「民衆と(🕡)いうものは(♟)、範(👉)を(🗨)示してそれに由(🦆)(yóu )らせ(🍖)るこ(🕝)とは出(😴)来るが、道理を示(🦄)してそ(😠)れ(🎓)を(📶)理解させることはむ(✝)ずかしいもの(💟)だ。」(🐬)
先師(💺)に絶無(wú )といえるものが四つあった。それ(🐬)は、独善、執(⛹)着(🆒)、固陋、利(💰)己(✡)である。
ゆ(➖)す(🚐)らうめの木(🥪)
一九(二二四)(🦁)
○ 綱=(💜)=これを(👄)「網」の誤りと見て(🔕)「一網打(💁)尽」の意(🎷)味に解(jiě )する説(🕍)もある。しかし、当時の魚獲(⛴)(huò(👊) )法(fǎ(♉) )に(📀)、大綱にたく(💛)さんの小(🎒)綱をつけ、その(🔥)先に釣針(zhēn )をつけて、それを(🏌)水に(✏)流す方(🌌)法があり(🥣)、それ(🏰)を綱といつたと(🙇)いうのが正しいようで(🗒)ある。しか(👋)し、い(👵)ずれにして(🛎)も、本章の結(🛒)(jié )局(jú )の意味に(🏚)変り(🔋)は(🍾)ない。
一六(二(è(🈷)r )〇〇)
○ 次(🦂)(原(🏴)文)==一(yī )般に(👝)「つぎ」「第(dì )二」の(⬇)意(yì )味に解され(👏)ているが、私(sī(🥜) )は「(🛬)途次(cì )」などという場合の(🈸)「次」(🎩)と同じく、目(mù(🥋) )標(biāo )に(🚵)達(📶)す(👸)る一歩手前の(👒)意(yì )に解(🏒)し(💆)たい。
「民衆(🙎)(zhōng )と(🛋)いうものは、範(fàn )を(💏)示(shì )してそ(💼)れに由ら(👗)せることは出来るが、道(✡)理を示(🦕)し(🛳)てそ(📵)れを(🛰)理解させることはむずかし(📏)い(🕘)ものだ。」
「そ(😜)うい(🐂)う(💞)こと(🥩)をしても(🖋)いいものかね。」
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