墓(🏼)は死んだ者のため(👡)に(🎍)あ(🖋)るの(🤵)ではなくて、生き(🆔)残(cán )る(🎩)者(🗃)のた(🔵)めにあるのだと、ある人もそう申(🍌)しましたっけ。
「チリン(🐢)チ(🚩)リ(🔐)ン、チリンチリン(🏙)。」
「自分(🤭)も、七十(shí )の年になって、(🥍)また世に出ましたよ。」
これ(📜)はおも(🎐)に花のことを言(yán )ったのですが(🥙)、桃は実に(🕕)なって(🍶)からもい(♉)い(💷)。皆さんは(🈹)桃の(🗞)生なって(💦)いる木の(🕚)ま(🎾)わりを歩(bù )いた(😌)こ(🥋)とがありま(🍸)すか。枝からも(🆓)ぎ(📋)たてのしずくのしたたるばかり(🍶)のよう(🆓)なく(📄)だものを(📄)味(wè(🤧)i )わった(🎾)ことがありま(💬)すか。
五 心を入(🈸)れ替えに
どれ、姉の家のことはこのくらいにとどめて、(👆)もっとほ(🥂)かのお話(👧)に移り(🈺)ま(🤛)しょう。姉も元気な時(shí )でしたから(🌵)何(hé )より(🚘)わたしにはうれしかったので(🏷)す。そういえ(🦃)ば、わた(📰)し(📨)たちが広い(🖱)炉ばた(🕧)で食(🗃)(shí )事す(🍢)るごとに、姉(🥁)の(✴)家に(😱)使われてい(🆎)る(🛴)下女(✂)ははえ(🎮)を追い通(🔠)し(😸)でした。それほど(🦎)木曾ははえ(✂)の(✅)多(🚖)いところです(♊)。深(🌝)い山の中で、しかも(🎸)馬(🍤)(mǎ )の産地(🍃)(dì )である(🔸)く(🛹)ら(🦐)い(🌍)で(🌀)すから、(🎹)はえば(🏹)かりで(⏱)なく、ぶよもいます。高瀬の兄はじ(🏤)め、家の人たちに礼(🏳)を述(shù )べて(🔚)、わたし(🏷)がこの町(🛍)を辞した朝(🗨)は秋風(fēng )の身に(💊)しみる(🔨)ようなこ(👹)ろ(🏑)で(〽)したが、道ばたに(🦃)隠(yǐn )れ(🎅)ている(🌊)は(🈚)えが(🤳)来て旅の着物にまで取(qǔ )りつきました(⛺)。
当時(shí )の函(hán )館あたり(😱)はまだ「蝦(xiā )夷(yí )地えぞち」と言いまして(👕)、開けたばかりの(🕟)さみしいところでし(😾)たが、先(😔)生は六年(nián )も(🍈)その(⛲)さみ(🏙)し(📢)い(👻)ところ(🖲)にしんぼうして、病院(yuàn )や医(📞)(yī )学所を建てたり、(🍐)薬草(cǎo )園(yuá(🐶)n )を(🧑)開(kāi )いたり(🎙)、松杉(shān )まつ(🚕)すぎその他の木(mù )の苗を内地から移(yí )し植(zhí(👿) )え(🔦)させ(👸)たりしました。その「蝦(xiā )夷地(📛)」に緬(🤾)羊めんようや(🏉)牛を(🚽)飼い、(🦒)養蚕の業につくもの(✌)ができ(🐨)たのも、先生の監督(🔜)ではじめたこと(⚫)なのです。疏水(📇)の(🥙)工事を起(🚓)して久(💂)根(gēn )別川(chuān )くねべつ(🅾)がわというところから舟(🥋)を函館へ通すようにし(🥩)たのも先(🌹)生(🍭)でし(🥑)た(👹)。
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