日本《オナニー の ね た》2行目ライン
オナニー の ね たあらすじ
家へはそ(🐠)う(🐥)云った。昼(💍)のほとぼりで(🥩)家の中にいたまらない長屋の人達は、夕飯が済むと、家(🤜)を(😉)開あけッ放しにしたまゝ、表へ台を(⚽)持(chí )ち(✔)出(🚖)して涼んだ。小路は泥溝(gōu )どぶ(🍕)の匂いで、プン／(♑)＼している。それ(🐯)でも家の中よ(🎖)りはさっぱ(🏛)りしていた。大抵裸だった(🆒)。近所(suǒ )の人たちと声高に話し合っ(🛐)ていた。若い男(🗜)と女は離れた暗がりに蹲しゃ(🌅)がんでいた。団(📺)扇(🍗)だ(👧)けが白(😵)く、ヒラ／＼動(dòng )くのが見(jiàn )えた。森(sēn )本(běn )はそ(⛏)のなかを(⚡)、(🍺)挨拶(🈷)をしながら(🥙)表通りへ抜けた。――この町は「工場(💒)」へ出(🐺)て(🧗)いる人達(🏫)、「(🙏)港」へ出ている人(rén )(🦇)達(dá )、「日雇」の人達と(😬)、そ(👏)れ／″＼何処かに別(😯)々な(🌮)気持をもって住んで(📺)いる(❔)。 いつ(🍟)のまにか彼の心はその(🥕)額の方へ行った。ここは全く(❔)金胎こん(📓)たい(🐮)両(liǎng )(🈁)部の霊場である(🛌)。山嶽を道(📴)場とする(💔)「行ぎ(😸)ょうの世界」である。神と仏とのまじり合った深(🎡)秘な異(yì )(📎)教の支配するところ(🧘)である。中世以来の人の心をとら(🦓)えたもの(🕚)は、こんな(⚫)両部(bù )を教えとして(👼)発(🏍)達(dá )し(😔)て来て(📜)いる。父の病(bìng )を祷いのりに来(💚)た(🆕)彼は、現世(shì )に超越した異教(jiāo )の神よりも、もっと人格のある大(dà )己貴おおなむち、少(🦉)彦(yàn )名すくな(🌵)びこなの二神の方(🎫)へ自分を持って行きたか(🏸)った(👛)。
――雍(🚮)也(🛳)篇――
「三(sān )ちゃ(👐)ん(⏱)、人をつねっ(🐩)ちゃいやで(🐶)す(🔪)よ(🛤)。ひどいことをするのねえ、この人は。」(📄)
隣(🛳)席(♟)にいる(🍿)ほかの百(bǎi )姓が、(📤)その時、吉(jí )左衛門に話(👨)しかけた。
「戦いくさだ(👗)、まるで戦だね(🐙)。だが、(👙)何(🕡)だ、帳(zhàng )場の親(📠)方も来(lái )りゃ、挽(🏹)子ひきこも手(shǒu )伝って、燈あ(🔳)かりの点つく前(👳)めえにゃ縁の下(xià )の洋燈(dēng )ランプの破こわれまで掃(sǎo )出し(🚆)た(⏯)。何(hé )(🤸)をどうして可(kě )い(📨)ん(🖊)だか、お前めえさん(😡)、(🌡)みんな根こそぎ敲(💁)たたき売(🎮)れ(🎳)、と云(yún )うけれど、(😕)そうは行かね(👄)えやね。蔦ちゃんが、手を突込んだ糠味噌(cēng )なんざ、(🐦)打棄うっちゃる(🍳)のは惜おし(💅)いから、車屋の(🗄)媽々かか(🎂)あに遣りさ。お仏(🔰)壇は(💸)、(🥑)蔦ちゃんが人手にゃ渡さね(👳)え、と云(yún )(⭕)うから(🐕)、私わっし(👃)は引背(🦃)負ひ(🐍)っしょって、一度(🌇)内へ帰けえったがね、(👗)何(🧞)だって(⏮)、お前さん、女(🌃)人禁(🤬)制(zhì )で(🍟)、蔦ちゃんに、采(💱)さいを掉ふ(🤨)ら(🕙)せねえで、城を明渡すんだ(🛅)から、煩(fán )むずかしいや。長火鉢の(🙂)引出(chū )しから、紙にくるん(🐅)だ、お前さん、(🌷)仕つ(❌)け糸の、(🚘)抜屑を丹念(🐘)に引丸ひんまるめたのが(🐲)出た(🎧)のにゃ、お源(yuán )(🔆)坊が泣出した(🛺)。こ(👸)んなに御(yù )新(xīn )(🖋)造(🌑)ごしん(🎈)さ(🛄)んが気(qì )(⏫)をつけ(🚤)てなすったお(🐹)世帯だのにッて、へん、遣ってやあが(💊)ら。
