孟懿(〰)子も(🌀)ういし、(😵)孝(🚢)を問(🏃)う、子曰(👕)(yuē(⛲) )く、違たがうことなか(😍)れと。樊遅御はんちぎょ(🗾)たり(👯)。子之(📹)に告(gà(🔱)o )げて曰く、孟孫もうそん、孝を我に問う(💘)。我対えて曰(⭕)く(💔)、違うこと無かれと。樊遅はんち(⏱)曰(🤖)く、何(hé )の(🥑)謂(📎)ぞ(🤽)や(🏷)と。子曰(📓)(yuē(🐾) )く、(🌴)生に(🔑)は(🐝)之に事つかう(🤬)るに礼を以て(🕧)し、死には之(zhī )を葬(🚄)るに礼を以(yǐ )てし、(🍞)之を祭(🥓)るに(📥)礼を以てすと。
「(🖤)礼(💖)は簡に失してもならないが、ま(🔬)た(💏)過(📮)ぎてもならない。9過ぎたる(📇)はなお及ばざ(🚀)るが(🅾)ご(💻)としじゃ。人間(⛓)にはそれぞれに分というものが(♌)ある(🔴)が、(😲)その(🐑)分(⚡)を上下しないところに、礼の正し(🕞)い相があ(🗑)る(👱)。分(🗯)を(🚓)越えて親を祭る(🚹)のは、親の靈をし(🎫)て非礼を享(🚮)うけし(🌅)めることになるのじゃ(✏)。のみな(💬)ら(🕙)ず、大(dà(🎶) )丈夫の非(🆑)(fē(🖇)i )礼はや(📋)が(🛫)て(🔂)天下を紊みだるもとになる。親の靈をし(😫)て天(🆔)下(🤒)(xià )を紊(🏉)るよう(⏹)な非(😡)礼を享(🌻)けし(🐃)めて、何が(🕓)孝(🐽)行じ(📨)ゃ(🚶)。」
(楽長は、最高の技術は(🍚)手や喉(hóu )から生れるものでな(💄)くて、心から生(shē(👊)ng )れるも(💀)のだ、と(💍)いう事だけ(🏯)は、どう(🔗)やらわかったらしい。彼の音楽もこれからそろそろ本(🚢)物にな(🥡)るだ(🈴)ろう。だ(🍅)が彼は、私(🐱)の音楽論がそのま(🚅)ま人生(shēng )論で(🤾)もある(✂)、というこ(🏳)とには、(🦋)まだ気(qì )がついて(💔)いないら(❄)しい(🎹)。究極(jí(🏉) )の目標を音(yīn )楽の技術(💿)に置(zhì )いてい(☔)る(⏪)彼(bǐ(🍠) )として(🌿)は(❇)、(🚎)或(huò(🗄) )はやむを得(dé )ない(🎖)ことかも(⛓)知れない。しかし急ぐことはない。い(👇)ずれは彼(bǐ(🍚) )も(🕕)、人生(♏)(shēng )のた(🕴)めの(🕕)音楽ということに目(mù )を覚(jiào )ます時(shí )が来るで(📰)あろう。彼は元(yuá(📭)n )来真(👮)(zhēn )面目な人間(jiān )なのだから(🤹)。)
楽(lè )長(🏒)と孔子(🏏)(zǐ )の眼
「そ(👶)う(🐃)か(🦍)。お前達もそう信ずるの(🏻)か。それで(🔺)私(sī )も(🤡)安心じゃ。」
「(🚈)どう思う、お前(qián )は?」
と、もう一度(dù )彼(bǐ )は首をひねった。そ(👄)して最(🐃)後(👹)に(🗨)次の言葉を思い起(qǐ )した(🤜)。
「(📸)どう(🚿)も恥か(🈷)しい(🍅)次(cì )第(🈴)ですが、思い当りません(〽)。」(🍐)
「(🗳)お前にわ(🌳)からなければ、孟孫(sūn )にはなお更(🏥)わかるまい。少し言(🥜)(yán )葉が(📛)簡単すぎた(🤱)ようじゃ。」
(🚰)孔(🐰)子(zǐ )は、(🐦)むろ(✏)んそれを聞(🏇)きの(👗)がさなかった。彼は(🏤)きっとなってそ(💕)の門人にいった。
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