(🖍)一人(rén )々々(🐝)、そこから呼び出(chū )さ(🈹)れて、取調べられ(🍧)た。ドアー越しに(🤪)、(👓)ピシ(📔)リ/\と平手(🐗)でなぐ(📛)り(🚩)つける(🤽)音や、(🔞)大きな身體(tǐ )が(❓)どつかへ投(tó(🥑)u )げ(🛡)られ(🤳)たやうな、肉(💒)(ròu )が(🥞)直接ぢかに(💇)ぶち當(🌷)る(🐘)變(🦀)に鈍い、音が、は(🤟)つきり聞えて(💉)き(🚢)た(😣)。低くうなる(🈺)のや、(💎)鼠(🍵)でも(🧥)ふみつけら(🔩)れたやうな叫(jià(🎙)o )聲なども聞(wén )え(👎)た。そ(🥘)の度(dù(💜) )に、皆(jiē(🎻) )は思はず息をのん(🔚)だ。だが、然したゞ不安な眼差しを(👖)、(🐾)互(hù )ひに交はすこと(🚋)し(🔫)か(🦍)出來なかつた。荒々(💗)しく戸(hù )が開(kāi )くと、よろ/\にな(⛴)つた(🎐)百姓が、つツ飛ばされるやうに(📇)、のめつて入つてきた。
差配が今年(🥝)度分の(🔫)小(xiǎo )作料のこ(📉)とで(🙉)、村にや(🙋)つてきて、(🎏)村の重だ(🚽)つた―(🍼)―小(🚩)金をためて(🧔)ゐる丸山の(🌯)家に(🥝)ゐることが分つたので、「幹部」の(🌃)一番若い元氣(🚵)(qì )のいゝ石(shí )山が、校(🕌)長先生(💿)の入智慧で作(zuò )り(🅱)あ(🏑)げ(🍛)た恐ろしく(💩)漢(hàn )字の多(💞)い、石山自身にさへ(🕹)、さう(👃)はつきり文(wé(🚡)n )句も意味も分(❎)らない「(🎣)陳(chén )述書」をも(❔)つて(🎖)、(✂)出掛(👖)けて(🖋)行(háng )つた。
「うなされてる。」
だが、巡査と(🛂)は! 百姓は巡査には(🔋)なれてゐな(🚁)かつた。文(wén )字通り(🐎)だじ/(💙)\になつ(🦆)て、何が何や(👱)ら(🔠)分らずにゐる(🍣)うちに、手(🔭)もなく(🏔)巡査(🤕)に兩側を守られ(🌰)て、十(shí )三(🤬)(sān )人の(✈)百(bǎi )姓(xìng )は警察に連(🌗)れられて(🚿)行(🏤)つた。警察(🤟)には幹(gàn )部の百(bǎ(🎞)i )姓も(🌪)連(lián )れ(🚃)て來(lái )られてゐた。地主が皆(😣)の入(⬇)つてくるの(⛎)を見(jià(🙎)n )ると、椅(🌳)子に(🆔)坐つたまゝ、大聲(💕)で笑(xiào )ひ出した(⭐)。その夜まで皆(jiē(📺) )は、(😝)ブル/\震ひながら、(🥕)駐在所(suǒ )の後の小さい室に押(yā )しこ(🚪)め(🎷)られてゐた。巡査が三(🍻)人(🔚)もつ(📆)いて(🦆)ゐるので、お互が一言(🌛)も話(🥌)すことが(🅾)出(🌓)來なかつた。表(biǎ(📶)o )からは、何頭もの(🧑)馬のいな(🥋)ゝ(💏)きや足(🤙)(zú )がきが(👁)聞えてくることがあ(🤺)つた。皆は兩(liǎng )腕を(⚪)はすがひに深く(📈)懷(💥)につ(💀)ツ(🥂)こん(🤲)で、顎(👯)を胸にうづ(🌆)め、(🙅)鷺のやうに交る/\(🆓)片足で立つて、(💜)片足は他の片足(🎫)の脛や(👀)股(🕌)にくつつけ、寒さのために爪先(🔇)などが感覺の(⚾)なくなるのを防(fáng )いだりし(🚍)た。
(💞)源吉(jí )は小(xiǎo )さい時(shí )か(🆔)ら(🕔)、はつ(🌂)きりさ(🦋)うと云へないが(🤭)、あ(🚉)る考へを持つて(🙀)ゐ(💷)た。源吉の父親が、自分(🆔)の(🎈)一家を(🕝)つれて、その頃では死(sǐ(🕙) )に(🚄)に行くとい(🌖)ふのと大(dà )し(🥢)たち(🐽)がひの(📟)なかつた北海道にやつて來、何(🥏)處へ(💀)行つて(🦈)いゝか分らないや(⏮)う(🌋)な雪の廣野を(🖌)吹(⭐)雪かれ(🔋)ながら、「死ぬ(🤖)思(sī(🚨) )ひで」自(zì )分達の小(♟)屋を見(jiàn )付けて入つた。その(🐅)頃、近所を平氣で熊が歩(bù )いてゐた。