二一(二(🔊)〇五(🔃)(wǔ(💭) ))
○ (👎)これは孔子晩(😲)年の(🌊)言(⏸)葉(🕓)にちが(🍱)いない(🛷)。それが単(dān )なる無(🏰)常(cháng )観か、過(⛩)去を顧(📸)みての歎(🌉)(tàn )声か、或は、たゆみなき(🐌)人(🤧)間の(⛸)努力を(🤽)祈(qí )る声かそもそもまた、流(🤛)転をとお(✈)して流(☕)るる道の永(yǒng )遠(🤙)(yuǎ(👬)n )性(👹)を讃美する言(🙇)葉(💟)(yè )か、それは人(ré(📣)n )おのおの自(zì )ら(😠)の心境によつて解(🧜)するがよかろう(🗂)。ただわれ(😠)われは(🙌)、(🍩)こうした言葉(📋)の裏付けによつて、孔(kǒng )子の他の場合の極め(🍱)て平凡ら(🍨)しく見え(📹)る言(🔏)葉(🤐)(yè )が(🤨)一層(💔)(céng )深く理解さ(Ⓜ)れるであ(🥘)ろうことを忘れてはな(🎹)らない。
先師(😜)(shī(🥓) )はこれ(📣)を(🗯)聞かれ、門人たち(🧝)にたわ(📀)むれて(🛠)いわれた。――
○ 周公(💿)=(🚚)=すでに前にも述べ(⛷)たように、周(zhōu )公(😛)は武(wǔ )王(wáng )をた(😫)すけて周室(🌜)八(🥣)(bā )百年の(🐘)基礎を定めた人(👒)である(🛎)が、その人となりは極めて(🍑)謙(🌾)虚で、「吐哺握髪」とい(🚠)う言(yán )葉で有名な(😎)ように、食(🐁)事や、結(🧓)髪(🙍)の最中(zhōng )でも天下の(📷)士を迎え(⏺)て、そ(🤳)の建(jiàn )言忠告(gào )に(🧘)耳を傾(qīng )け(🚱)た人(rén )で(🚺)ある。
「(🦓)楽師(🤓)の(😝)摯(zhì )しがはじめて演奏した時にきいた関雎(🚟)(jū(👴) )かん(🐦)しょの終曲は、洋々として耳にみちあふれる感があっ(⬜)たのだが(🐑)――」
「由ゆ(🥚)う(😇)よ、お前のこ(🤖)しらえ事も、今(jīn )にはじまったことではない(🍩)が、困ったものだ(🏇)。臣下のない者があるように見せか(😺)けて、(🐬)いったい(🏝)だれを(🏰)だまそうとするのだ。天(🤴)(tiān )を(🅰)欺(qī )こう(🥡)とでもいうのか。それに第(dì )一(🦒)、私は、臣下(xià(🛏) )の手で葬ってもら(⛩)うより(🌅)、むしろ二三人(ré(🀄)n )の門人の手で葬って(🔁)もらいた(🍑)い(🌜)と思(🕊)(sī )っ(🛷)ている(🧐)のだ。堂々たる葬儀をしてもらわ(🤨)なくても(😜)、まさか道ばた(🎹)でのた(👇)れ(😪)死(sǐ )した(🤷)ことに(🏗)もなる(🔴)まいではない(🍎)か(🛵)。」
一(yī )六((⏹)二(🤟)(èr )〇〇)(🏨)
「出(😰)で(🥕)て(📒)は国君上長に仕(🌄)える。家庭にあっては父母(mǔ )兄姉(🌔)に仕える。死者(🌠)(zhě )に対する礼は誠意のかぎ(🗂)りをつくして行(💑)(há(🔟)ng )う。酒は飲んでもみだれ(🤲)な(💻)い。――私に出来(lái )ることは、(🤦)先(🍢)(xiā(📸)n )ずこのくらいなこ(🛄)とであろう(🎐)か(🚐)。」
先(🥔)(xiān )師(㊗)はめった(🍢)に利益の問題には(🚶)ふれら(💳)れ(🎄)な(🔭)か(🏤)った(🛵)。たま(😝)た(🐣)まふれられると、必(bì )ず天(📝)命(mìng )と(🤲)か仁(🐏)とか(🎽)い(🍞)うことと結びつけ(🍄)て(🍿)話された(🙆)。
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