎢)いうこ(🐨)とである。
「俺の家で(🙋)も皆東(🎵)京へ出ると言う(🕠)んで(🐯)、(🎴)村のも(🗂)のが送別会なぞをし(🎷)てくれたよ。嘉代かよ(💪)(節子(🌿)の(🔐)母(🦈))もね(🥖)、なんだか気の弱いこ(🤒)と(🧤)を言ってるか(🛅)ら、そんな(🐠)ことじゃダチカ(🎷)ン(🤓)。兄弟(🕯)が互い(💊)に助(🛷)け合うというのはわれ(🛸)われ岸本の家の祖先からの美風ではな(✡)いか。そ(🍲)れに(🕚)捨吉の方ばかりじゃない(➰)、俺の(🔱)家(🔯)でもこ(😿)れから発展しよう(🔞)というところだ。そう言って俺が嘉(♓)代(dài )(😾)を励ましてやった。まあ見(jiàn )ていてくれ、貴(🔈)様(yàng )が(💽)仏蘭西の方へ(🚙)行って帰って来る(🏂)までに(🚲)は、俺も大いに雄(xióng )飛す(🤙)るつもりだ――」
「もうここ(🍓)はだいたいすんだ(😥)ようですよ。」
『(🍠)あそ(🏚)こに(🤫)も(🕧)水晶すゐしやうの塊かたまりが(⏲)あ(🗝)りますよ。』
岸本は自(🐒)分の二(èr )階(🎛)の方で節子(zǐ )と一緒に(👌)成った時、こう彼女(nǚ )に言(😯)って見た。
「君(🚗)のいう(🕚)ことはわか(🚓)ります。」
「兄さん、被入いらっしゃい(🛏)」
自分(🤕)に確信のある人は、他からの強制を断じ(💵)て退けるばかりでなく、また(🏑)他を強制することを極度に恥(chǐ )じるもので(🕠)ある。それは、強いて他(tā )人(rén )を自分の型に(🚮)はめこん(😎)だり、(🥫)自分の意(yì )見に従わせようとしたりする(⚽)の(🚬)は、自分(fèn )に確信のないことを証拠立て(🔷)る以外の何ものでもない(🖖)からで(🌕)あ(👉)る。
半蔵(zāng )も動(♐)いて来(lái )た。時にはこのまま村夫(fū )子そんふうしの身に甘んじて無学(😠)な(🈷)百姓の子供たちを教えたいと思(sī )い、(🔪)時(🎎)にはこん(🙍)な山の中に(🦏)引(yǐn )き込ん(😔)でいて旧ふ(🙂)るい宿場の運命をのみ見まもるべき世の中ではないと思い(🙂)、(🙀)是(🐚)非胸中にたたかって、精神の動揺(yáo )はやまない。多くの悲哀かなし(🈲)みが神(🏄)に仕える人を(🌵)起こすように、この(🏌)世に(🤠)はまだ古(🚶)いにしえを(🐖)あらわす道が残(🐝)っていると感づくのも、その彼(🍱)であった。復(fù )古につまずいた平田(👫)篤胤(yìn )没(😝)後の(📁)門人ら(🕠)がいずれ(👍)も(🏤)言い(🍹)合(hé )わせたように古(🐁)い(🦅)神社へ(🚤)とこころざし、そこに進路を開拓(tuò )しようと(🥕)し(😭)ていること(🥖)も、いわれのあ(🌽)ることのよ(🈯)うに彼には考(kǎo )えられて来た。松尾の大宮司(sī )となった師岡(gāng )正(🤛)胤もろおかまさ(🥈)たね、(🍒)賀茂の少宮司とな(😼)った暮田正香くれたまさかな(🛣)ぞ(😛)を引き合いに出(chū )す(🥘)ま(🥌)でもなく、伊(yī )(🍓)那の谷にある同門の(🌺)人たちの中にもその方向を取ろうと(🛋)する有(🆑)志のものはすくなくない。
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