都内 エロ マッサージ10

A　そう(🌬)言って笑(📛)って(🚡)やっ(🤲)た(🔂)が、やはり胸が(🎀)つまって来た。い(🦂)ま(😸)ここに青扇がいるなら彼のあの細い肩(❔)を(🌜)ぎゅっと抱いてやって(💏)もよいと思(🏙)っ(📢)たものだ(🏬)。

A「済んじま(💐)ったよ(🎏)。待ってたんだがなか(👼)なか起きそ(🏠)うもない(🌹)も(🚞)ん(🐄)だから」

A　(💑)私は(🎒)建築の(🎶)ことについては全く門外(🏊)漢であ(🏑)るが、(🐡)西洋の(😾)寺院のゴシッ(⭕)ク(🗡)建(🛴)築と云う(⚓)もの(🤞)は屋(😹)根(🌮)が高(🛏)く／(🍧)＼尖って、(🛠)その先が天に冲せんとしてい(🔚)るところに美観が存するのだと云う(🦆)。これに反して、われ／＼の(💉)国の伽藍では建物の上にまず大きな甍(🍸)を(🐼)伏(📗)せて、その庇ひさしが作り出(🚌)す(💘)深い廣い(👧)蔭の中へ(🎣)全体の構(📜)造を取(♍)り(🥚)込(🤝)ん(🔹)でし(🌳)まう。寺院のみならず、(🅿)宮(😗)殿でも、庶民の住宅で(🤼)も(🥩)、外から見て最も眼立つものは、或(🛤)る(🏥)場合には瓦(🍘)葺(🛎)き(❌)、或(🔼)る場合には茅葺(🗺)きの大きな屋根と(🌹)、その庇の下にたゞ(🔒)よう濃い(🐛)闇である。時とすると、白昼(🍩)とい(🔹)えども(🔙)軒から下に(💿)は洞穴のような闇が繞っ(🈵)ていて戸口(🦑)も(🖕)扉も壁(🔣)も柱(🍴)も殆ど見(🕘)えないことすらある。これは知(🍰)恩院や本願寺のような宏壮な(🛩)建築でも(🥏)、草深い田(🚄)舎の百姓(🙉)家でも同様であって、昔の大概(😰)な(🍘)建物が(🔤)軒か(😫)ら下と軒か(🕐)ら上の屋根(🌗)の部分とを比べると、少くと(🗻)も眼で見た(🌘)と(🍹)ころでは(👈)、屋根の方が重く、堆く、面積が大(📆)きく(🎗)感ぜられ(🚔)る。左様に(🔤)われ／＼が(🌽)住(🏤)居を営むには、何よりも(🌈)屋根と云う傘を拡(🥇)げて大地(🐷)に一廓の日(📁)かげを落し、その薄暗い陰翳の中に(🛏)家造り(👡)を(👺)する。も(🕎)ちろん西洋の家(🎰)屋にも(😾)屋根がない訳ではないが、それは日光を遮蔽するよりも雨露(🎆)をしのぐための方が(💓)主であって、(💭)蔭はなるべく作らない(🔔)よ(💓)う(👒)にし、(✳)少しでも多(🍿)く内(🎬)部を明りに曝すようにしていること(🔔)は、外形を見ても頷かれる。日(🙋)本の屋根を傘とすれば(📑)、西洋のそれは帽(🐟)子でしか(🐃)ない(📧)。し(🥡)かも鳥打帽子(👳)の(😒)よ(🎓)うに(👪)出来(📑)るだけ鍔(🙀)つばを小さくし、(💩)日光の直(🖖)射を近々(🤯)と軒(🐁)端(👈)に(🆗)受ける。け(🏨)だし日本家の屋根の庇が長いのは(🔱)、気候風(🚴)土や、建(🚁)築材料や、(🦒)その(🚣)他いろ／＼の関係が(🌌)ある(😂)のであろう。たと(👶)え(🍋)ば煉(💨)瓦やガラスやセ(⛳)メント(🐖)のようなものを使わ(🖍)ないところから、横な(🏤)ぐりの風雨を防ぐため(🏿)には庇を深(✂)くする必(🛩)要があった(➡)であ(🈷)ろ(❄)うし、(🐵)日本(🖇)人とて暗い(🍊)部屋よりは(🐲)明るい部屋を便利としたに違い(🍊)な(💉)いが、(⭐)是非な(👩)くあゝなったのでもあろう(♍)。が、美と云うものは常に生活の(🐭)実際(🌚)から(🐺)発達す(🚶)るもので、暗い(📌)部屋に(🤡)住むことを餘儀(🌵)なくされたわ(🌰)れ(👷)／＼の(👑)先祖は(🍧)、いつしか陰翳の(🧕)うちに美を発見し(🈴)、やがては美の目的に添う(🐨)よ(⏮)うに陰翳を利用する(📷)に至った。