「一層いっその(🤐)こ(🌇)と、(🔲)東京(🌹)へお帰りになったら何どうで(✒)し(🐊)ょ(🙁)う(🐌)。僕なども精(🌯)(jīng )神上の動揺(yáo )のた(💖)め、海(🦁)へなり山へなり安息を求めて、旅を(🐹)したことも度(💀)々あ(🤭)りますが、一人になると、却か(📰)えって孤独か(🗼)ら来る淋さ(🛁)び(👠)しさ迄まで(🚻)が(🎫)加(😦)(jiā )わって、愈いよいよ堪(🔉)(kān )たえられ(🏭)なくな(🤚)って、又都会へ追い返(🔮)(fǎ(🚳)n )されたもの(🔓)です。僕の(📰)考(kǎo )えでは、何かを紛(💷)ま(🔛)ぎ(🈴)らすには(💹)、東京生(shēng )活の(🕊)混乱と騒(sāo )擾(rǎo )そうじょ(😶)うとが、何よりの薬(yào )ではないかと思うのです。」と、信一郎(láng )は自(⭕)分(🍖)の過去の二(😚)(èr )三(sān )の経(🔓)(jīng )験を思い(🛷)浮(🔀)べながらそう云(📮)(yún )った(😛)。
「いやそう(⌛)でもあり(🚿)ま(🆑)せん。」そう云(💓)い(💻)なが(📋)ら、青年は力(💼)無さそうに(🏟)口(👯)を緘(jiān )つぐんだ。簡(🎷)(jiǎn )単に(💘)言葉で(👺)は(🦌)、(🙃)現わさ(🐨)れない原因が、存(🐅)在(🏀)するこ(👲)とを暗示(🤰)す(🔫)るかの(🍤)よう(👱)に。
洞(dòng )窟を揺がせるその力(lì )強(🎊)い(📽)槌の音(yīn )と、悲壮な念仏の声とは、実之助(zhù )の心(🌯)を散々に打ち砕いて(🤕)し(🈸)まっ(⏺)た。彼は、(🔎)潔(jié )く竣成の日を待ち(🌝)、そ(🅿)の(💛)約(🗞)束の果さるるのを待(🚈)(dài )つより(🗡)ほかはないと(👉)思っ(🕝)た。
が、市九郎は(🤑)実之助の言葉をきい(〰)て、少(🎺)しもおどろか(👎)なかった。
さすが(🗻)に(😩)、不(🗓)退転の市(shì )九郎も、身(📣)に迫(🚳)る老衰(shuāi )を痛(🧤)む心(xīn )はあった(♈)。身命(😺)に対する執(🤪)着はなかったけれど、(💲)中(zhōng )道に(🥧)してたおれる(🍄)ことを、何(🗒)よ(🍆)り(😜)も無(wú )念(niàn )と思った(🛢)か(🌱)らであった。
洞窟の外には、日(🐄)が輝き月(yuè )が照り(🈁)、雨(yǔ(🐾) )が降り(🈚)嵐が(✝)荒すさんだ。が、(🙁)洞窟の(🦓)中(zhōng )には、(🌅)間断な(🗡)き(🐴)槌の音のみが(😉)あった。
「老眼衰えは(📅)てまして、いずれ(🕗)の方(✔)ともわきま(💊)えか(🦑)ねまする」と、いった。
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