この(⤴)方、あの年増めを見(jiàn )送って(🚠)、入交いりか(🧥)わっ(👐)て来るは若い(🆗)のか、と前髪(fā )の正面でも見よう(🛁)と思えば(🏗)、霜(🧔)げた(➗)冬瓜とうが(🌌)んに草鞋わらじ(⭐)を打(🍭)着ぶちつけた、と(📗)い(🤙)う異体(🌝)な面つ(➖)ら(🐻)を、(📽)襖ふすまの(🤠)影から斜(🐃)はす(💩)に出して、
御独(😼)お(🥍)ひとり(👐)になると、奥様は総桐の箪(dān )笥たんすから御自分(fèn )の(🛐)御召(zhào )(💚)物(🍙)を出して、畳直したり、入(rù )直したり、又た取出した(💩)りして御眺めなさる――そ(🏃)れは鏡に(😉)映(yìng )(📉)る御自分(🕓)の(🚷)御姿に見惚みとれる(🕺)と同(tóng )じような御様子をなさるのでした。全(🔰)く御召物は奥(ào )様の御身の(🥔)内と(👢)言ってもよいの(🥁)ですから。私(🌗)も御側へ寄添いまして見せて頂き(🌉)ました。どれを拝(🎢)見(jiàn )しても目(⬇)うつりのする衣類(🔪)ものばかり。就(📖)中(🧟)わけても、私の(📡)気(qì )に(🐜)入(rù )りま(🔈)したのは(🧣)長襦袢です。そ(🏨)れ(💄)は薄葡萄ぶどうの浜縮緬ちりめん、(🗣)こぼ(🛐)れ梅の(🤩)裾す(🌉)そ模様、※(🥪)(「ころもへん＋施のつ(⏪)くり(👙)」、第(🚫)3水(👝)準(zhǔn )(👁)1-91-72)ふき(🔢)は緋(fēi )縮緬ひ(🔱)ぢ(🍭)り(🔗)めんを一分程にとって(🏖)、本(běn )(🕸)紅ほんこう(🐳)の裏を附(fù )けた(🍁)のでした。奥様(yàng )はそれを御(yù )膝の上に乗せて(🛌)、何の気(qì )なしに御婚(hūn )礼の晩御召(zhào )(🕎)しなすったということを(🍻)、私に話して聞(wén )か(♉)せま(🗞)した。不図ふ(🏗)と、(📔)御自分の御言葉に(🍊)注意(yì )こころづいて、(🏫)今更(gèng )のように萎(🌬)返しおれかえって、それを熟視(🐕)みつ(🏣)めたまま身動き(🌇)もなさいま(🤟)せ(🐐)ん。死しんだ銀色の衣(👯)魚しみが一つその(🏪)袖から落ちました。御顔に匂いかかる樟脳しょうのうの香(xiāng )を御嗅ぎ(🏅)なさ(💾)ると、急(jí )に楽しい(😝)追憶おもいでが御胸の中を(🕰)往たり来(lái )たりすると(📆)いう御様子で、私(sī )が御側に居ることすら忘(🏃)れて御(yù )了いなすったようでした。
で、ある日(🧠)、彼等のうち数名の者(📫)が孔子(zǐ )の室で教(🌆)をうけていたおり、(😬)例によって孔子が、(⛱)「剛い人間がいない。」(🥍)という話をし出すと(🚁)、待っていたと云わ(👎)ぬばかりに(👶)、一(yī )人(rén )(🖋)が云った。