事(🕶)実、(🏧)日本座敷の美は全(💀)く陰翳の濃淡に依(🙎)って生れ(💧)てい(🎇)る(🍗)の(🛵)で、(🥂)それ以(🧝)外に何もない。西洋人が(🆗)日本座敷を見てその簡素な(👾)のに(🛩)驚き、(🥅)たゞ灰(😻)色の壁が(🍷)あるば(💻)かりで(🤫)何の(🕌)装(🤮)飾もないと云う風に感じるのは、彼等と(🚳)してはいかさま尤もで(🐿)あ(📃)るけ(🌖)れども、(📍)それは陰翳の謎を解しないか(👊)らであ(💗)る(👘)。われ／(🍣)＼は、それで(👁)な(🦏)くても太陽の光(🌻)線の這(🙄)入(🌡)り(🔧)にくい座敷の外側(🕧)へ、土庇を出したり縁側を附(👸)け(🏋)たりして一層(👖)日光を遠のける。そ(🧕)して室内へは、(🆗)庭からの反(🥍)射が障子を透して(😬)ほ(🌺)の明るく忍び(🕜)込むようにする。われ／＼の座敷の美の要(🕧)素は、この間接の(🛩)鈍い光線に外ならない。われ／＼は(☕)、この力のない、わび(🌺)し(🙍)い(💬)、果(➡)敢はかない光(📉)線が、しんみり落(🚖)ち着いて座敷の壁へ沁み込むように、わ(💃)ざと(🚀)調子の弱い色の砂壁を塗る。土蔵とか(😁)、厨とか、廊下のようなところへ塗る(👕)には照りを(🌠)つけるが、(♍)座敷の壁は殆(🔘)ど砂壁で、(🕙)めった(🤷)に光(🖼)ら(✋)せな(🙍)い(🍌)。も(🐚)し光らせ(🔽)た(🤡)ら、そ(😺)の(🌪)乏し(⚾)い(📌)光線(💤)の(😩)、柔かい(🌑)弱い味が消える。われ等は何(🚻)処まで(🤪)も、(👽)見るからにお(🎤)ぼつかなげな外光が、黄昏色の(📘)壁(🏸)の(🛰)面に取り(🔟)着い(🧗)て(😄)辛くも餘命を(📢)保(🔄)っている、(🐥)あの繊細(📒)な明るさを楽しむ。我等に(🌧)取って(🐩)は(🗂)この壁の(🌸)上の明るさ或(😡)はほのぐらさが何物の装(🎨)飾にも優るの(💘)で(😰)あ(🍓)り、しみ／(😗)″＼と見飽きが(😶)しな(🎽)いのである。さ(🐣)れば(😡)それらの砂壁がその明るさを乱(⛔)さないよう(⛱)に(🛫)と(🍑)たゞ一と色の無地に塗ってあるのも当然であっ(🕖)て(🍂)、座敷毎に(✈)少(🐸)しずつ(🖼)地色は違うけれ(🖇)ど(👄)も、何とその(🗿)違(🥌)いの微かである(😲)ことよ。それは色の違(👑)いと云う(🔣)より(🍥)もほんの僅(💅)かな濃淡の差(👗)異、見(📙)る(✋)人の気(🗼)分の相違(⛰)と云う程(🖲)のも(☕)のでしか(🍂)ない。しかもその壁の色のほのかな(🕶)違(👴)いに依(🕘)って、(🗣)また幾らかずつ各※(二の字点(🕞)、1-2-22)の(🥖)部屋の陰翳(🍺)が異(👈)なった(⛹)色調(👴)を帯びる(🌛)のである。尤も我等(🔂)の座敷に(😩)も床(🐷)の間(😱)と云うものが(📌)あって、掛け軸を飾(🧝)り(🎞)花を(📩)活(👅)けるが、しかしそ(📨)れらの(🗓)軸や(🌏)花もそれ自(⬆)体が装飾の役をし(🏎)て(🏒)いる(📨)よりも、(🤰)陰翳に深みを(➕)添え(👦)る方が主になっている。われらは一(🏸)つの軸を掛け(👷)る(🚃)にも、その軸物とその(🐫)床の間の壁との調(🌾)和、(🈚)即(🐜)ち「床うつり」を第一(🐒)に貴ぶ。