他の一人が追っかけるようにたず(🍔)ねた。
「い(👥)いで(💩)す(🐹)、うるさ(🐳)くた(🕌)っ(🥃)て、(🍛)卑怯者になる(🕚)より、よっぽどましです。」
大沢は、恭(❌)一の話をきいて(🐤)いるう(🗞)ちに、(🕊)いよいよ次郎に興(xìng )味を覚えたらし(🖲)かった。彼(🎩)は最後(💆)の、授業が(🏘)終ると、言った。
「こらっ(🏚)! どこへ行く(🌅)んだ!」
(二(📞)人(🛍)(rén )は、自(zì )分(fèn )のこ(📩)と(🌲)を、もう何か話しあったにちが(🐪)い(🆎)ない。)
「ずっと田舎の親(qīn )類の家(😲)にいたもんだから……(🕠)」
だが聰(cōng )明(míng )な(⬛)読(dú )者ならば、彼(⏮)のそ(🚛)うした(🐖)行為(wé(📣)i )の裏(lǐ )に、(🙌)い(☔)つも一脈(mài )の哀愁(🤔)あいしゅうが流れて(🕜)いたことを決して見逃が(🚮)さなか(🥫)っ(🌌)た(🎎)はずだ。実際、哀(āi )愁は、次(😣)郎(🎎)に(💡)と(⤵)って、過(guò )去十五年間、切っても切れ(🤷)な(👫)い道づれ(🐉)で(⌚)あったとも言え(🕣)るの(🔛)であ(🍤)る。彼(🥓)の負けぎら(🎻)い、彼(bǐ )の虚(🖌)(xū(🐪) )偽きょ(😐)ぎ、彼(⏪)の反(⤴)抗心(🆔)と闘争心、およそそうし(📭)た、一(📄)見哀愁(⛱)とは(🥡)極めて縁(yuán )遠いように(🎷)思われる(🍼)も(🎐)ののすべて(💦)が、実は哀愁(chó(🏵)u )のや(😲)むに(🏖)やま(🐻)れぬ表現で(🚓)あり、自(🤗)然が彼(bǐ )に教(jiāo )えた哀愁から(🤜)の逃路だったので(🕡)ある。そ(🍊)し(🔻)て、(🌩)もし「自(📵)然の叡智え(📦)いち」(💼)とい(🚩)うものが疑えな(😋)いものだとするな(💋)らば、次郎の心がそ(😭)ろそろと詩(🍾)にひかれ(🏫)ていった(🚫)という(🛏)ことは、必ずしも不似合(hé )なことではなか(🍷)ったであろ(🍵)う。というのは、何人(rén )も自己の(🚾)真実を表現し(😗)てみたいとい(🗂)う欲望(wàng )をい(🙇)くぶ(🌗)んかは持って(📥)い(🤽)るし、そして、哀愁の(🐞)偽り(🎪)のな(🛷)い(🥥)表現には(🥚)、詩こそ(🌜)最も(📡)ふさわ(🧑)しい(👭)ものだ(🚪)か(🐍)らである。
「五年(㊗)(nián )生の方が(🚥)、(🌏)かえ(🈯)っ(👵)て気味わ(🗺)る(🚅)がっていた(🏜)そうだよ。」
すぐ賛(zàn )成(ché(🈵)ng )者(zhě )があった。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025