百(bǎi )姓(📯)(xìng )達は(🐃)、さ(👴)う(💯)や(🔳)つて(😃)集(jí )つて決めたが、今度はそのことを、(🤓)地主や差配(👹)(pèi )を(🏃)相手(shǒu )にやつ(🌩)て行くとい(🧦)ふや(🎹)うな事(📋)になると(🥙)、お互が何(🤯)(hé(🕔) )處か、(♓)調子(zǐ )が(🧙)をかしくなつた。知らず知らずの間に、ど(🌓)うにか我(wǒ )慢(🔭)す(🏽)ることにするか(📺)、そんな事に逆も(🎟)ど(🕌)りをしさ(🕰)うな處が出てきた。さ(🚓)うなつた(🖲)と(🎏)しても(🧔)、百(⛱)姓(💽)は然(rán )し今まで(💚)の(🥝)長(💕)い間(jiān )の貧乏の――泥(ní )沼の(🤸)底のや(💵)うな底になれて(📃)ゐたので、ちつとも不(bú(🏴) )思(🚷)議がらず(👬)に矢張り、その(🕌)暮(🤽)しに堪(kān )へて行つた(♿)か(🔞)も知(🦒)(zhī )れなかつた。――源吉は、一層無口(🌗)に(🏞)、(👚)爐邊に大(🌿)(dà )き(💷)く(😧)安坐あぐらをか(😾)きな(🔒)がら、(📣)「見(🍆)(jiàn )た(🌩)か!」と、心で嘲笑つた。
「大(🍸)きな圖體しやがつ(📌)て、(💸)この野郎(🐩)。」
(🕖)源(🀄)吉(😼)は自分の考へが、皆に何(hé )ん(🎎)とか(🎒)云はれる筈(kuò )だと思(sī )つ(🎊)た(🏃)。百姓は後へふん(⏬)ばる牛の(🌊)やうだつた。理(🙋)(lǐ )窟で、さうと(㊗)分(fèn )つてゐても、中々、お(🎒)いそれと動かな(🛅)か(👑)つ(🔸)た。けれ(🐊)ども源吉はそんなケ(🏚)チ(🏛)な、中(🍇)途半(📚)端な、方法(🚘)はなん(⛹)になるか(🏋)、と思(😎)つた。何故(🆚)、そこから、もう一(yī(📥) )歩(bù )出(🉑)な(🏂)いのか、さ(📻)う考へた。
皆の出てゆ(🚪)く後(hòu )を丸太棒(bàng )でゞも(🐜)な(💬)ぐりつけるやうに、惡態(🎮)をつい(🔲)た。五人とも涙を眼に一(🚧)杯ため(🔡)て、興奮してゐた。
「ウ(🚚)ン/\」といふのがあつた。「下り(🔉)ろ(🔓)」(🏾)「さうだ/\(🏥)」(🏬)……
そして、眞(zhē(🕵)n )面(🤱)目に「お前(📕)だ(🚱)つて、目(🍜)さめ(🚫)れば、源や文が風邪(xié )ひかねえかつて氣ばつけて、(🤱)夜着かけて(🤠)やる(🏬)べよ。」と(🧀)云(🏢)つ(🍬)た。
「(🔮)源、まだ起きて(📞)たのか(💮)。燃料た(🛁)き(🏬)もの(🍗)たいし(🎮)だ。――寢(🐂)かされ。」
源吉は馬(🚼)(mǎ )を橇につけて、すつかり(😴)用(🛹)(yòng )意が(👃)出來ると、皆が來る迄、(💭)家のな(🕑)かに入つた。母親は、(🗞)縁ふち(💘)のたゞれた赤(chì )い眼を(💺)手の甲(jiǎ )でぬぐひ(🈴)ながら(❇)、臺(tá(🤮)i )所で、朝(🏰)(cháo )飯(fàn )のあと片(💎)付をしてゐた。由(yóu )は、爐邊(biān )に兩足を立てゝ、開(📝)いて(🔩)ゐる戸(⬛)口から外(wài )を見(jià(🍸)n )てゐた。
源吉(🕝)は然(🕤)し母(mǔ )親の云ふことに(🍿)は、別に何(hé )んとも、たてをつく(👭)やう(🛃)な事は云ひもせ(🏰)ず、しもしなかつ(🏩)た。ムツシリして(🐨)ゐた。ことに(⛩)、源(yuán )吉(jí )は、こ(🆚)の(💽)事(😵)があつてから、ず(🈴)ウと、何時ものムツ(🀄)シリ(📢)がひどくなつてゐた。母(🥔)親に(🗯)は(🎒)それが分(🌏)つた。源(yuán )吉は、ひどくムツ(🌌)シリし出す(🔯)、その次に(👐)は何かキツトいゝことがなか(🔚)つた。大きなこ(👋)と(🧔)をやらかす前、(🤨)源(yuán )吉(🍾)は鐵の(💽)固まり(🎼)の(🎚)や(🐰)うにだ(🔷)まりこくつてゐた(😿)。母(🌸)親(👜)はそ(🤯)んなことが無け(😓)れば(🔌)、とそれ(🐉)ばかり(📁)思つてゐた(🖤)。だか(👣)ら、何時も(⛽)の愚痴が母親の口(kǒ(✂)u )から出た。
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