一寸すると、そ(🌃)れ(🥀)等の(🦄)人が、一度(✖)に、こ(🛥)つちに向つて走つてくる(🤽)らしかつ(🐏)た。
ど(🤥)の(♊)馬(mǎ(😿) )も口(🥝)や馬具が(🐛)身體に着(😥)いてゐる處(✝)な(🚜)どから、石(🚳)(shí )鹸泡のやうな汗(♈)を(🎢)ブク/\に出(🚖)してゐた。舌(🏑)をだら(🏷)り(🎁)出し(🕍)て、鼻(bí )穴を大きく(🤧)し(🚤)、やせ(💅)た(🌀)足を棒(bàng )切れのやう(😎)に動かして(🎮)ゐた(🕧)。充分(fèn )に食物をやつてゐない、源(🐼)吉の(🈶)馬(mǎ )などはす(💩)つ(⛩)かり疲れ切(qiē )つ(🔥)て、足をひよいと(🚹)雪道に深くつきさしたり(⚡)すると、(🌌)そ(👽)のま(🎓)ゝ無氣力に(🗺)の(🌹)めり(🚯)さうになつた。源吉(jí )は、(😮)もうしば(🔂)らくし(🔈)たら、馬を賣(🗺)り飛ばす(🤒)なり、どう(😏)なり、處分をしなければならないと、(🌟)考(🚕)へて(🕸)ゐた。
差配に掛合つても結局(jú )駄(duò )目(mù )だ(😶)といふことが(🏙)分り、そこへもつて行つて差配(pèi )のとつた傲慢な態(🤞)(tà(🔵)i )度(dù )のことから、カツ(💪)! とした元(🦓)氣(qì )で、すぐ地主(🔟)に掛け合ふ(〰)ことに、(🌻)手は(🥞)ずがき(♎)められてしま(👈)つ(🏝)た。校長(zhǎng )先生の(😳)「(😲)北海道の(🥥)宗五(wǔ )郎」が時(🔫)(shí )機を得て、三(sān )人も、その大きな役目(mù )を引き受けるもの(💻)が百(🌺)(bǎ(🔄)i )姓の(🧦)中から出た程だつた。
(😃)差(❗)配に掛(guà )合つても結局駄目(🏣)だ(📛)とい(🌞)ふことが分り、(📑)そ(🔔)こへも(📤)つて行つて差配のとつた傲慢な態度のことから(📛)、カツ(📱)! とした元(🕧)(yuán )氣で、すぐ(🔝)地主に掛け(🈸)合ふこ(❗)とに、手(🕍)はずがき(⚾)められ(🥀)てし(📘)まつた。校(xià(🦏)o )長先(xiā(💚)n )生の(❣)「北(🥛)海道の宗五郎(lá(🍼)ng )」が時機を得て、三(sā(📻)n )人も、その(🖍)大きな役目(mù )を(🌻)引き受けるものが百姓(xìng )の(🐴)中から(🎸)出(chū )た程だ(🍶)つた(🉐)。
(🉐)そ(🕟)れから、何(hé )邊も同(tóng )じ事を、グル/\(🥓)繰り(⚪)か(💕)へして、「が(💨)つ(🕦)しりかゝつてや(♟)るべ。」とい(📡)ふ(👓)こ(⬆)とに決(🚍)つた(🙍)。それで(💷)皆が、やうやく(🌦)別れた。
「(😷)この野郎達案外(🤓)、(🤯)皆強情(🔥)(qíng )だ(🙊)! 土ん百(bǎ(🚉)i )姓(🚫)(xìng )の(📽)癖に(🏏)生意氣(🥪)しやがると――」
村(😞)は(📕)雪(xuě(🈶) )の中のあちこ(🗾)ちに置き捨てにさ(😀)れた塵(chén )芥(📓)箱(xiā(♍)ng )のやう(🌞)に、(🐲)意(yì )氣地(🔓)なく寂れてしまつたやう(🥚)に(🔋)見えた。鳶に油揚げをさらはれ(🐨)た後のや(🅾)うに、(⛑)皆(🏷)(jiē )ポカーンとし(✅)てしまつた。源吉は寢ながら、(✝)然し(🏋)寢てゐられない氣(qì )持で、興奮し(😬)てゐた。母(😨)親が、源(🥗)(yuá(😩)n )吉の枕もとに飯(fà(🔴)n )を持(🌋)つ(🆑)てきて(🦖)、何(🔅)時(🅿)(shí )も(😑)の泣言交(🎸)りの愚(yú )痴を(➰)ク(😴)ド/\してから、(🤝)フト思ひ(🧛)ついたや(🔊)うに、
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