「まあ、まあ(🆙)、(🔨)これくらいのところで(🚆)、(🕠)早(zǎo )く国の方へ引き揚げるんですね――(🤼)長居は(💑)無用ですよ。」
「これは何よ(🐓)りのものをいただいて、ありがた(🚾)い。」
諏訪城(😼)への注進(🌳)の御使(💢)(shǐ(😤) )番(📅)は(🏣)間(🏟)もなく引き返して来(lái )て、いよいよ人数の出張がある(🛹)こと(💟)を告(gà(🏻)o )げた。そのう(🗓)ちに二十八(🚱)(bā )人(✍)の番士と十九(🎗)人(❓)の砲隊士の一(🍴)(yī )隊(🔻)(duì )が諏(🔶)訪(fǎng )から到着し(🗻)た。別(📥)(bié )に二十九人の銃(☔)(chò(🏿)ng )隊士の出(🚣)張(zhāng )をも見た。大砲二百(🍺)目玉(🥕)筒たまづつ二挺(👛)ちょ(😙)う、百目(mù )玉(yù )筒(🕴)二挺、西洋流十一(yī(🖕) )寸(🥁)半(🗻)(bàn )も来た。そ(♒)の時、諏訪から出張し(👟)た(🧛)藩士が樋(🍠)橋(qiáo )といはし(🔛)上(🕵)(shàng )の(⚾)砥沢口(🙋)とざわ(🏗)ぐち(🦑)と(🚊)いうところ(🤸)で防戦のこと(🧝)に城中(⛎)(zhō(✏)ng )の評議決定(dì(🐻)ng )の旨むねを物頭に告(🏍)げた。東餅屋(📯)(wū )、(👿)西(🏌)餅屋(wū(🐺) )は敵の足だまり(🆗)となる(🌎)恐れも(🌖)あるから、代(dài )官所(🌌)へ申(👣)(shēn )し渡してあるよ(🆖)うに(🌷)両餅(🐭)(bǐng )屋とも焼(🚑)き払う、桟かけはしも(🕴)取り(🦆)払う、橋(qiáo )々は切り落(luò )と(⚫)す、(🔐)そ(📱)んな話があって、一隊(🖲)の兵と人足らは峠の上に(🔽)向かった。
(💇)伊(yī )那の谷から(🖕)木(🌞)曾の西のはずれへ出るには(👾)、大平峠おお(🥢)だいらとうげを越えるか、梨子(🥉)野峠(gǔ(🤺) )なしのと(🥂)うげを越えるか、いずれにして(🗃)も奥(👉)山(⭐)の道(dào )をたどら(👓)ねばならない。木曾下四宿への当分助郷すけ(🈷)ごう(🗼)、あ(🐞)る(🏯)いは大助郷の勤(🖤)めとして(🕗)、(🈁)伊那百十九か村の村(cū(🤒)n )民が行き悩むのもその道だ(🏼)。木か(🔰)ら落ちる山蛭(zhì )やまびる、往(🕛)来ゆ(👨)き(🤾)き(📚)の(🧐)人(🔙)に取りつく(🐢)蚋ぶよ(🌡)、勁つよい風に(👲)鳴(💟)る熊(xió(🛍)ng )笹くまざさ、そのおりおりの(👷)路(🌕)傍に(🌋)見つけ(🙁)るものを引き合い(🏷)に出さ(👠)ないまでも、昼でも暗い(👾)森林の谷は四里(🥖)あ(🕛)まりにわたっ(✳)ている。旅(🔎)(lǚ(🔦) )するもの(🥓)は(🏻)そ(⚫)こに杣(🥏)そまの生(shē(🍅)ng )活(👄)と、わず(🆙)かな桑畠くわ(🦃)ばたけと、米穀(yù )も(🔭)実(🤮)らな(🗽)いよ(⚡)うな寒(⛰)い土地(dì )とを見(jiàn )いだす。その(📫)深い山間やまあいを分(🎷)けて、浪(làng )士(🌦)らは和(hé(🎳) )田(😂)峠合(😧)戦(❔)以(yǐ(🕹) )来の(🖌)負傷(🔑)者から十数門の大砲(pào )までも運ばねばな(⏯)らない。
真木和泉(quán )の死を聞(😐)いたこ(🚮)と(🗂)は、(⛔)半(bàn )蔵にもいろい(🗃)ろな(🥂)ことを考(kǎo )えさせた。景(jǐng )蔵(💶)の手紙にもあるように(🐥)、対(🏍)外関係の(🏷)こ(🔴)と(⛸)に(🙍)かけては硬派中(😓)の硬派(🧤)とも言うべき(📐)真(🌦)(zhēn )木(🤽)和泉らのよ(🔌)うな人たちも(🕧)、もは(🐦)やこ(🕝)の世にいなかった。生(shēng )前幕(mù )府の軟(🍿)弱(🗂)な態度(♏)を攻(gōng )撃す(🕑)る(🥖)ことに力を(🛣)そそ(🤱)ぎ、横浜(🕣)鎖港さこう(🥨)の談判にも海外使節(✉)の(🚣)派遣(🐳)にもな(📙)んら誠意の(🕉)見るべ(💔)きも(✨)のが(📮)ない(🎷)とし、将軍の名によって(💴)公(🆚)布された幕府(fǔ )の(🤼)攘夷も(🆕)そ(🐈)の実(shí )は名のみである(📩)と(🦗)したそれ(🍝)らの志士たちも京都の一戦を最(🏈)後(🈯)にし(😏)て、(🎾)それぞ(🎥)れ(🙀)活動の(🕑)舞(♍)台(tái )から(💖)去って行(háng )っ(👍)た。
