スマホ 撮り フェラ10

A中(🚞)村は私の肩に手(🌳)をか(🐴)け(🍙)て(🚊)、此の一人の哀(🚘)れな友を庇ふ(✉)やう(🎰)にしながら、草(👈)の上に足を投げて居た(🎁)。夕ぐれのこ(📛)とで、グラ(🎆)ウン(🥋)ドの四方には淡い靄もやがか(💄)ゝつて、そ(✋)れ(🧠)が海のやう(🚇)にひろ／″＼(📢)と(🚅)見えた(🕐)。向う(😎)の路を、たま(🤺)に二三人の学生(⬜)が打(🍱)ち(😩)連れて、チラリと私の方(💲)を見(⭕)ては通つて行つた。

Aこ(😋)の「足デ(🚓)」の由来を物語る(🚨)とこ(🈚)うなので(💷)ある。

A　君の手紙だ(🐒)って同じ(🏌)事です(⛅)。君は、(🌬)君自(👕)身の「(✡)かよ(📙)わい」善良さを矢鱈やた(🎍)ら(📴)に売込(🚳)も(☝)う(🗝)としているようで、実にみっと(😰)も(🎇)ない。君は、そ(🏔)んなに(🌜)「かよわく」(🛀)善良なのです(Ⓜ)か。御両親(🥔)を捨てて上京し(🐻)、がむし(🐍)ゃ(📒)らに小説(🌂)を書いて(🌫)突進し(🧀)、と(🗨)うとう小説家(🧤)としての一戸を(🛰)構(🛵)えた。気の弱い、根からの善人には、とても出来る仕業しわ(🦅)ざではあり(🐛)ません。敗北(🍭)者の看板は、やめていただく。君は、たしかに嘘ばか(📰)り言っています。君は、(🙁)まず(🤱)しく痩やせた小説ば(🆙)か(🐀)り(🥚)を(🀄)書いて、そう(🌇)して、昭和の文壇の片(🐢)隅かたす(🆕)み(🐍)に現われかけては(😒)消(📧)え、(🎉)また現(🧦)われ(🕥)か(🔐)けて(💪)は忘(😇)れ(✳)られて、そう(🍏)して、このごろは全く行きづ(🏙)ま(🐫)っ(🦈)て、語学(🎢)の勉(👼)強(🥋)をはじめよう(🏪)か(🚺)、日(🏜)本の歴史を研究し直(🔎)そうかと考えているのだ(⬜)そうですが、全部嘘で(🌆)す。君は、そんな自嘲じち(📖)ょうの言葉(🧕)で(🔆)人(🐎)に(🎽)甘え(🙍)て、(👟)君自身の怠惰と傲(📟)慢をごま(🐊)か(🌔)そうとしているだけで(🤦)す。ちょっ(🥜)と地味に見えなが(🌦)らも、(🐞)君ほど(🐗)自我の強い男は、(🏣)めったにありません。おそろしく(🛁)復(😱)讐心の強い男(🌀)のよ(💆)う(🕍)にさえ見え(⬜)ます。自分(🍸)自身を悪い男(🛶)だ、駄目な男だと(🗣)言いながら、(💭)その位置を変え(🏁)る事には少しも努力せず、あわよくばその儘ままでい(🌆)た(📠)い、けれ(📪)どもその虫のよ(🆗)い考えがあまり目立っても(😳)具合い(🥗)が悪いので、仮病の(🧟)如くやたらに(📺)顔をしかめ(🛡)て苦(🐵)痛の(♈)表(♍)情よ(🥑)ろしく、行(🛸)きづまった、ぎりぎりに困惑した等と呻うめいて(🕧)いるだけの事で、内心どこ(👐)かで、だ(🕕)けど俺(🚌)は偉い(🎐)んだ、(📱)俺の作品は残るのだ(🥪)と小声で囁ささやいて(🏄)赤い舌を出しているという(🏮)のが、君の(🌨)手紙の全体から(💎)受けた(🏡)印象であります。君自身(🐋)の肉体(🕔)の疲(😎)労(🧙)やら、精(🚁)神の(🥕)弛緩(🕐)しかん、(🕗)情熱の喪失を、ひたすら時代(🌛)のせい(🗜)に(🈴)して、君の怠惰を(🔂)巧み(😦)に(💢)理窟附けて、人の同(🐺)情(🍱)を得よ(⤵)うとして(🌵)いる(🔷)。行きづ(🌚)まった、けれど(🙅)もそ(🚬)の理由(Ⓜ)は、申し上げ(🚺)ません等と、なんとい(✋)う(📰)思わせ振りな懦(📫)弱(🔇)だじゃくな言いかたをするの(🗿)だろう(⤴)。ひどい圧迫を受け(🚁)ているのだが、けれ(♓)ども忍ん(🌇)で(💬)、それ(💉)は申し上げませんと殊勝な事(🦌)を言っているようにも聞(💞)えま(🙉)すが、誰が一体(🕳)、君をそ(⛺)んなに圧迫してい(🕕)る(🚟)のですか。誰ですか(🍤)？(😾)　み(🔉)ん(🛩)な(🍸)が君を、大事にし(🔎)ている(🐭)じゃあ(🕟)り(😍)ません(✌)か。君は(🧘)慾張(🐀)りで(🚸)す。一本の筆と一(👕)帖の紙を与え(🎀)られたら、作家(🛑)はそ(🏹)こ(😢)に(📜)王国(😾)を(🎳)創つくる事が(👋)出来る(🥔)ではないか(⏭)。