9 子貢(🐮)問う。師と商とは孰れか賢((🌼)まさ)れ(♊)ると。子曰く、師や過ぎ(🥟)た(➡)り(🥏)、商(👦)や及(jí(👛) )ばずと。曰(yuē )く、然らば則ち(🙇)師(shī )愈(まさ)(⛎)れるか(📫)と。子曰く、過ぎたるは猶(yóu )お及ばざるがごとしと。(先進篇(🚷))
孔子は、しかし、(🐘)それには答えないで、(🐣)また歩き出した。そ(🐂)して独言(💐)のように云っ(🦖)た。
孝(xiào )を問う
(👿)樊(🕣)遅は喜(🤶)んだ(🍇)。それはその中に、(📂)「違わな(🆘)い(🛃)」とい(🌗)う言葉(🥥)が見(jià(✊)n )つかった(🚜)からである。しかし、(🏩)数(shù )秒の(❣)後には、彼(bǐ )の頭は却ってその(💗)ために混乱(📧)しはじ(⬛)めた。と(🔇)いう(🌦)のは、さ(🈺)っき孔(🐍)子のいった(🔏)「違(🍢)わない(📗)」と、こ(👰)の言葉(yè )の中の「(🐄)違わない(🙄)」とは、まるで意味がちがっ(🌰)てい(💢)そ(😌)うに思え(🚪)たか(👻)ら(🙅)で(🚋)あ(😪)る。後の場(📃)合の「違わない」は(👍)、第一、父(fù )母(📶)の(🕤)存命(🏽)中の(🌍)こと(🤑)であ(🐭)る(🌚)。そ(☔)れに、前(🔧)(qiá(🎫)n )後(👁)の(⬅)関係から(📓)判(🍤)(pà(👑)n )断しても、初一念(🐍)を貫けと(📀)いう意(🍦)味(wèi )に相違(😵)ない。父母を亡くしたあとの「(🍩)違わ(🐢)ない」という(🍪)こと(🔊)が、それと同じ意味(🖥)だ(🕡)と(🍊)は、どう(🙈)しても思えない。言(🈁)葉(🛃)が同(🈶)じ(🥤)な(😇)だけに、彼はいよいよ判断に苦(🗂)(kǔ )しんだ。
楽長(zhǎng )は、もう默っては居(🕝)れなくな(🏁)った(🧢)。
「全く惜しいではございませんか、こうして田(🚤)圃に仂かせて置(✏)くの(🗽)は。」
と(👒)いったこ(😿)とを思い起した。孔(🐻)(kǒng )子は或(👣)は、自(⛴)(zì )分(❓)を「人君の風(fē(🔑)ng )が(🕠)ある(🕋)。」などと讃(😣)めて、その(🧐)実、(🏜)何(📪)かの(⛎)欠点(diǎn )を婉曲に(🌙)諷刺し(🎦)ているのでは(🐣)あるまいか。そう(🔰)いえ(🧟)ば、世間では(🚆)、子桑伯子しそうはくしと自分とを、同(🌛)じ型(xíng )の人物だと評してい(🐛)るそうだ。子(zǐ(🛴) )桑(sāng )伯子は物に(🌇)こせ(🎐)つかない、い(⛳)い(🥝)男(nán )だが、少し大ざっぱ過(📇)ぎる嫌(xián )いがない(📉)でもない。或は自分にも(👟)そんな欠(🚈)(qiàn )点があるのではなか(⬅)ろ(🍱)うか。自分だけでは、そんな事(shì )がないように気をつけているつもりではあるが。――彼(bǐ )はそんなことを考え(🚱)て(♟)、讃められ(💦)たために(😷)却って不安な気持にな(🕕)るのであった。
(🎉)そう思(sī )うと、彼の(➿)心臓(zà(🈯)ng )は、一滴(👀)(dī )の(🗨)血も残され(🔭)て(🐿)い(👜)ないかのよ(🙂)うに(🆙)、冷たくなった。
7 子(🥁)曰(🍎)く、孝(🏢)なる哉(zāi )閔(🐥)子騫。人其(🔏)の父(🍃)母昆(👚)弟の言を間(🎯)(jiān )せずと。(先進(⛑)篇(🚅))
「も(♊)っと思い切って、自分の心を掘(🍏)り下げ(🥝)て(👾)見(📼)なさい。」
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