3 子夏、孝を(👂)問う。子曰く、色難し。事有ると(🚽)きは弟子其の労に(🙏)服し、酒食(shí(🍷) )有(yǒ(🙅)u )るとき(🌬)は(👗)先生に饌(⤵)す。曾て是を以て孝と爲すかと。(爲政篇)(🗝)
(もし、孟孫氏(🐧)(shì(🥃) )に、は(🍉)な(🥘)はだ(🧣)しい僭(jià(💰)n )上沙(shā )汰でもあ(🚝)れば、(😤)それは孟孫氏(🍴)一家(jiā(🏘) )の(🚟)問(wèn )題だけで(💙)なく、魯(🔍)の国(guó )の問題で(Ⓜ)あり、ひいては天下の(🈶)道義を紊る(🍰)こ(😧)とにもなる。それに、万(wàn )一(🐾)(yī(🕓) )、自分に一応の相(xiàng )談を(🎦)した、とでも云(🌭)いふ(〰)ら(🐌)されると、これから(🕝)自分がやって行こうとする政治(zhì )の(💈)精(jīng )神を(🎹)、傷(👸)けることにもなる。出(chū )来れば、自分のいった(🌆)意味を(🦈)、はっきりさして置く(💼)に(🍽)越(📝)し(👣)たことは(🎥)ない(💎)。しかし、祭典(👯)の計画(🗺)について、直(🏨)(zhí(🐓) )接の相談(🏘)もうけない(⚡)で、こちらか(😹)らそ(💦)れ(🐝)を云い出(chū(🧡) )すのも非(🥠)礼だ。何とか方(fā(🐈)ng )法(🚪)(fǎ )はないも(💃)のだろうか。)
門人たちは、孔子に(🏽)ついて歩くのが(🛶)、もうたま(🎿)らな(👚)いほど(❄)苦しくなって来(lái )た。
とうとう一人がいった。
「なる(🏎)ほど、よくわかりまし(🆒)た(😗)。私もなるべ(🖲)く(🥞)早く(♑)、よい君主をみ(🏖)つけ(🔬)て仕えたいと(🥒)存じて(💰)い(🏴)ます。」
「それは、もう度々のこ(🔜)とで、私(sī )と(⚾)しても考えずには(💣)居れま(🍤)せん。」
「血(👨)統(📑)など、どうでも(👎)い(㊙)いではございませ(✡)ん(🎅)か。」
仲弓(👾)(gōng )は寛(🐉)仁大(💹)(dà )度で、(🧦)ものにこせ(🥜)つかない、(🥏)しか(🏥)も、徳行(🔹)に(🔌)秀(xiù(🐟) )でた高(gāo )弟(dì )の一(yī )人なので(📤)、それ(😗)がまるで(🚩)当っていな(🌙)いとはい(🐶)えなかった(💐)。しかし(🔚)、それにし(⏺)ても(💟)、讃(zàn )めようが少し(🤥)大(dà(👰) )袈裟すぎはしない(🍢)か(😣)、と(👽)いった(❔)気(🐟)分は、門人た(🎋)ち(🐍)の(💕)誰の胸(xiōng )にも(〰)あった。
「それにし(👩)まし(😶)ても……(💐)」
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