「3むず(🎥)か(🦗)しい(🌼)のは温(🔚)(wēn )顔を以(🎧)て父母に(🎤)仕(😎)えること(⏫)だ。現に代(💏)って仕事に骨を折ったり、御馳走(zǒu )があ(🤤)る(🧖)とそれを親に(🛺)すす(🏸)めた(🕙)りする(✝)だ(🏗)けで(🐊)は、(🔬)孝行(háng )だとは云え(⏬)ない。」
門(mén )人たちは、(🐦)また顔を見合(🙏)せ(🥌)た。彼等は、孔子が何を(🦑)いお(🚼)うとしているのか、さっ(✏)ぱ(🔞)り見当がつかなかったの(📝)で(🗞)あ(🈳)る。
陽貨(😛)は、魯(lǔ )の大(🌔)夫(fū )季平(píng )子(👛)に仕えて(📎)いたが、季(👪)平子が死ん(🚻)で季桓子(🏆)き(🐾)かんしの代に(👼)なると、巧(🤝)みに彼を自家薬籠中(✅)のものとし(👚)、遂(suí )に彼を拘禁して、魯(📷)の国政を専らにしていた。孔子(🐄)(zǐ )は、その頃、すでに五十(shí )の坂(🎉)をこしてい(🐪)たが、上(🖊)下(xià(🚍) )こぞ(👧)って正道を(🔎)離(🥎)れているのを嘆い(🐪)て、仕官の望みを絶ち、ひ(📑)たすらに詩(🚻)(shī )書礼楽の研(📧)鑚と、青年(niá(🦐)n )子弟の教育と(💾)に(🐌)専念(😧)し(🍈)て(🔼)いた。陽貨(🐿)とし(🦔)ては(🛩)、孔子が野に(🤥)あって、厳然として(😕)道を(👂)説い(📤)ているのが、(💞)何よ(🔰)りも恐ろしか(🥐)った。で、(🛡)出来れ(🏅)ば彼を自分の味方に引き入れ(🤲)たい、少くとも一度彼に会っ(😼)て、(⚪)自(🗻)分が(🏡)賢(xián )者を遇す(💯)る道を知って(🚜)いる人間(jiā(✏)n )であるこ(👏)とを示し(🐯)て置きたい、と思(sī )っ(🤴)ていた。
「7閔(🏐)子騫(qiā(🚣)n )は(🍮)何(hé )という孝行(háng )者だ。親兄弟が彼(bǐ )をいくら讃(zà(😯)n )めても(🐛)、誰一(yī )人そ(🈂)れを非(🚛)難する(🧟)ものが(🚃)な(🐯)い(🍀)。」
元来孔(kǒng )子(zǐ )はユーモリストではなかっ(🌝)た。だか(🏿)ら彼は、生真面(🔩)目に考えて、そんな(🚸)ことを思(sī )いついたのである。しかし(🤑)、(🛑)思いついて見ると、い(🌕)かに(🐱)も可笑しか(⬆)った。彼(🏮)(bǐ )は思わず微笑(✉)し(🎾)た(♑)。同(tóng )時に、何(hé )となく自分に(🛅)はふ(🌃)さ(🎪)わしくないよう(🛺)な気がし(♋)出した(🎢)。たし(🕑)かに彼の(🔺)ふだ(📞)ん(🎸)の(😾)信(xìn )念に照らす(🐮)と、そ(😱)れは決(🍧)して気持のいい(🐺)策だ(💺)とは云(👭)えな(👡)かったので(📅)ある。そこに(🚧)気(💩)がつくと、彼(🛰)(bǐ )は(📠)も(📻)う笑わ(🍇)なかった。そ(😭)し(👊)て、ゆっく(👇)りと、もう一(😈)度考えなお(🥧)した。しかし、それ以上のい(🌆)い(🍄)考えは、どうして(🧟)も思(sī )い浮ばなかった。
「礼は簡に失(🐅)(shī )しても(🥃)ならな(🦍)いが、また(🔙)過ぎてもな(📏)らない(📩)。9(🐮)過(🥠)ぎたるは(👡)なお及ばざるがごとしじ(🌒)ゃ(⛲)。人(🥄)間(jiān )に(🦔)はそれ(♋)ぞれに分(fè(🍉)n )という(🛬)も(⬅)のがあるが、その分を(😗)上(🍳)(shà(😝)ng )下(xià )しない(😌)と(🌈)ころに、礼の(🐥)正し(💼)い相(xià(🐙)ng )がある(🛢)。分を越えて親(🆎)(qīn )を祭るのは、親の(🕐)靈(🦒)をして非(🍐)(fēi )礼(lǐ )を(🍒)享うけ(🕓)しめること(🥫)になるのじゃ。のみならず、大(🎧)丈夫の非(fēi )礼は(🌄)や(❓)がて天(💟)下を紊みだるもとに(🌹)な(🍹)る。親(⛲)(qīn )の靈(😚)をし(🚍)て天下(🍏)(xià )を紊るよ(🐫)うな非礼を享けしめ(🔏)て、何が孝(xiào )行じゃ。」
「(🌧)これまで通(tōng )りで(🎱)はいけないのか。」
孔子は、自(zì )分のまえに、台(👽)(tái )にのせて置かれた大きな豚(tún )の蒸(zhēng )肉(💣)むしにく(😛)を眺め(🕌)て、眉(🏊)をひ(📡)そめた。
孔子はつづけた。
陳亢は字あざな(⚾)を子禽といった。
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