漫画《インド オナニー》2行目ライン
インド オナニーあらすじ
「だ(🚡)が(⤴)、考(kǎo )えてみ(🐭)ると、な(🤬)さけ(⛸)ないのは決して君(jun1 )らだ(🤸)け(🈵)では(🥋)ない。こん(🍪)なことを言って(🌪)いる私自身が、今朝は、君らに対(🕚)して重大(🖍)な過(🚮)失を犯おか(🕺)して(🦓)しまったようだ。私(🤺)は、さっ(🤓)き君らを非(fēi )難(nán )して、平(pí(🕑)ng )気(😮)で自分の良心を眠らせている(🌩)人間だと言(⬅)った。また、君(🤮)(jun1 )らの奴隷根(gē(😐)n )性がなさけない(🕸)とさえ(🏻)言(yán )った(🍜)。こう(🥣)いう言葉は人(rén )間に対(🙊)(duì )す(🆙)る最(🍫)大の侮辱ぶじょくの(🌙)言(🍹)葉で、(✔)心に愛情をもつ(🗼)もの(🗾)の容易に口にすべきこと(✅)では(🈹)な(🎧)い。少くとも同じ(📤)屋(wū )根の(⬇)下で、一(🤼)つ釜(👔)(fǔ )かまの飯(fàn )を(✌)た(💤)べな(😷)がら、これか(🔙)ら共(🤯)同(💔)生活を(😕)やって(🐘)い(💃)こうとする人たちの間で(🏩)は、決(jué )してとりか(🦕)わ(🦒)されてはならない言葉(yè(🐘) )なの(💢)だ(🤜)。しかるに、私は(📗)、つい、自分の感情にかられて、そん(🔖)な言葉(yè(🌚) )を(🏺)つかって(⏭)しまっ(🦖)た。それは、私に(📬)忍耐(🏑)心(xīn )が欠けて(🎽)いたからだ(❓)。い(🚒)や、君らに(🚗)対する愛情(📮)が、まだ十分(✂)でな(🤐)かったからだ(🐱)。私は、(📜)板(bǎn )木(🎯)当番(🍥)の乱暴な打ちかたを(🐿)非難しな(⛱)がら、自(zì )分(fè(🎀)n )自(☕)身で(🍀)、それと(👳)ちっとも(🕓)ちがわな(🚮)い過(guò )失を犯してしまった。私は、いま、(🆗)それに(🚚)気がついて、(🌦)心(🕵)から(📤)恥(chǐ )じ(🚁)ている。同時(💮)に、私は(🤕)、今(👳)日(rì(😠) )の私の言(🔶)葉が、(📤)君らを強(😈)制(zhì(😽) )し(🧟)て、盲従もうじゅうを強しいるよう(🥤)な結果(📹)に(🥀)ならないこと(🐡)を、心から(🐢)祈(qí(⬛) )いのらずには(🔣)いら(🗡)れ(🔓)ない。……(🍎)く(🤫)れぐれも言っておきたいのは、人間にとって良心の自由(🚺)をまもるほどたいせつなことは(🌵)ない、ということだ。板木(🏎)の音で(🔭)あれ、(❌)先生の言葉であれ、その(🥥)ほか、そとから与(yǔ )あたえら(🐄)れたど(🏄)ん(🥌)な刺激(😥)し(🗂)げ(♎)きであれ、それがきびしい(👡)から従(🏌)う、甘(🤑)あ(🦐)ま(🎠)いから軽んずるというのでなく、君(jun1 )ら自(zì )身の良(liáng )心の自(zì(➿) )由な判断(🕙)に訴う(🎍)っ(🗃)たえ、従う(👮)べきものに(📡)は(🈂)進ん(🐸)で従い、従うべから(📣)ざる(😐)もの(🌀)には断じて従わない、というよ(💜)うで(🐘)あっ(💹)て(🤸)こ(💌)そ、君(jun1 )らはほんとうの人(🥏)間だといえる(💋)のだ。私は、愛情(qíng )と忍耐(nài )心(🏋)が足(➡)りないために、つ(🆑)い激(jī(🍹) )し(📜)い言(🚪)葉(yè )を使いすぎ(🕵)たが、そ(🔅)れも、君らに、あくまでも良心(xī(🏤)n )的・自主的に行(háng )動(🧟)して(🏡)も(🤣)らい(🙉)たい(👹)と願っ(🎂)ていたからのことだ。私は私(👦)(sī )として十分(🔱)反(👨)省するが、(⛑)ど(🥋)うか(🦖)君らにも、私(🏟)の(🥠)その気持(chí(⛹) )ちだけはくんで(🔭)もらいたい(🚳)。そして、その意(👘)(yì )味で、私の(🥝)激しすぎた言(🌎)葉(🌎)をよいほうに生か(🌓)してもらいたいと思(sī(⌚) )う。――最(zuì )後(🔱)に(⛪)、私は君らとともに、永平(píng )寺(sì )の小僧さ(🐖)んが(🥀)、礼拝らい(🏜)は(🖼)い(🔌)しながら鐘(🏏)をついたという、あの敬虔け(😽)いけんな態度(dù(🕦) )の(🤯)意味(🤦)を、もう一度(dù )深く味わっ(🦑)て、け(🌦)さの(🏎)私(sī )の話(huà )を終わることに(🏞)したい(🍹)。」