「そりゃあ、むろ(🆒)んだ。今(😃)度の(🤝)旅行(🏄)はべつとし(🥛)て、(😋)何事(🌘)にも計画の必要(yào )なことは、いうまでもないさ。しかし、計画(huà )には限度(dù )が(✏)あ(🌩)るよ。いや、人間が頭でやった(♊)計画なんて(🕖)ものは、もっと大(dà )きな力、(🦈)自然というか(🕑)、神という(🗂)か、そ(🏕)うした大きな力(lì )の発動に、あるきっかけを与えるに(♍)過ぎないん(🎡)だ。それを忘(wàng )れて(🗺)傲慢になっちゃあ(🗒)いかんと思(😴)う(🛂)ね(🥢)。」
「宝鏡先生は、今回○○県の○○高(🎊)等(😙)女学校に転任されることに(✳)なりまして……」
新聞紙に並べられ(⛔)た新郎(💡)新婦(fù )の写真を見(🔻)た者(zhě )は、男性も女性も、等しく眉ま(🥀)ゆを顰ひそめた(🧡)。が、(⛩)此の結(jié )婚(🥕)が姦(🌎)しい(🔕)世(🏻)評を産んだ原因は、たゞ新郎新(🥄)婦(fù )の年齢(🚌)の相違ばかりではなかった。もう一つの原(yuán )因は、成(chéng )金、荘(zhuāng )(🈁)田勝平が、唐(💗)沢家の娘を(💠)金(jīn )で買ったと云(yún )いう噂うわさだった。或ある新(🕜)聞紙は貴族院第(dì )一の硬骨を(⛄)以(yǐ )て、称せらるゝ唐(👄)沢男爵に、そうした卑いやしい(🕹)事のあるべき筈はずはないと、打消した(🚕)。他の新聞紙は宛(👽)あたか(🤳)も事件の真相を伝(🕙)える如(rú )(😛)ごとくに云った、曰いわく『荘田勝平(píng )(🥨)は唐沢男(nán )に私淑ししゅ(😟)くしている(🗡)の(💱)だ。彼は数(🚛)十(👋)万(wàn )(🌇)円を投(😘)じて唐(♌)沢家(jiā )の財(❤)政上(shàng )(🕑)の窮状を救ったのだ。唐沢男が、娘(😫)を与(yǔ )えたのは、その(❤)恩(🔫)義(yì )に感(⛷)じ(🎡)た(🎈)からで(✉)ある。』(😓)と。他の新聞紙は、またこんな(🐥)記(jì )事を載(zǎi )せた。結婚の動(dòng )機は、唐沢瑠璃子(🌛)の強い虚(xū )栄からである。彼女は学習院の女子部(🍿)にいた(🆗)頃から(🚎)、同窓の人々の眉を顰めさせ(🗑)るほど(🌉)、虚(xū )栄(🎷)心に富んだ女であ(🔱)った、と(🖱)。そうし(🤟)た記事(shì )に伴って女子教育家や社(👸)会批(pī )評家(jiā )(🤞)の意見が紙面を賑に(🚕)ぎわした(🔼)。或(huò )(🤥)者は(🔅)、成金の金に委(wěi )まかせての横暴(🥊)が、世の良風美(🍜)俗を(⛏)破ると云(yún )って憤(fèn )慨(kǎi )した。或者は、米(mǐ )国(guó )の富豪(háo )の娘(niáng )達が(🌋)、欧洲おうし(🙅)ゅうの貴族と結婚して、富と爵(jué )位との交換を計る(🥂)ように、日本でも貧(🍽)乏な華族(zú )(📰)と富豪が(🏞)頻(pín )々ひんぴ(👀)んとして縁組を始(🦒)めたこと(🎳)を(🧦)指(zhǐ )摘して(🏩)、面白(bái )からぬ傾向である、華(huá )族(zú )(🔡)の(🐚)堕落であると結論した。
「違う。じゃ誰だ(🍕)い。」
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