「そうか。お前達(dá )もそ(🖲)う信ずるのか(🥖)。それで私も安心(🙍)じゃ。」
その場(chǎng )はそれ(🤣)で済んだ。し(📔)かし仲弓に対す(🖊)る蔭口はやは(🐭)り絶えなか(🚁)った。い(🛷)うこ(🕞)とがなく(🔈)なると、結局彼の(♏)身分がどうの、父(🎨)の素行がど(➖)うのという話に(💯)なって(🎒)行(háng )っ(🔭)た。むろん、そんな(🖲)話(huà )は、今に(🐈)始ま(🏺)ったこ(🍾)とではなか(🛷)っ(🛒)た。実をいうと、孔子(zǐ )が仲(zhòng )弓を特(⭕)に称揚(🧒)し出した(👴)のも、(💊)その人物が実際(jì )優れて(🤣)いたか(🚭)らで(🚕)はあったが(🏄)、(🌖)何(hé )とかして門人たちに彼(🏪)の真価を知(🍄)(zhī )らせ、彼の身分や(✔)父(fù )に関する噂(🍅)を話題(tí )にさせ(🐨)ないように(🈸)したいた(🚜)め(😜)であっ(🍦)た。ところが、結果(guǒ )はかえ(😷)って反対の方(🏏)に(🍟)向いて(🛐)行(🤝)った(🧣)。孔子が彼(bǐ(🚐) )を(👋)讃めれば(🎡)讃めるほ(🐪)ど、彼(😎)の身分(🧤)(fè(🔸)n )の賎しいことや、彼(💋)の父の悪行(🍡)(háng )が門(mén )人たち(🤹)の蔭口(kǒu )の(🕎)種にな(🕷)る(🥁)のだった(🌐)。
な(🕑)どと放言した。
(📝)すると陽貨は、ここ(🈸)ぞ(🚶)とばかり、三の矢を放(fàng )っ(👉)た。
「(🈂)時は(👀)刻々(📪)に流(🥓)れて行きます、(➰)歳月は(🌂)人を待ちませぬ。それだのに、貴方のような高(🆖)徳(dé(🚴) )有能の士(shì )が、いつまでもそうして空(kōng )しく時を(⏺)過ごされるの(🔍)は、心(xī(💟)n )得が(🤥)た(🚕)い事です。」
門人たちは(🌊)顔(yá(📔) )を(🌒)見(jiàn )合(🐍)(hé(🦋) )せた。犠(xī )牲にす(✨)るには、毛(⚪)色が赤くて角が立(♉)(lì )派(pài )でさえ(😃)あ(✏)れば、それ(❔)でいいとされている。これま(🏍)で(🏾)牛の(⤵)血(xuè )統(🦆)が問題(tí )に(⚾)され(🏴)た例(🔽)ため(🛤)し(⬇)をきいたことがない。何(hé )で、孔(🦐)子(🔂)がそんなことを云い出した(📝)もの(📵)だろう、(🚡)と(🉑)彼等は不(⚽)思(🖋)議(🔅)に思った。
楽(lè )長は、もう(💲)默っては居れな(🎷)くなっ(🐱)た。
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