とあるが、もう私(🔁)も安心だ。永い間、(📄)おそれ(🐪)つ(🛳)つ(🦒)し(🍛)んで、この身をけ(🕴)がさないように、ど(🏳)うやら(🚧)護りおお(🥛)せて来た(🕘)が、これ(📂)で(📫)死ねば、もうその心労もな(🥎)くなるだろう。ありがたいこと(🕉)だ。そうでは(🍵)ないかね、みんな。」
かように解することによつて、本(běn )章の(🐈)前(qián )段(duàn )と後(🍧)段との関係が、はじ(🐜)め(😟)て(🍙)明瞭(🚎)になるであろう。これは(🐃)、私一個の見(jiàn )解であるが、決して(🏢)無謀な言では(👀)ないと思う。聖人・君(jun1 )子・(🥥)善(shàn )人(🦊)の三語(🍨)を(🍭)、単(🤤)(dān )なる(🔈)人(🚟)(rén )物の段(💼)階と見ただけでは(💊)、(🗡)本(běn )章の意味が(🌘)的(📚)確に捉えられないだけ(🐦)でなく、(🚌)論語(🔒)(yǔ )全体の意味があ(💅)いまいになるのではあるまいか(🍢)。
三三(🚀)(一(yī )八○(🧘))(🥊)
この問答の話を(🛒)きかれて、先師はいわれた。――(🛺)
七(一九一)
「聖とか(🦀)仁とか(🦄)い(♊)うほ(📇)どの徳(🚷)は、私には(🌈)及(jí )び(🌁)もつ(⛏)かな(👯)いこ(🕟)と(📐)だ。ただ私(🦀)は、その境地(🐥)(dì )を目ざ(〰)して厭くこと(〽)なく努力している。ま(👌)た私の体(tǐ )験をとおして倦む(🕋)ことなく教(⏮)え(📔)てい(🤵)る。それ(🦆)だけ(💫)が(🎫)私の身上(shàng )だ。」
「その程度のことが(📀)何で(📙)得意(yì(🥈) )になるね(🚾)う(🌡)ちがあろう(🏔)。」
○ 巫(🤩)馬期(qī(📘) )==(📐)孔子(zǐ )の門人。巫馬は姓、期は(😸)字(☔)(zì )、(🚁)名は(🚇)施(し)。
「(🐌)忠実に信(😄)義(yì )を第一(yī )義として一切(qiē )の言(⬅)動(👾)を貫くがいい(🐦)。安易(📡)に自(zì )分(📂)(fèn )よ(😢)り知(zhī )徳の劣った人(🎗)と(🕘)交(👎)(jiāo )って、い(🈯)い気になる(🦔)のは禁(🛡)物だ。人間だから過失はある(🏊)だろうが(😶)、大(🎵)事なのは、その(😌)過(guò )失(🕸)を即(jí )座に(💜)勇(yǒ(🧐)ng )敢(gǎn )に改(gǎi )めること(🕐)だ。」
先(🧞)師のご病(🕊)気(qì )が重く(⛹)なった時(🍫)、子(🚓)路(🕝)(lù )は、(🌬)いざ(🏽)と(🕞)いう場合のことを考慮(📓)(lǜ(🔱) )して(🥈)、門(🤷)人たち(🙆)が臣下(xià )の礼をと(🚨)っ(🔕)て葬(👁)儀(🏘)を(🧜)とり行うように手はず(🖲)をきめていた。その後、病(bìng )気がいくら(🎠)か軽(qī(🦖)ng )くなった(☕)時、先(😤)師はその(🌽)こと(🚏)を知られて、子路にいわれた。――
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