君は、自身(👢)の影におびえてい(🏼)る(💒)のです。君は(👋)、あり(👪)もしない(🧟)圧迫(🏤)を仮想して(🕞)、やたらに(⛄)七(😣)転八倒してい(✌)るだけです。滑稽な姿であります。書き(🤟)たいけれども書(👙)けなく(🐰)なっ(🏏)たと(🏤)いうのは嘘で、君(🖤)には(🥡)今、書きた(➖)いもの(💰)が(📉)な(👥)んに(📦)も無(🤵)いのでしょう。書きたいも(💞)のが(⏪)無くなった(⛪)ら、理窟も何もない(🌩)、それっきり(👏)です。作家が死滅したのです。救助の仕様も(🤺)ありません。君の手紙を見て、自分は君の(🍜)本質的な危機を見ま(🤝)した。冗談(📙)言って笑って(🌐)ごまかしている時で(🛑)はありませ(🏽)ん。君は(🧕)或いは(🔲)君の仕事にやや満足し(🗄)ているのではある(🌍)まいか。やるべきところ迄は、や(🔟)り(🛡)果し(🎱)た。これ以(🤳)上(🌟)のものは(🌕)、も(📎)はや書けまい、まず、これでよし等(💵)と考え(🛂)て(🌹)いるのでしたら、とんでも無い事(🥁)です。君はまだ、やっとお(😄)手本を(🖲)巧みに真似る事が出来ただけです。君の(🍍)作品の中(🔣)に十九世紀(🕌)の完成を見附ける事は出来(🚣)ても、二(😲)十世紀の真(😕)実(🍹)が、すこしも具(😤)現(🍰)せられて居りません。二十(➿)世紀の真実(🐀)とは(🚨)、言葉をか(😔)えて(〽)言えば、今日のロ(🥔)マン(😮)ス、或いは(📽)近代(🚧)芸術という事に(🈴)なるのですが、それは君の(📚)作品だけでな(🖋)く、世界の誰の作品の中にも未だはっきり具現(📱)せら(🌈)れ(🕉)て居りません。企図した人は、すべて無(🖲)慙むざん(💎)に失敗し、(⤵)少し飛(➗)び上(🥔)りそう(🔕)に(🎮)なっては墜落し、世人(🏖)に(🔈)は(🐆)山師の(👅)ように言(🍂)われ、まるでダヴ(💄)ィンチの飛(🧣)行機の(🛣)如く嘲笑せら(💋)れ(🏬)ている(🦊)のです。けれども自分は信(🧜)じています。真の近代芸(❎)術は、いつの日か一(🦐)群の天才たちに(🖐)依って(😉)必ず立(🤯)派に(⏳)創(🗨)成せられる。それは未だ(🌤)世界に(⛑)全く無かったも(🦑)の(🕶)だ。お手本(🥇)から完全に(🏖)解放(🐵)せられて二十世紀の自然から堂々と湧出ゆ(🃏)うし(💶)ゅつす(🧢)る芸術。それは(🍒)必ず実(🏁)現せ(✡)られる。そう(🥑)し(🌔)て自分(🥥)は(🕚)、その新しい芸術が(😩)、世(⏬)界(🎁)のどこの国よ(💉)りも(👲)、この日本の(🦐)国に於いて、最も美事に開花(🔨)するの(🙃)だと信じて(🎷)い(🚝)る。君たちと(🔟)、(🚌)君たちの後輩が、それを(🍁)創るようになるだろうと思っ(🐹)ている。日本には、明治以来た(⛩)く(🥜)さんの(💱)作家が出(➕)ましたが、一つの創作も無(🤴)かった(🕠)と言ってよい。創(⏹)作(👕)という言葉は(🕵)、誰(🈷)が発明(🚻)したもの(⚪)か(⏭)わ(🥄)か(⛪)ら(🧙)ないけれども、(👺)実にい(💒)い言葉だと思(🧕)う。多くの人は、(💩)この言(💂)葉を小説の別名の如く気楽に考えて(🎈)使用しているようですが、真の創作は未だに日本に(🕔)於い(🛏)て(🕸)明治(🖲)以(🕵)後、一篇も(🤓)あらわ(🔙)れていな(💯)いと思う。どこかに、かならず(🔏)お(❣)手本(🦇)の匂(📙)いが(🐲)し(🐗)ま(⛸)す(🐖)。そ(🖱)れ(⛑)が愛嬌あ(🍘)いきょ(👂)うだった時代(🐹)もあったのですが、今では外(📓)国の思想家も芸(🌠)術家も、自分たちの(🙅)行(🐧)く路(🐺)に就(🕒)いて何一(🔝)つ教え(🙆)てはく(😞)れません。敗北を意識せ(⌛)ず、自身の仕事(👾)に幽かすかながらも希望(🐃)を感じ(🦅)て生き(👅)てい(🈂)るのは、い(💘)まは(🦆)、(🕦)世界中で(🧥)日本の芸術家だけか(🐭)も知れ(🔪)ない。仕(🚿)合せな事で(🎫)す。日本(⛄)は、芸術(🚯)の国なの(🚴)かも知(🔋)れぬ。

