第(🤟)五章 (㊗)宮(🍆)(gōng )城(chéng )野み(⏸)やぎ(👟)の
まあ、何もかも新(🤵)規に始める時と(🥛)いうものは、ほねのおれ(⭕)るか(🗣)わりにどん(🌮)な(👰)にかはりあ(🔨)いの(💾)あるもの(🐓)でしょう。どっちを向いても開拓(tuò )、開(🤥)(kā(♊)i )拓で、(🏟)先(🐌)生のような人(♑)の力を待って(🙅)いるも(🈂)のばかりでした。日本(běn )のお(🍆)国(guó )もずっと北の果(guǒ )て(🧢)のほうは(😙)ロシ(👎)アざかいですから、その時分(🕯)からや(🥜)かま(🙉)しかったところ。先(xiān )生は(✋)カラ(✡)フ(♌)トの(🥨)見(🌍)まわりを命ぜられまし(✨)て、北緯(wě(❇)i )四十(🕴)八度に(🥑)あたるとこ(🐐)ろをきわめ、(🏃)一(🗃)(yī )冬を(🥩)極(🔴)寒の地に送(sòng )り(🔙)、それから島(🗿)々を(👅)見めぐって函館に帰ったこともあります。
(🥂)こんな電報が東京か(😥)らとどきました。
第六章 (🎥)姉(🎯)
六(liù ) 古(🛣)い茶(🔭)わん(👾)
幼(yò(🥌)u )い時分(🍇)からわた(🕓)しの好きな恵那山えなさんは、もう一(yī )度自分を迎えてくれる(🎭)よ(🆕)う(🌩)に見えました(😑)。あの(🍎)山(shā(🌷)n )のふもとにある(⏸)村(🤞)をよく(🚘)見(jiàn )たら、何ほどのものが生き返ってきているか知(🎁)れないとは思いまし(🛰)たが、(🐿)わたし(🔊)も仙(♟)台(tái )せ(😶)んだ(🏖)いのほうに学校の(🎫)つ(🔶)と(💰)めをひかえて(🏠)いて、古(gǔ )いなじ(🔤)みの(🥏)ある家々をたずね(🍺)る時(shí )もそうあり(🍫)ませ(🍭)ん(🦍)でした。乳(🥍)(rǔ )母(🆎)とし(🎨)て(🐣)わた(❣)しを抱いたりお(🈴)ぶっ(🥘)たりしてくれたお雛ひなも、(🔸)伊那いな(🚳)のほうへ(🦈)行(🍟)って暮らしているとやらで(♒)、もはや村にもいませ(➕)んでし(🈸)た。先年(nián )の村の(🦓)大(👌)火(huǒ )にあったわが家の(🍛)古い屋敷で惜しい(😆)と(🗃)思わ(🌘)れる(🚽)のは(➕)、裏(lǐ )の(👯)土蔵の焼け(🗽)落(🤯)ちたことでした。あの(📅)土蔵(zāng )の(💓)二(è(🏙)r )階は全部が書物庫しょもつぐらで(🏀)、木曾谷き(♈)そだ(📋)にの歴史を語る古文書や、(✡)じじののこ(🕰)した写本や、父が一生(🚝)かか(✨)っ(🔊)て集(jí )めておい(😎)た和(hé )書漢(👅)(hà(🏤)n )書の類はこ(🏭)とごとく失われたのですから。
(⏪)鹿(🥉)(lù )野山は上総(🏨)(zǒng )か(🛋)ずさと房州の両国(🐱)にま(👖)たがっている山です。わた(🦈)しの越(🛀)した峠はその(🎦)山(🎯)つづ(😢)き(💽)で(😈)、峠の上(🏋)(shà(🤳)ng )に一(yī )軒屋(🔴)(wū )の(🌩)あるようなとこ(🌃)ろ(🦈)でした。通る人(rén )もまれでし(📦)た(👕)。わたし(🚈)は(🖲)それより以(🔯)前に伊(yī(🍂) )賀い(📸)がと近江お(📠)うみ(🎮)のさみしい(🌮)国境くにざかいを歩いて越(🦆)したことも(💫)あります(📖)が、(🧒)鹿野山の(🎧)峠道はも(🐚)っとさみしいとこ(🍤)ろでした。
方壺(📬)山(shān )人は名字みょうじを渡辺わたなべといい、徳川の時代(dài )に(📝)木曾(céng )福島きそ(🗣)ふ(🦆)くしまの名君(🥐)とうたわ(🎼)れた山村良由(💈)(yóu )りょうゆう公(gōng )が詩(shī )文(wén )の師(🎭)匠と頼んだ人(rén )で、(🤶)「菁(jīng )莪(🍳)(é )館せいが(🔖)かん」(良由公(gōng )の(⏲)建てた学(xué(🏎) )校(🧝))の学問を興(xìng )し(🥟)たことにもあずかっ(🚺)て力のあっ(🗾)たらしい(🎟)人ですが、この人が大きな(🈯)はすの葉を頭(tóu )にか(📂)ぶった図が(♊)わたし(🚼)の見つけ(🐒)た書物の(💘)中に(📎)残(👐)(cán )っていました(😵)。青いはすの葉(🎙)をかさ(👑)のかわりとは、木曾川(👄)きそ(🚑)がわへ(🏓)つりに行(🐏)く(🚈)人(🚻)でも、ちょっと思い付(🗃)(fù )きそ(🈳)うも(💶)ないもので(Ⓜ)す。
たいと(🎀)さけがそろって出(chū(👞) )かけ(🌺)るところでした。さけは白っぽい腹(🦄)掛けに(⬇)身をか(👣)ため、(🐪)たいは(🧦)赤(chì )いはち巻きをし(⛲)てい(🥈)ました。
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