漫画《m 男 連続 射精》2行目ライン
m 男 連続 射精あらすじ
塾生たちは(🚌)、かるくとじたま(🍿)ぶたを(🐞)とおし(💼)て、窓のすりガラスに(📵)刻(♊)々に明(💗)るくなって行(há(🏁)ng )く(🤓)朝(cháo )の光を(🦗)感じ(🤕)ながら、つぎの(⌚)言(🔒)葉(yè )を待(dài )っ(👍)た。軒(⌛)端のきばには、雀がち(🍰)ゅんちゅんと(❌)、間をおいて鳴きかわして(⛳)いる。
「そう(🧦)だとす(👞)ると、みんながま(⏱)ごころをこめて常識を(💨)は(🍆)たら(🤴)かしさえすれ(🍝)ば、落(🛶)ちつくべきところに落(luò(☝) )ちつくんではない(🛺)かね(🌗)。」
(📁)朝(🗡)倉先生は(🈷)、かつて(😦)次郎(♎)に、「(🍍)現(🏎)在の日本の(🐀)指(♐)導層(cé(🖕)ng )の大多(🏃)数は、正(🏙)(zhèng )面からは全(quán )く反(😯)(fǎn )対のできないよう(🚙)なことを理(lǐ )由(yóu )にして、自(zì(🤭) )分たちの立場を正当化(huà )し(🚌)たがるき(🍣)らいが(⛑)あるが(🎐)、そうしたずるさは、ひとり指(zhǐ(🌰) )導層だけに限ら(🍤)れた(🐆)こ(👎)と(🔵)で(👺)はないよう(👓)だ。たいて(💫)い(🥟)の(📮)日本人は、何かというと、表面堂々と(😐)した理(📳)由で自分の行動(dòng )を弁(⬇)(biàn )護したり(💒)、(🚐)飾か(♍)ざったりする(🧜)。しかも(🌺)、それで他人(🕹)をご(📿)まかすだ(🛳)けで(👣)なく、自分(fèn )自(🗻)身の良心(xīn )をご(🥐)まか(✍)している。それ(🍼)をずるいなどとはちっとも考(kǎ(🍓)o )えない。これはおそ(🐪)ろしいことだ。友愛(ài )塾(shú )の(😍)一つの(🍏)大き(🔘)な使命は、共同(tóng )生活の(🕵)実(shí(🕋) )践(🌐)じ(🌃)っ(🍩)せんを通じて、青年たちをそ(🎷)うし(😝)たずるさ(🌥)から救い(🦈)、真理に対(🈴)しても(🦔)っと誠実な人間(jiā(👝)n )にしてやるこ(🆘)とだ。」というよ(🔃)う(🤧)な意(💵)味のことを、いったことがあったが(🐒)、次郎は、便所の中から(🕚)、飯(😪)島(dǎo )のうしろ姿を見おくりながら、(💔)その(💓)言葉(🍵)(yè(♐) )を思(🆗)い(🕶)おこ(🥂)し(🧢)、今(🎖)さらのように、大きな困難(🍻)にぶっ(🍓)つかっ(🕎)た(🤼)ような(💋)気(⏰)(qì )がしたのだった。
そ(🎤)う思ったと(🥍)き、(🕒)自然に(⏰)、かれの(♏)眼にうかんで来(lái )た二つの顔が(🤧)あっ(🌿)た(🤠)。それは、(🥈)大河無門の顔と(🐆)、青(🔪)山敬(jìng )太郎のそ(🚹)れだっ(🛫)た。ゆうべ(🐵)の懇談(🍛)会の(🕓)様(🌆)子か(📂)ら判(🍁)断(👆)(duàn )して、こんな落ちついた板(🎊)(bǎn )木(⚾)の打ち(♈)かた(🍭)のできるのは、おそらくこの二人(rén )のほかにはないだろう。そして(🏕)、第(dì )一週(zhōu )の管(guǎn )理部の責任をひき(🚶)うけたのは第五(📍)(wǔ )室だったのだ。――そこまで考(🔛)(kǎo )え(👕)ると、かれはもう(🥅)、今(❓)朝(chá(🔣)o )の(⏲)板木が(🥉)大河の手で打たれていること(🍏)はまちが(🐖)いないことだと思った。
次郎は(✝)足音(yī(🎤)n )をたて(🚊)ないよ(🤭)うに(☝)、み(🤜)んな(⛴)の間(jiān )を(🏼)ある(🕙)きまわり、いちじるしく姿勢(shì(🛃) )のわるい(🚟)のを(🎯)見(⛅)つけると(✔)、(😽)それを(🏯)なおしてや(🥖)っ(💢)た。
道(dào )江と(🍓)いう一(yī )女性(🚏)が、間(🏴)もなく、自(zì(💙) )分(👱)(fèn )の目のまえに(🔟)現われると(🧔)いう小さなできことの(🔝)予想、――大きな(♏)人(rén )間社(shè )会(🖊)(huì )の運(yùn )行(háng )うんこ(😹)うの中(📍)では、ま(📃)ったくどうでもいいよ(🉐)うな、そう(🕗)した小さ(🙀)なできごとの予(yǔ )想よそうが、ど(🔊)うし(🕦)てこれ(✔)ほどまでに自分をまご(💆)つかせ、自(zì )分の(🤥)不断の(🎉)心の修練を無(wú )力に(📽)する(🧠)のか。ど(💳)う(⛅)して、(🌨)現在友愛塾にお(🗝)おいかぶさっている深(😀)刻(♒)な問題以上(✂)に(🎼)、(📯)自分の心を(🏛)なやま(🍃)すの(🐽)か(🚾)。女性とは、(🎩)恋愛れ(😕)んあいとは、(🚋)いったい何だろう。そ(🚟)れは(🔝)、これま(📥)で自(zì )分が考(kǎo )えて来た人(🥑)(ré(🛳)n )間生(shēng )活(huó )の秩(🐦)序とは(💠)、全(quán )く次(✏)元(yuán )のちがった(📲)秩序に属(shǔ(🔜) )するものだろうか。
七(qī ) 最初の(🤦)日(🛎)曜日
(🚶)それから、ちょっと柱時(🙊)計をのぞき、
次郎が、いぶかりなが(🚉)ら戸をあけると、そこに(🥍)は大(dà )河無門(💦)が立(lì )っ(🍾)てい(🚢)た。
「その時、(👶)実(📢)は(🏈)大(🏪)河君にい(🥂)われたこともある(👥)んですが、あと(🤝)でゆ(🌰)っくり(👙)先生に教えていただきたい(🔎)と思っています。」
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