av 女優 aki9

Aと、(🚘)私はため(🆔)息をつき(🔑)ながら云いました。

A　私は(🚑)、京(🏮)都(🍠)や奈良の寺院(🕯)へ行って(👌)、昔(🍮)風の、うすぐら(🐁)い(🤙)、そうして(🔹)しか(😅)も掃除の行(🗯)き届いた厠へ案内される毎に(🅿)、つく／″＼日本(🉐)建築の有難みを(😬)感(💆)じる。茶の間もいゝ(🈁)にはいゝけ(♏)れ(👬)ども、日本の厠(📰)は実に精神が安まるよ(📤)うに出来(🤙)ている。そ(🍘)れら(🗼)は(😈)必ず母屋おもや(㊙)から離(🎷)れて、青葉の匂や苔(🦗)の匂のして来(🚉)るよ(🚧)うな(🏵)植(👗)え込みの蔭(🤦)に(🌉)設けてあり、廊下を伝(♎)わって(🐀)行くのであるが、そ(🐘)の(✊)うすぐらい光線(🤜)の(🏓)中にうずくまって、ほんの(🔴)り明るい障子(🐳)の反射を受けなが(🖇)ら(🍹)瞑想に耽り(🖖)、または窓外の庭のけしきを眺める気持は、何とも云(🙎)えない。漱石先(👑)生は毎朝便通に行かれること(🔪)を一つの楽しみに数えられ、それは寧ろ生理(🤱)的快(🔙)感(🚐)であると云わ(⏪)れたそうだ(🔸)が、その快感を味わう上に(✈)も、閑寂(🐟)な壁(😯)と(🏽)、清(🔞)楚な(🤗)木(🅱)目に囲まれて(🐉)、眼に(📙)青空(🕔)や(😕)青葉の(🦂)色を見ることの出来る日本(🈴)の厠(🌡)ほど、恰(🏞)好な場所(🏏)はあ(🚡)るま(💥)い。そうしてそれには(🌾)、繰(😬)り返して云うが、或る程(🥧)度の(🐼)薄暗さ(🐑)と、徹(🛡)底的に(🌷)清潔(🤐)であることと(🤱)、蚊の呻う(✴)なりさえ耳につくような(😹)静か(🎡)さとが、必須の条件なので(📌)ある。私は(📣)そ(♑)う云う厠(😲)にあっ(🌠)て(🙋)、しと／＼と降る雨の音を(🥪)聴く(🐍)のを好む(🌕)。殊に関東の厠には、床に細(🖨)長(🐔)い掃き(🥫)出し(❕)窓が(🌻)ついてい(🐶)るので、(♓)軒端や木(🏡)の葉か(🈵)らしたゝり落ちる点滴が、石燈籠(💰)の(🎻)根を洗い飛び石の苔を湿おしつ(🧞)ゝ土に(🤪)沁み入るし(💏)めやかな(🚩)音を、(🏜)ひと(🚇)し(🥒)お(🌊)身に近く聴くことが出来る(🔽)。まことに厠(🔻)は虫の(🤔)音に(🛃)よく、鳥(🎼)の声に(🌾)よく、月(📟)夜にも(✊)ま(🤵)たふさ(🐇)わし(📶)く(🍴)、四季(⛄)おり／＼の物のあわれを味わうのに最も適した場所で(🕋)あ(👋)って、恐らく(🅿)古来の俳人は此処か(🔂)ら無数の(⛪)題材を得てい(🏡)るであろう。され(🐡)ば日本の建築の中(👴)で、(💬)一(🐑)番風流に出来て(🕝)いるのは厠であ(🌈)るとも云えなくはない。総(⚽)べ(🤹)て(🗜)のもの(😬)を詩化してしま(🗽)う(📘)我等の祖先は、住宅中(🌬)で何処よ(👒)りも(😲)不潔(🤢)であ(⏬)るべ(📇)き場(😊)所を、却って、(🐱)雅致(🌤)のある(🚥)場所(🈹)に(🕳)変え、花鳥風月と結び付(📙)けて、なつかしい連想の(🈚)中へ(😁)包むようにした。こ(🤮)れを西洋(🍹)人が頭か(🏫)ら不浄扱いにし、公衆の前で(🦁)口にする(👳)ことをさえ忌むのに比べれば、我等の(🐤)方が(🎊)遙かに賢明であ(🌏)り(🔓)、真に風雅の(❗)骨髄を得てい(📑)る。強いて缺点を云うならば、母屋から離(😊)れて(🕳)いるために、夜(🖤)中に通うには便利が悪(😺)く(🍠)、冬(🍒)は殊に風邪を引く憂いがあ(🧢)ることだけれども、「風流は寒きも(🤭)のなり」と云う斎藤緑雨(🥀)の言の(🏭)如く(💻)、あゝ云う場所は(🆕)外(📄)気と同じ冷たさの方が気(🍣)持がよ(🏒)い。ホテ(😆)ルの西洋便所で、(🥊)スチー(✈)ム(🎩)の温気がして来るな(🗨)どは、まことにイヤなも(🐰)ので(😶)ある。ところ(🎻)で、数寄屋普請を好む(🌦)人は(🤸)、誰し(🎏)もこう云う(🥕)日本流の(♿)厠を理想とするで(🎹)あろう(♌)が、寺院のよ(⚽)うに(🤦)家の廣い割り(🥔)に(♈)人数が少(🌄)く、(🉐)しか(🎴)も掃除の手が揃って(✴)いる所はいゝが、(🌵)普通の住宅で、あゝ云う風に常に(💣)清潔を保(🌙)つことは容易でない。