「道を行(há(💶)ng )おうとする君(🚻)は大(dà )器で強靭な意志の持(📼)主でな(👹)け(🐃)ればならない。任務(🍩)が(🎰)重(🌲)大(🔎)でし(🕉)かも前途遼(🌞)遠(yuǎn )だから(🗿)だ。仁を(🌟)もって(😮)自(🚚)分(👙)の任務(wù )とする、何(📷)(hé(😖) )と(🐛)重いではないか。死にい(🚙)た(⬇)るまでその任(🐤)(rèn )務(🕕)(wù )はつ(📭)づく、何と遠(🤐)いではないか。」
二六(二三一(yī(👣) ))
子路が(🤽)こたえ(🎁)た(🛒)。―(🌶)―
○ 柏(🎣)=(😩)=「か(🚨)や(🏟)」(💰)である。「かしわ」ではな(👐)い(💽)。
よきかなや。
「音(yī(🔐)n )楽(lè )が(🥢)正(zhè(♉)ng )しくなり、雅がも頌しょうもそ(📸)れぞれその所を(🌨)得(😈)て誤用されな(🐽)いようになったのは(🥐)、私が衛(wèi )から魯(lǔ )に帰って(⛽)来たあ(💬)とのことだ。」
三(sān )六(liù )(一八三)
○ こんな有(yǒu )名な(🌜)言葉は、「三(🦑)軍も帥(shuài )を(🎉)奪うべし、(🍿)匹夫も志を奪うべか(📃)らず」という文(wén )語体の直(zhí )訳(✌)があれば充(🤔)分か(🚸)も知(🔱)れない。
子(🦇)貢が先師(shī )にいった。――
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