小(xiǎo )諸こもろの竹の(🕜)子は、鴇(🔤)(bǎ(✊)o )窪とき(😱)くぼ(🐑)という近(jìn )在(zài )き(💆)んざいのほうからくるわらびを見(🕐)て笑(xiào )いだしまし(👇)た。小諸にはこんも(🥃)り(🐊)と(🤴)した竹(zhú )の林と言え(🐺)るほ(📶)どのものは(🤽)ほと(💟)んど見(jiàn )当(❔)たりません。真竹まだけ(🙃)、孟宗(zōng )も(🕷)うそう(🎠)の(🕳)類は、この地(🎽)方には十分に成長し(🚊)ません(⏳)。でも、細い竹のやぶがありま(😰)し(❇)て、春先には(🌡)そ(🍁)こから細(xì )い(🥜)竹の子(zǐ )が頭を(🔣)持ち上げます。
わたしはう(🐧)ず(🍙)ら(🧘)のように(🎞)小さく(🎹)な(🤱)って、雪(🎆)の(📌)ふ(👾)りうずめ(🔛)る山里の家(jiā )の窓で(⏰)よく本を開(🔯)(kāi )きま(👗)し(🥂)た。軒ばのつ(🕑)ら(🌃)ら(🔉)は(🛥)剣つるぎのようだとも言(🗄)(yán )っ(✔)て(🛥)みた(🏻)く、そ(👒)の長さ(🥋)は二尺にも三尺(chǐ )にも(🥛)及びます。最(🎹)初(🤔)の一冬(🌘)はわ(🏆)たしもこご(🕳)え死ぬか(⛽)と思(👀)う(🚯)ほど、お(✖)おげさに言(yán )えば(🤬)そんなに寒(💀)(hán )く(🚄)思いましたが、でも一年(😘)暮ら(🦎)し、二年(👡)暮(mù(🔨) )らしするうちに、ずっとわた(📋)し(🎄)のからだには「抵抗力(lì )」というも(🐍)の(🕸)が出てきました。わたしはきびしい寒さ(😔)を恐れな(📓)いで、塩の(🐍)ような雪が飛んで(🎉)くる中を走(zǒu )り回(💠)り(🔮)、山国(🏑)の冬の楽(lè(🕦) )しさを知る(🤠)ようにな(😑)り(🖌)ました。わたしの教える学生(shēng )たち(🥌)は町に住(🕍)むものば(🦊)か(🐛)りでなく、かなり遠くの(🦃)村(😾)(cū(🔊)n )から学(📥)びに(📠)来(➗)る(🌈)農家(🎷)の子弟もありまし(🗨)た(📌)が、そ(🐌)れ(👟)ら(🏂)の青年は一(🗂)里(🥣)も二里もある雪(🚅)道(⛔)を毎日平気(🤙)でかよ(🤴)って(✈)いました(🎾)。
そ(👤)れもその(👰)は(📳)ずで(⏮)す。あれはただの俗謡でもなくて、古い歴史のあ(🌞)る朝鮮征伐のお(🍕)りの凱(👖)(kǎi )旋(📿)がいせ(🕋)んの曲だと(💄)聞きます。おそ(🍣)らく、昔(xī )の(🌙)仙台武士は軍いくさの旅か(🌊)ら帰って来て、たが(👼)いに祝いの酒をくみ(🦐)かわし、(💅)手(shǒu )拍(🔜)子でも打ちながら(🦐)、心ゆくばかりあの歌(🔧)を合唱したものでありまし(🍯)たろう(😹)。陣中の着物(📆)も解(jiě )き、(🏊)重(chóng )い刀もわきに置(🥥)いて、(😒)ふたたび妻子に迎えられた時(👪)のよろ(💡)こびは(🐋)、いくら歌(gē(😯) )っても歌い(💒)つくせないよ(🐸)うなもので(😤)ありましたろう。
わた(🎀)し(🛃)は横浜の(🀄)ある橋のた(✔)もと(🌃)からこの船に乗りましたが、ち(⛪)ょ(👷)うど(😝)お(🏑)天気(📹)都合は(🔁)よし、(☝)沖に出てか(🐬)らは一ぱいに張った(🏩)帆の力で(✉)近海を渡るのですか(🆔)ら、ま(🎃)る(🏰)で青(qī(🐴)ng )畳(🖊)の上をすべっ(🤯)て行くようで(🚪)した。おてんとうさま(⛓)が高くな(🙎)ります(🎄)と、(💨)船では昼飯を(🚙)出(chū )し(🏛)てくれます。それ(🔢)は船頭(tóu )がたいたこ(👲)わいごはん(🚂)と、たくあんのおこ(🔮)うこ(💊)ぎりです。帆(🚱)柱の(🍩)わ(👅)きで潮(cháo )風(🐻)に吹かれなが(🔁)ら食(🚬)べ(⏪)てみま(🥧)す(🍃)と、そんな昼(👦)飯が(🤽)実にう(🍹)ま(⛔)いと思いました(🈴)。
(🏮)木(mù )曾福島きそふ(🤳)くし(📋)まは馬(😂)市(shì )うまいちの立(❄)つ(👚)町としても昔か(🌹)ら知られています。そ(🧟)の馬市の(🕞)ことを木曾(⛏)地(🔬)(dì )方(fā(🈲)ng )のもの(🙋)は「お毛附けづけ」とも言います。木(🐾)曾は(🥣)馬の産地で、馬を飼わない(🏙)百姓(🎊)はな(🔤)かった(🌅)くらいです(🥡)から(🚫)、(🈂)福島に市(shì )いちの立った時(⌛)は(📶)近(⛲)在(🔇)のもの(❤)が木(mù )曾駒(jū )き(⏲)そごまを持ち寄ります(📉)。それを買いに諸国から(🍣)博(bó )労(🔢)ばくろうが入りこ(🐋)んできます。町もに(😇)ぎ(🏎)わいの時です。
「ど(🐴)うぞ、また来(🆔)年も(💑)よろ(😙)しく。」(📕)
わたしは姉(🙇)(zǐ )の家(💚)の(📹)入口ば(🏌)かり皆(🦃)さんに(🔕)お(🤵)話しして(🙊)、まだ(🐉)奥のほうを(🎒)お目にか(💅)けなかった。この高瀬の(📍)家では、先(xiān )祖(🕝)の中に橘翁きつおうさまという人があり(❎)ま(💪)して、毎年(🥎)(nián )の忌日にはかならず(😫)その人の画像(xiàng )の掛物(🕔)を(⚡)取り出(chū )し(🚅)、それを奥の床の(🍢)間(📻)(jiān )の壁に掛け、その人の好物(wù )であったというくりめしを供えるとか。こ(🌉)の橘翁(wēng )さ(🎰)まが高(🎑)瀬の家に伝わっ(🐖)た薬を造りはじめた人(rén )です(🚗)。
青い夕顔(😲)(yá )も長(🌅)く(🍸)大(dà )きく生(shē(😵)ng )なりました。
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