A「何だよ一体？(🖊)　藪やぶから(➿)棒でちょ(💓)っと分り(🆘)かねるんだが、…(🥟)…(✏)…」(🥅)

A「ただお気の毒な(🗳)んは、(🌛)何(🛳)せ(➡)そんな家(🅱)ですさか(😥)い、娘とう(🙀)さんの(📟)おいでになる部屋が(⏬)あれしません(👋)。今(🈲)のとこ二階(🚎)の(🤧)四(🦋)畳半を(⏰)坊々ぼん(🔧)ぼ(🚏)んの勉(💩)強部屋に使やはったり(❌)、娘さんの寝室に使(🐃)やはったりしては(🌯)りますねんも(📠)ん(🗳)［＃「してはりますね(🕺)んもん(🎿)」は、『谷(🀄)崎潤一郎全集　第(😈)十九(💑)巻』（中央(🚳)公論新社2015年6月(🚼)10日初版発行）と『谷崎(🧜)潤(🤳)一郎全集　(🍺)第十五(✨)卷』（中央公論社1968年(♟)1月25日発行）(🥜)では「し(🙅)たはりますねん(🔖)も(🍮)ん」(🤔)］。旦(👼)那だんなさんも、早(🥡)うも(🦐)っ(🏨)と広いとこへ変って、雪子(🗽)ちゃんの(🐣)部屋をきめて(⏲)やらなん(🏜)だら(🚁)可哀(📙)かわいそう(🍲)や、云うてはりますねん。………」

Aそれまで愉快にしゃべってい(👲)た子(🐶)供の顔に、ひょいと不(🛃)安の(➿)影(😥)が(🐒)さし(🗽)た。