「出(chū(🍯) )してくだ(🎤)すっ(🧖)てもいいじ(⏮)ゃありませんか。」
次郎と(🔧)大河とは、間もなく、(🏐)それぞ(⛑)れ(🥨)に(🌈)最(zuì(🎊) )初の大(dà )便所の掃(sǎo )除を終わって、(🏿)と(📛)なりの大便(☔)所に移っ(💟)ていた(🐍)。まだだれも手をか(📺)けない大便(🗃)所(suǒ )が、あ(📳)いだに(🎷)三つほどは(🏯)さまっている(🛀)。次郎(láng )は(🕋)、さっきか(💬)ら、大河に(🕛)話しかけ(🎏)てみたい気持ちは十(shí )分(🐋)だっ(🚭)た。しかし、遠(💊)く(🕳)からのかけ合い話は、この(🌋)場合(hé )、何となくぴったりしなか(💘)った(🚞)し、(💫)ま(🐱)た、雑巾をゆす(😜)ぎ(⚽)に出た(🐕)ついで(💩)に、そっとのぞい(🏧)て見た(👌)大河(hé )の様子(🥅)が、いかにも沈黙(mò )ちんも(🕑)くの行者ぎょうじゃといった感(🚵)(gǎn )銘(mí(🍔)ng )かんめいをか(🚯)れに(🐕)与あたえてい(🌌)たので、(💅)口(🛀)をきる(🔂)のがよけいにためらわれる(🍑)のだった。
「そういう(⏸)と、ゆ(🔙)うべの室(shì )長選挙も何だか変だっ(♒)た(♏)ぜ。」(🅾)
(🗓)かれは、掃(sǎ(🔳)o )除そうじを(📎)しな(👛)がら、(👺)根気(❄)よく鳴(👓)(mí(🔯)ng )りつ(🚮)づけて(🤱)い(🐘)る板木(mù )の音に、(🏗)ふ(🧟)と好(hǎo )奇心(🙍)こう(💾)きしんを(🚼)そそ(🚟)られた。そ(✒)れ(🕷)は、(🌰)鳴りはじめた(👚)時刻がきわめて(👃)正確だったから(🤼)ばかりでなく、その音の調(🚧)子に何か(✋)しら落ちつ(🛸)きがあり、しかも、いつまでた(🐲)ってもそれが乱れなか(🧐)ったからで(🍪)あ(💧)っ(🐊)た。
事(shì )務室の柱時計はしら(🔒)どけい(🎧)がゆっくり(🆓)、(👧)十時(😠)を(🏼)うった(🍩)。次郎はかぞえ(🚔)るともなくそ(🕘)の(🎃)音(😷)を(🚼)か(👒)ぞえていた(📽)が、か(📘)ぞえおわると、やにわに立(lì )ちあがった。
「やはり強制(zhì )が必(bì )要(yào )だというのかね。それじゃあ話(huà )はま(🦁)た逆もどり(🎰)だ。」
静(💻)坐のあとは遥(👽)拝よう(🙎)はいだった。――これは皇(huáng )大神宮(gōng )こうたいじん(🎪)ぐうと(🐲)皇居こう(🖋)きょに対する(📬)儀(yí )礼(lǐ(🕰) )ぎれ(🤩)いで、そ(🤵)の当時は、極左きょくさ分(fè(💿)n )子や一部(🚭)のキ(🏧)リスト(🐴)教徒(🎰)(tú )以外の全国民に(🤸)よって当然な(🐆)国民儀(🕟)礼と(🚋)認(rèn )められ(🥅)、集団行事においてそれを欠(🥃)くことは、(🏯)国民(mín )常(💀)識に反する(🎺)もの(🖱)とさえ考えら(🔛)れ(🛍)て(🐭)いた(🚐)のである。
「私に言わせると(🛳)、それは、君(🐻)(jun1 )らに、(🌨)ほんと(♋)う(😏)の意味で(🕚)自分(fèn )を(👀)た(😥)いせつに(🧔)す(💥)る心がないからなのだ。言いかえる(⚽)と、(🌯)君らには、自分で自分を(🔥)たいせつにする(🔤)自主性(🐎)とい(🍱)うもの(➿)が(🤾)まるでない(🧚)。さら(💡)に言(yán )いかえると、君ら(🌽)は(🎚)多数をたの(☔)み、多(duō )数のかげ(🤖)にかくれて(📧)、(🈲)何よりもたい(🤺)せつな自分(🔩)の(💕)良心を眠(🛡)らせることに平(pí(🚻)ng )気な人(rén )間なの(📨)だ(🚢)。私は、現在の日本人(rén )の(🎵)大(🧤)多数がも(🐼)っている最大の弱(ruò )点を、(📔)君らの今朝(cháo )の(🥍)起(qǐ(💢) )床の様子でまざ(🔋)まざと見せつけられた(🚩)ような気がして(🍿)、全く、暗然あんぜんとなら(😗)ざるを得な(💴)かっ(🏥)たのだ(😜)。――」(🥤)
「心(xīn )臓(zàng )だね、じっさい。」(🌸)
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