(📆)しか(🔛)し、か(🅰)れ(📞)にとってい(📖)っそう不安(ān )に感(gǎ(🚃)n )じられたのは、今(jīn )朝の板木の打ちかたに(🅿)ついて、大河無門がぬれぎぬを着せられて(🤷)い(👌)ることであっ(🍴)た。
二人は声(🎥)(shēng )を(🎅)たてて笑(🔹)(xiào )っ(🌓)た。次郎(🖖)は、しかし、(🚍)すぐ真(🛶)顔まが(🐨)お(🛠)に(🖨)なり、
「え(💋)え、(❤)そ(🚂)れは(🖋)ぼく(🛂)にも(🌛)わかります。しかし、そのた(🍊)めに、(🚹)大河(hé(🤔) )君(🌶)(jun1 )がぬれ衣ぎぬ(😛)をきな(🔚)ければならないと(🎆)いう道理は(🎋)な(🔬)いでしょ(🚭)う。ぼくとしては(🏁)、それがたまらない(😹)ほど心苦しい(🎬)んで(🎑)す。」
次郎は(🏸)、朝倉先(xiā(➗)n )生(🛸)(shē(♉)ng )ら(😘)しくない詭(📮)弁(biàn )きべんだという気がしてさびしかった。かれは語気を強めて言っ(🏉)た(🔫)。
「どの(💄)方(fāng )面(🐯)(mià(🏽)n )の希望者が多(duō )かったんです。」
(👳)もっとも道江にたいして(🧥)自分(🍌)の抱(🚃)いだいている(🚸)気持ち(🎏)に、兄がまだ(🦆)まるで気がつ(🌤)いて(🛌)いないら(⚽)し(🛑)いのは、あ(✊)りが(💔)たいこと(🕗)だ。しかし、だからといっ(🍔)て、二人がむつまじくつれだってやって(🆑)来るのまでを(⏬)、(🔬)ありが(🐢)たく思う(🥖)わけには(😃)い(🏓)かない。痛(🐠)い(🍯)きずは、どんなに用(🛺)心ぶか(🦖)くさわられても痛(tòng )いのに(⏫)、まして、その(🙈)き(👝)ずに(💘)気(qì )が(🌎)つかない(♏)で、無遠(⏫)慮ぶえ(💲)んり(🏁)ょにさわら(🕰)れては(📦)全(quán )くたまったもの(🤥)ではな(🐢)い(⏯)のだ(⬛)。
「私に言わせ(🔸)ると、そ(🍘)れは、君(⏮)らに、ほんとうの意味で自分をたいせつにす(😐)る心(xīn )がないからなのだ。言いかえると、君(🎋)らに(🎈)は、(🎉)自分で(🥨)自分を(🐉)たい(🔎)せつにする自(zì )主性というものがま(🕹)るでない。さらに(🤟)言(yá(⛱)n )いか(🚉)えると、君ら(🔸)は多数をたのみ、多数の(🔔)か(🐭)げにかくれて、何よりもた(📙)いせつな自分の良心を眠らせること(🚭)に(🚼)平(pí(🐗)ng )気な人間(🛏)なのだ。私は、現(xiàn )在(🏗)の日本(💳)人(rén )の大多数がもっている(🐧)最大(dà )の弱点(🌮)を、君(jun1 )らの今(🧕)朝(🚂)の起(qǐ(🐯) )床(🚎)の様子で(🌍)まざ(🚁)まざと見せつけられたよ(🎼)う(🍉)な気がして、(🧕)全く、暗然(rán )あん(🕵)ぜんと(📌)ならざるを得(dé )なかった(😫)のだ。――」
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