(🍲)こん(🐺)な言葉(😵)がつぎつ(💮)ぎ(♒)に思(🔈)い出(🐃)された。樊遅は、し(🏊)かし、自分に実(shí )行が出来るか出(chū )来ない(👝)か(🔏)は別として、言(yá(🍛)n )葉の(🕦)意味(wè(🛹)i )だけは、そうむずかしいとは思(sī )わ(🚫)なかった。
孔子はそんなことを考えて、いい(🈯)機会の来るの(📺)をねらっていた。
門人(📹)は、一(✏)寸うろたえた顔をしたが(🐳)、す(❕)ぐし(🧟)ゃあしゃあ(🕔)と(🚲)な(🛣)っ(🎓)て答えた。
孔子(zǐ )は、陽貨も言葉だ(🌐)けでは、なかなか立(lì )派な(😸)ことを(❎)云(📐)うものだ、別に(🏭)逆らう必要もあるまい、と思った(🏴)。で即座に、
9 子(zǐ )貢問(👟)う(💿)。師と商とは孰れ(🥜)か(😑)賢(xián )(まさ(🕌))れる(🙂)と。子曰く、師や過ぎ(🙂)た(🍌)り、商や及(jí )ば(🛵)ずと。曰(👃)く、然(rán )らば則ち師(👸)愈(まさ)れ(🥘)る(🎊)か(📡)と。子曰く、過(🔌)ぎ(🍸)たるは猶お及ば(🌨)ざるがごとし(👤)と。(先進篇)
孔(kǒ(💮)ng )子(zǐ )は、(⏲)陽貨(🔫)も言葉だけでは(🤪)、な(🍐)かなか立派なことを云うものだ(💤)、別に逆ら(🙊)う必(💃)要もあるま(💽)い、と(🧖)思った(🦏)。で即(jí )座に、
孔(kǒng )子は、しかし、それ(🔘)に(🚜)は答えないで、(💚)ま(😨)た歩き(🎾)出した。そして独言のよう(🏤)に云った。
孟(mèng )懿子(zǐ )も(🚄)う(🛂)いし、孝を問う、子曰く、違たがうこ(💂)となかれ(🕧)と(🧞)。樊(fá(🦊)n )遅御はん(🖤)ちぎょ(🧥)たり(🚋)。子(🏧)之(zhī )に告(gào )げて曰く、孟孫もう(🤷)そん(😥)、孝を我に問(wè(🕜)n )う(👆)。我対(🔸)えて曰く、違(🔸)うこと無(wú(🍓) )かれと。樊(💛)遅は(🚈)ん(🚝)ち曰(📼)く、何(hé )の謂(✂)(wè(📥)i )ぞやと(🔑)。子(🎻)(zǐ )曰(🌉)く、(🃏)生には(🈲)之に事つか(👏)うる(👧)に礼を(🦅)以(🐫)(yǐ(💵) )てし、死には之(zhī(🎿) )を葬(📁)る(👉)に(🎺)礼(lǐ )を(✔)以てし、之を(🎿)祭る(🕗)に礼(🔡)を以(♿)てすと。
「仲弓(📓)も(🌵)このごろは仁者(📕)の列にはいった(⏩)か知らないが、残念なことに(🌆)は弁舌の才がない。」
(そう(🌘)だ、あの眼(😚)(yǎ(💔)n )だ!)
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