取り分(😞)け床を板張りや畳にする(💂)と、礼儀作法を(😁)やかましく(🍟)云(🈲)い、雑巾(📞)がけを励行しても、つい汚れが目立つのであ(💣)る。で、これも結局(🚩)はタ(⛔)イルを張り詰め、(🌦)水洗式のタン(🌑)クや便器(📄)を取り附けて、浄化装置(⏺)にするの(🍹)が、衛(🕗)生(👨)的でもあれば、手数も省(✳)けると(📴)云う(🤪)こと(🧜)になるが(⌚)、その代り「風雅」や(🔡)「花(👯)鳥風月」(🤡)とは全(👵)く縁が切れてしま(🚗)う。彼(🎯)処がそんな(🌞)風にぱっと(👞)明るくて、(🍳)おまけに四方が(🏹)真っ白な(🔯)壁だら(🤥)けで(🐔)は、漱(🌽)石先生のいわゆる生(🦑)理的快(⭐)感を、(⏸)心(📈)ゆく(🎿)限り享楽する(🐳)気分になりにく(😗)い。なるほど、(🎪)隅から隅まで純(🔙)白に見(😼)え渡るの(✌)だから(🔪)確か(🗯)に清潔には違いないが、自分の体か(💺)ら出る(👊)物の落ち着き先に(🙂)つ(😻)いて、そう(👱)まで(❓)念を押さずとものことである。いくら(🧟)美人(🐤)の玉(🛒)の肌でも(🈂)、お臀や足を人前(👜)へ出しては失礼であ(🍪)ると同じように(😳)、あゝ(⛅)ムキ出(⚽)しに明(🌘)るくするのはあま(💬)り(😶)と云(🔡)えば(🅿)無躾千万、見え(⛔)る部分が清潔であ(♒)るだけ見えない(🦑)部(🌓)分の(🍓)連(🧔)想を挑発(🏏)させるよ(🉐)うにもなる。やは(❓)り(🌉)あゝ云う場所は、もや／＼と(🐏)した薄(💥)暗がりの光線で包んで、何(🔽)処から清浄に(🕣)なり、(🎚)何(👥)処(👼)か(⏱)ら(🔷)不浄になるとも、けじめを朦朧(👥)もうろうとぼかし(🏓)て(💜)置(🅾)いた方が(📳)よ(🎓)い。まあそん(😤)な(⛴)訳で、私(🍵)も自分の(👔)家を建てる時、浄(🎉)化装(📄)置にはしたものの、タイルだけは一(🎀)切使わ(🔅)ぬよ(📞)う(🔓)にして、床には(🔮)楠(📥)の板を(🧚)張り詰(🧚)め、日本風の感じ(🚀)を(💛)出すようにしてみ(🕖)た(🍮)が、さて(🎄)困っ(🔑)たの(💑)は便器であった(🥣)。と云うの(🏂)は、御承(🕙)知の如く(🗒)、水(🛤)洗式のものは皆真(👺)っ白な磁器で出来てい(🤪)て、(🛵)ピカピカ光る金属(🛢)製の把手などが附いている。ぜん(🕝)た(📇)い私の(♿)注文を云えば、あの器は、(💚)男子用のも、女子(🔲)用(🤝)のも、木製の奴(🚳)が一番いゝ。蝋塗りにしたのは最も(🏸)結構だが、木地のまゝでも、年(🎁)月を経るうちには(📐)適当に黒ず(⛴)んで来て、木目が魅力を(🎊)持つよ(🤨)うに(👢)なり、不思議に(🔌)神経を落(🏫)ち着かせ(🛎)る。分(💼)け(🍶)てもあ(🚒)の、木製(✔)の朝(🤖)顔(🎵)に(🔻)青々(🐞)とした杉(🌘)の葉を(😷)詰めたのは、(🌾)眼に快いば(🐤)かりでなく些の音響をも立てない点で理想的と云うべ(🎱)きであ(🍭)る。私はあゝ(👖)云う贅沢な(💣)真似は(🌷)出来な(💇)いまでも、せめて自分の(🎨)好みに叶(🤟)っ(🥫)た器(🎱)を造り(🌚)、それへ水(🐂)洗(🐁)式を応用す(📢)るようにして(⏪)みたいと思ったの(🌝)だ(💗)が(🕍)、そう云うものを(🥓)特別(🕓)に(🔭)誂(⚾)え(🈸)ると、よほどの手(📨)間と(🧡)費用が懸るの(♌)であきら(😛)めるより外は(🔐)なかった。そしてそ(👇)の(🦂)時に感(🛅)じた(🐕)のは、(🕛)照明(👭)にしろ、煖房(🦌)にし(🐥)ろ、(🍮)便器にし(🏩)ろ、文明の(⛰)利器を取り入れるの(🛳)に(🀄)勿論異(👓)議はないけれ(🛤)ども、(🍬)それならそれで、な(❤)ぜもう少し(🎃)われ／＼の習慣や趣味生活(😴)を重んじ、それに順応するよ(⏹)うに改良を(🐈)加えないのであ(🕹)ろうか、と(🎰)云(🛋)う(⛹)一事であった(🎖)。