よ(🎙)く(🌹)馬(mǎ )がゐ(🌏)なくなつ(🔲)たり(😔)、畑が踏(tà )み荒(💎)らされたりした。石狩川(chuā(🍓)n )の川ブチ(🌓)で(🎻)熊(🎑)が鮭(guī )をと(🈂)つて(🆑)ゐる(📑)のを、源(🚳)(yuán )吉の父が馬(mǎ )を洗(xǐ )ひに行つた(⛱)途中見(jiàn )て、眞青(qīng )になつ(🚣)て家(jiā )へかけこん(🚖)で來(🦌)た(🗂)ことがあつた。夜(🤠)になると、食(🍌)物の(💣)なく(👞)な(🔵)つ(👔)た熊(xióng )が出(😿)て(🐿)く(⛽)るので(🙊)各農家では、家の中にド(🍾)ン/(〽)\火を(✒)焚い(💌)た。熊は一番火(huǒ )を(💶)恐(kǒng )れた。源吉(🤹)は小(🏾)さい時の記(🎟)憶で、夜になると、窓か(⤴)ら熊が覗いてゐる氣(📤)がして震へてゐたこ(😣)とを覺(jiào )え(🌫)てゐる(🐔)。――その時(⛱)から(🔍)二十年(nián )近く、源吉の父親(qīn )達が働(dòng )きに働き通した。
まづ、(🌽)そし(👈)て、根本(běn )的なことが決められ(🐋)た(🔎)。それ(🤰)から(⛔)それをどういふ(🏮)風(fēng )にしてやるか、と(🎬)いふこと(🐺)が問(♒)題(🎉)(tí )にな(🦐)つた。それ(😬)は、二(👼)、(🕍)三日(🔌)に(🤵)、地(🧐)主(🔫)の差(chà )配が例年の通り※(🏛)(「廴(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)つてくることになつて(🐄)ゐるので、そ(⏭)れ(🙈)に、事情(🏔)を説(📰)明(🏾)し(⏰)、すぐ地主に交渉(🥓)を始めることに(🐘)なつた。こ(🚊)の(🔎)時(🏃)、そ(🚸)の色々な交渉の間小作の米をどうす(🏍)る(🍆)のか、と云ひ出すのが(🌸)あ(💬)つた。それが又(📳)相當(dāng )大きなことなので、中(🏺)々意(yì )見が一(yī )致し(👿)な(🔖)かつた。又(👠)百(bǎi )姓には、それ(➡)を最後迄の見(🏽)通しを(🧓)つけ(🕹)た上(🎞)(shàng )で(💼)、確(🏔)實な――(🍮)手落(🐝)ち(🍭)のない成(chéng )算(suà(🍆)n )でやつ(🎦)て(👴)行け(😃)ることが(💑)出來(🎤)な(😙)かつた。この所、先生の(🎱)意見をきい(🕯)た(🚊)。校(xiào )長先生は、ま(⚪)づ、町(dīng )にゐる(🕚)商賣(🔌)人に自分達(dá )所(suǒ )有(yǒu )の畑(tián )物を全部(🚤)賣つてし(🎺)まひ、(🎳)その背(🏈)水(shuǐ )の陣(🛐)で、地主に(✒)當ること(⏪)にした(🖕)らいゝ、といふことを(🐺)云つた。それには二(èr )つの(🖥)條件(jià(⛑)n )をつ(🍳)けた。第一は最(💈)初の地主への交(💔)渉(dié )が不調に終つたら(😙)、第二は地(😛)主が(❌)その結果、作(📊)物(wù(🐼) )を(🐚)無(wú )理に(🏳)押へるといふやうな(👋)樣(🆎)(yàng )子(zǐ )が(🧚)分つたら、といふのが(💜)それ(🥢)だつた。一軒々々持(🖖)(chí )つ(🙇)てゐ(🍇)たので(🧦)はすぐ押へられ(🐧)る(💑)し、又そのために(⭐)、(🏀)結束が破(🧚)れ(🏟)るおそれもあ(😙)つた(📝)。先生はか(⬅)ういふ(🐼)點(diǎn )を防ぐた(🆒)めにもこの方(🈹)法は重(🏣)大(🍙)(dà )であると云(yún )つた。かういふ(🤳)事は(🔃)百(bǎi )姓にはかなり思ひきつた(🔫)ことだつたけれども、それが(🖌)當(dāng )り(📹)前のこ(🐲)とのやうに(😡)思はれる程皆せツぱつまつて(🤓)ゐた(🧤)。
源吉は(📪)あい(🚴)ま(💎)いな返(fǎn )事をした。
(💯) 八
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