われらが(👨)掛(🔂)け軸の内容(😚)を(♿)成す書や絵(🎛)の(🍤)巧拙と同様の重要(🧙)さを※(「ころもへん＋表」(🕓)、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置く(🚤)のも、(🌼)実にそのためであっ(🏻)て、床うつ(🎥)りが(🍌)悪か(🐜)ったら(🌮)如何なる名書画も掛け軸としての(🥍)価値がなくなる。それ(🎾)と反対に一つの独立した(🍨)作(🔀)品として(🌙)は大した傑(🤝)作でもないような(⛅)書画(🏆)が、茶の間(🎈)の(🧞)床(🐭)に(♿)掛けて(🔖)みると、非(⚾)常(🥔)に(🥞)その部屋との調和がよく、軸も(🍞)座敷も(🎞)俄(📸)かに引き(🤬)立(🏊)つ場合があ(🎛)る。そ(🚠)してそう云う書画、それ自身(🚎)とし(💩)ては格別のもの(🤑)で(🌝)も(🌡)ない軸物の何(🍵)処が調和(🏆)す(🍨)る(♋)のか(🖲)と云えば(⛑)、それは(🤲)常にその地紙や、墨色や、(📪)※(「(🖨)ころもへん(🦈)＋表」(🥔)、第4水準2-88-25)具の裂きれが(⏫)持っている(🔬)古(♿)色にあるのだ。その古(♎)色(🥫)がその床の間や座敷の(🎊)暗さと適(🗑)宜な(👂)釣り合(♏)いを(🚤)保つのだ(🍤)。われ／＼は(💍)よく京(🧙)都や奈良の名刹を訪ね(🥞)て、その寺の宝(📿)物と(😡)云われる軸物が(👉)、奥深い大書院の床の(🎆)間にかゝっているのを(🤴)見せられるが、そう云う床の(🥒)間は大概(🚋)昼も(❇)薄暗いので(🚀)、図柄などは見分けられない、たゞ(🥚)案内人の説(⏯)明(🎽)を聞きなが(🔎)ら消(📅)え(🎁)かゝった墨色(🌸)のあとを辿(🚾)って多分(🍜)立派な絵なので(✒)あろう(🏬)と想像す(🙅)るばかりであるが、し(🌽)か(🕠)しそのぼや(🛑)けた古画と暗い床(❓)の間との取(🎳)り合わせが如何にもしっくり(🔯)していて、図(🗂)柄の不(🐾)鮮明な(⏸)ど(🚼)は聊かも問(🔄)題(✅)でないばかり(✒)か、(🥉)却ってこのくらいな不鮮(🆒)明さがち(😿)ょうど適(🏤)して(♐)い(🤖)るよう(⌚)に(❌)さえ感(🍭)じる(🙈)。つまりこの(👐)場合、そ(📼)の絵(⏮)は(💳)覚束ない弱い光りを受け留(🕜)めるための(🏙)一つの(🅾)奥床しい「面(🧥)」に過ぎないの(😊)であって、(🍾)全(🍣)く砂壁と同じ作(🍅)用をしか(🉑)し(📽)ていな(⛲)いのである。わ(🐽)れ(👻)らが掛け軸を択ぶのに時代(💃)や「さび」を珍重する理由はここ(🌛)にあるので、新画は(🆖)水(🈵)墨や(🤕)淡彩の(🏁)ものでも、よ(🐪)ほど注(👴)意(🔈)しないと床の間(🥋)の陰翳を打ち壊(🗂)すのである。

A　せか(🎄)せか(🎽)言(🤥)い(🌜)つづける青扇の態度に、一刻もはやく客を追い(🕠)かえそうとしてい(🍡)る気(🌋)が(🌴)ま(📞)えを見てと(🛴)っ(🎯)た。僕はわざわ(💤)ざ(🌧)袂た(⬆)もとから煙(👪)草をとりだし、(👫)マッチがありま(🥗)せんか(✴)？(📝)　と言ってやった(⏰)のである。青(📊)扇はだまって勝(🦑)手元のほ(😘)うへ立って(😬)行って(🥀)、大箱の徳用マッチを持って来た(🗡)。

A「え(🦄)え(🎺)。―――でも今(🐍)日は大分ええ方な(🤱)んですの」

A建(🤱)暦三年癸酉。正月小(🚉)。十六日、戊午、天晴、将軍家二所(🈂)の御(🍫)精進(🉐)始(🛬)なり。廿(🍄)二日、(😯)甲子、天晴、二所に(🥥)御進発、(♐)相(🌺)州、武州等供奉(📟)し給ふ(🥪)。廿六日、戊辰、(🍕)晴、将軍家二所より御(🏠)帰著(🍫)と(🎧)云々(🌉)。