A「ふ(🕥)ん、(🚯)きっと帰る」

A「智的な奴なら、(🙋)そ(🗑)こは(🛠)自制力を持(🤑)ってるだ(👧)ろう」

A　決鬪の(🎠)夜、私は(🔧)「ひまはり」とい(🦃)ふカ(🍴)フヱにはひつた。私(⏸)は紺色の長(🆓)いマントをひつ(♐)かけ、純白(👖)の革手袋をはめてゐた。私(🚥)はひとつカフ(🍁)ヱに(🉐)つ(🔤)づけて二度は行か(➿)なかつ(🅾)た。き(🙋)まつて五圓(📘)紙幣(♎)を出すといふこ(⚽)とに不審を(🛍)持た(🐇)れるのを怖れ(🍁)たのである。「ひま(📸)はり(🕑)」への訪(💌)問(🎃)は、私(🏦)にと(💍)つて二月ぶり(🤡)であつた。

Aかみさんはナオミのことを「(🌱)お嬢さん」(⛲)と云うのでした(🌒)。夫婦(🥡)ではあっても(🥋)、(🔏)世間に対(💽)し(📪)ては(😯)単(🤟)な(🔗)る(🐇)同棲(📒)者どうせいしゃ、(🎖)若もしくは許婚い(🕢)いなずけと云う風に取っ(🕔)て貰(❇)いたいので(🥡)、そう呼ばれなければナオミは機(📁)嫌が悪(🧢)かったので(👉)す。