(❓)樋橋から(🍢)下諏(🌟)訪まで(😲)の間には、村二つほどある(🎬)。道(🤛)(dào )案内のも(🍾)のを先に立(lì )て、松明たいま(🚭)つも捨て、途中に(🍦)敵の(📣)待ち伏(fú )せするもの(🔷)もあろうかと用心(xīn )する(🙄)浪(🐇)士らの長い行列(🙋)は夜の(🏮)街道に(🗯)続いた。落合村まで(🍺)進み、下の原村まで進んだ。も(🏚)はやその(⚓)辺に(🏁)は一(yī(⚡) )人(rén )の敵の踏みとど(🎍)まるも(⚡)のもなかった。
切石まで間道(🚁)を(🌻)通(tōng )って、(🤰)この浪士の諸隊(🖋)は(🐿)伊那の本道(dào )に出た(🕹)。参(🌮)(cān )州街道がそ(🎲)こに続(xù )い(🦖)て来ている。大瀬木おおせぎ(📗)というと(🕸)ころま(🗯)では、北原(yuán )稲雄(xió(💕)ng )が先に立っ(🛄)て浪士らを案内した。伊那(🐶)にある平田(tián )門(mén )人(🌫)の(🎯)先(xiān )輩(🚧)株(💅)(zhū )で、浪士間(📞)(jiā(🏆)n )道通過の交渉(🏬)には陰な(🕦)が(🏖)ら(🌝)尽力した倉沢(zé(🏭) )義髄くらさ(🤗)わ(🚂)よしゆきも、その日は(🎾)稲雄と一緒に歩いた。別れぎわに(🎌)浪士らは、稲雄の骨折りを感謝(xiè )し(👙)、それに報いる(🍇)意味で記(jì )念(📎)の陣羽(yǔ )織(zhī )を(😋)贈ろうと(👞)したが、稲(dào )雄の(🤪)方(fā(🎙)ng )では(👑)幕(🐄)府の嫌疑けん(🐒)ぎを慮おもんぱかって受(🔫)けなかった。
水戸(hù )浪士(shì )の西(😺)下が伝わると(🐬)、沿(🍆)道(🤸)の(🍅)住民の間に(🥖)も非常な混乱(luàn )を引(yǐn )き起こした(🎬)。樋橋(📥)の山の(👟)神(shén )の砦とりでで浪(👈)士ら(🚧)をくい止める諏(🧜)訪(fǎng )藩(🤛)の思(🍈)(sī(🥅) )おぼし(🍚)召し(🚎)で(📆)はある(🕟)け(🆖)れども、なにしろ相(xiàng )手はこ(🛺)れ(🌈)ま(⛽)で所々で数十度(♐)の実戦(zhàn )に臨(lí(🏋)n )み、場(chǎng )数(🍉)を踏んでい(🌋)る浪(🕊)(là(🕸)ng )士らのことである、万(wàn )一破れたら(⛎)どうなろう(🥩)。このこ(🤽)と(😬)が(🍫)沿道の住(🉐)(zhù )民に恐怖(bù )を抱いだかせるよう(🦋)になった。種(zhǒng )々さまざまな風評は(🐙)人の(🏩)口から(🌂)口へと伝わ(🕸)った。万(wàn )一(😲)和(🦆)田峠(gǔ )に破れた(🚝)ら(🛣)、(🤱)諏訪勢は樋橋村を焼き(🤽)払うだろう、下諏(🗄)訪(📱)へ退(🔄)いて宿内をも焼(🐛)き払うだろう(📮)、(🕎)高島の方へ(😀)は一(🎬)歩も入(🛑)れまいとして下諏訪(fǎ(😘)ng )で(😥)防(⏳)戦するだろう、そんな(🛬)ことを言い触らすものがある。その「万一(yī(🎩) )」が(🕗)もし事実(shí )となるとすると、下原村は焼(🎇)き払われるだろう、宿内(🏇)の友と(✍)もの町(dīng )、久保(🖼)くぼ、武居たけいも(👲)危あぶない(🕢)、事急な時は高(🌏)木大和町(dīng )たかぎやまとち(🌑)ょう(🔮)までも焼き払い、浪士らの(✴)足(zú(🦗) )だまりをなくして防(🤨)ぐべ(🍶)き諏(🎡)訪(fǎng )藩で(🛂)の御(🦒)相談(tá(🔃)n )だなぞと、だれ(🏬)が言(👛)(yán )い出したと(🈸)も(📗)な(🍛)いよう(😌)な風評が(👵)ひろ(🉑)がっ(🚛)た(🥪)。
「いずれ浪士は清内路(😩)せいない(💘)じから蘭あ(🕥)ららぎへかかって、橋場へ出て来(🌒)ましょう。あれか(😮)らわたしの家をめがけてやって来る(📎)だろ(🤠)うと思(🖖)う(🍟)んです。もし(🎆)来(lái )たら、わ(🍷)たしは旅人(㊗)と(💘)して迎(yíng )えるつもりです。」(💃)
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