わたしは、(⛎)今まで見てきたものを心の(🚴)な(🔕)かで少(shǎo )し整(zhěng )えて見(🐳)よう(🌷)とした(⤴)。しか(🔗)し、そ(🌻)れはもはやさだ(🔲)かではなく混沌こ(😰)んと(🤔)んとし(🦊)ていた。入口からまだ足を踏み出(chū )(🤟)したか、出さないかという(🚤)のに、名(🌭)前(qián )(🐰)や、碑文や、記(🏧)念(🌌)品はみなわたしの(🌊)記憶のなか(🌱)で入(rù )り(🏊)みだれてしまっていた。わたし(🍙)は(⬜)考えた。この(😵)おびただしい墳墓の(🗨)集まりは、屈(qū )辱の倉(cāng )庫でなくてなんであろう。名声の空虚なこと、忘却の確(què )実なことにつ(🖱)いて、く(🐻)りか(🕺)え(⭐)し(🚟)説(shuì )かれ(🛹)た訓(🔈)戒のうずたかい堆積たいせきで(🌚)なくてなん(🐉)だろうか。じっさい、これは死(🍋)の帝(dì )国であ(⛷)る(🕍)。死神(shén )(🦒)の暗黒の大宮(gōng )殿である。死神が傲然と腰をすえ、人間の栄光の遺物(wù )をあざ(🤪)わ(⬜)らい、王侯たちの墓に(🎑)塵と忘(wàng )却とをまきちらしている(📵)のだ。名声(shēng )の不死とは、とどのつ(🍭)まり、なんとむな(💺)しい自慢であろ(🌍)う。時は(🤺)黙(🐹)然としてた(🎠)ゆ(😍)みなくページを繰ってい(♌)るのだ。わたしたちは、現在の(🌨)物(wù )語(yǔ )にあま(📇)りに心をうばわれており、過(guò )去(qù )を興(xìng )味深(shēn )いものにした人物や逸話につい(🌆)ては考えもしない。そして、来(🗼)る時代も、来る時代も(📙)、書物をなげだすよ(💗)うに、(⏫)またたくまに忘れ(🔪)られてゆく。今日崇拝される人は昨日の英雄(xióng )をわたした(🎫)ちの記憶から追いだしてしま(💛)う。そして、次(👰)には(🤚)、明(míng )日(rì )(👸)そのあと(🏍)についで出(🏩)るものに(⤴)よって(💌)取(qǔ )って代わられるのだ(🍨)。「わ(🏣)れわれの父祖は」とトマス・(➕)ブラウン(✋)卿きょうは言っている。「(🥒)自分の墓(✍)をわれわれの短い(🍺)記(🚤)憶(yì )のなかに見出み(🍉)いだし(🔯)た。そして、(⚾)われわれも(🖐)またあとに残(cán )った(🌑)人のなかに(🐪)埋もれてゆくであろうと悲しげに教え(😯)て(🥏)いる」歴史(shǐ )は次第に(🌗)ぼん(😞)やりして寓(🧝)話ぐうわになる。事実は疑いや論(💾)争で曇(📂)らされ(🛹)る(🌲)。碑文は(🐝)その碑面から朽(🚚)ちおちる。彫(📃)像(xiàng )は台か(🌐)ら倒れおちる。柱も、ア(🏊)ーチも、ピラミッ(🎎)ドも、砂の堆積以(💼)外の何(hé )ものであろう(🛋)か。その墓(🐇)碑銘(míng )は塵(chén )に書(shū )いた文(wén )字(🧤)以外の(⬇)何ものであろう(👖)か。墓が安全だといっても、なんでもな(💙)い。防腐(🎫)のためにたき(🌔)こめ(✔)た(🦄)香(😌)が(🌹)永遠だと(⬇)いっても、なにほどのこ(🤪)とがあ(💛)ろうか。アレキサ(🙋)ンダー大王の遺骸は風に吹きさらわれて散り去った。彼のうつろな石棺(🎶)は、今では博(bó )物館(guǎn )の(⬅)単な(👇)る(🎫)珍品にすぎない(👜)。「エジプトのミイラは、キャ(💓)ンバイシーズ王(wáng )も(🛺)歳月も手をふれることを差しひかえ(🚭)たのに、今(🆓)は貪(tān )欲どんよく(🚀)な人間(jiān )がけずりとっている。人(rén )民のミイ(💴)ラは傷の特効(xiào )薬だ(🎴)し、王のミイラは鎮痛(tòng )剤とし(🕠)て売られている(原(🏖)註)」 大河は(🍦)、あきれたように、その手ぶりを見(🈴)つ(🚹)めて立(🥝)っていた。次郎(láng )は、しか(🕕)し、(😃)そ(🉐)れ(🥧)には(🤹)気づかす、おなじ乱暴な調(diào )(🍎)子で(🐶)、つづけざまに(🌦)三四十も打(dǎ )(🅾)つと、急にぴたりと手(🌆)を(🧢)やすめた。そして、半(bàn )(✌)ば(😵)笑(xiào )(🐳)いながら、言った。
(👡)彼がハッと立(lì )ち(🦔)竦すくんだ時には(🕧)、もう半(bàn )身は客間の中に(🥈)入っ(📤)ていた。
「なるほど(📴)。で(😬)、見どころと申しますと(😤)?(📡)」(⬛)
つ(🐥)ぎは先(xiān )方のあいさ(💞)つだった。隊の指揮しきをして(😹)いた青年が、その(🐐)まま先方の代表として(😆)進み出た。かれはまず大河をはじめこ(🐷)ちら(🦋)の塾(shú )生たちに厳粛げ(🧣)んしゅ(🍮)くな挙(jǔ )手(🚠)きょしゅ(🚱)注目ちゅ(🚮)うもくの礼(🚪)をおくったあ(🏕)と、精一(🍺)ぱいの声をは(🚽)りあげて、
九十九(jiǔ )(🛥)
十八(bā )
「おし(🔵)まいの二字は何と(🤩)いう字(📻)です。」(🥀)
(🍷)叔(🐦)父(fù )はこくこく坐(zuò )(😃)睡いねむり(🖨)をしてい(🍊)たっけ(🎲)。私わっしあ(💯)若気だ、襟巻で(🤰)顔(💆)を(💡)隠して、睨(nì )にらむ(🐷)ように二(èr )人を見(🏠)たのよ、ね。
(🌸)少時(shí )間しば(🎚)らく(🛌)の沈黙(mò )の後(🔢)で、復(⌛)た捨吉は読みつづ(📌)けた。彼は目上(🤹)の人に対してと言うより(🎴)も、むしろ益のな(🐈)い自(zì )分の骨折に(📅)向って憤りと悲みとを(⚪)寄(🤦)せるような心(xīn )で。
それ(🔓)で渡はもう一度(🛸)×を失つた。
そ(🦈)う聞いて見る(🎠)と、信一郎は、自動車(chē )に同乗したときの、青年の態度を(🐪)直(zhí )(🗂)すぐ思い(🐆)出(👜)した。その悲しみに閉(bì )された面影(👈)がアリ/\と(💊)頭(tóu )(🏛)に浮んだ。
「う(👐)うん、(🚒)ちっとも怖くなんかないよ。」
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