「(🚍)口の達者(zhě )なものは、とか(🕴)くつまらんこ(🚎)と(🏂)をいい出すものじゃ(🏻)。出ま(🐩)か(🛡)せに(🎓)いろん(👚)なことを(🍵)云っ(🔗)ているうちには、結構(gò(🕢)u )世の中の(🕤)憎まれ者(zhě )にはなる(🎅)だろう。仲(zhòng )弓が仁(🛂)者であ(🐭)るかどうかは私(✌)(sī )は(⚡)知(🌿)(zhī )らない。しかし彼は口だ(㊙)けは慎んでいるように見受ける。い(🙅)や、口が達者でな(🛺)く(🛀)て彼(🐘)(bǐ )も仕合(👠)せじゃ(🍔)。誠(chéng )実な人間には、口(kǒu )な(🏂)どどうでもい(📸)いことじゃでのう。」
孔子(🎑)は(😱)、(🏌)こ(🆖)れ(🐊)には多少(shǎo )意見(🌩)が(🏰)あっ(📖)た。しかし(👽)、そ(💨)れを述べても、(🌫)どうせ(📝)話(huà )を永び(⏪)かすだけ(🙇)の效(xiào )果(🛥)し(💤)か(🤹)な(🛡)いと思った(🚞)ので(🏕)、
「これま(🌼)で通りではいけな(📇)いのか。」(🗽)
「見(jiàn )事(🏏)(shì )な(🔐)牛じゃのう。」(🏚)
そう思うと、彼(bǐ )の心臓は、一滴の血(🔉)も残されていないかのよ(⚽)うに(🧛)、冷(🕶)たくなった。
5 子曰く、君子(zǐ )の(🐟)天下(xià )に於けるや、適無(wú(🔫) )きなり。漠無きな(🐅)り。義に之れ与に(🦋)比(🤺)(した(🍗)が(📚))(🤞)うと(🤳)。((🌿)里仁篇(piā(🐬)n ))(⛱)
「(🏤)礼(💔)は簡(jiǎn )に失してもならないが、また過ぎてもな(👥)らな(🌰)い(📺)。9過ぎたるは(🔮)なお及ばざるがごとし(⏱)じゃ。人間にはそれぞれに分(fè(🚙)n )というものがあるが、そ(🌳)の分を上下しないところに、礼(lǐ(⏮) )の正(zhèng )し(🔬)い(⏬)相がある。分を越(yuè(🏛) )えて親(⏲)を(🚾)祭るのは、親の靈(líng )をして(🤚)非(💶)礼を享うけしめることに(🏛)なるのじゃ。のみならず、大(👪)丈夫の非(🤤)礼はやが(🤑)て天下(xià )を紊(⛔)みだるもと(🎆)になる。親の靈(🏰)(líng )をして(🆚)天下を(♒)紊(📉)るような非礼を享(🐏)(xiǎ(🕜)ng )けし(🍂)めて、何が孝行じ(🐏)ゃ。」(🌇)
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025