水戸ほ(🅰)ど苦(kǔ )しい抗争を(🕣)続(🕚)けた藩もない。それは実(👊)に藩論分裂の形(xíng )で(🤧)あらわ(🥧)れて来た。もとより、一般(💛)(bān )の人(🖊)心は(😍)動揺し、(🥖)新しい世紀も(🔉)ようやくめ(🥢)ぐって来て、だれもが右すべきか左すべきか(⏩)と狼狽(👑)ろう(🐏)ばいす(♿)る時に当た(🕤)っては、二百(😙)何十(shí )年(💠)来の旧を守(shǒu )って来(🍈)た諸藩(🤢)の(⭕)うちで藩(💅)論(🎠)の分裂しないと(📮)ころ(🚃)とてもなかった。水戸(hù(🗑) )はこ(❄)と(🎦)にそ(📱)れ(🎫)が激し(🎠)か(🌁)った(🥛)の(😰)だ。『大(👩)日(🌒)本史(🖨)』の大業を成就して(⚪)、大義名(🥚)分(🌶)を明らか(🦋)に(🏒)し、(🆔)学(xué(👆) )問(📛)を曲(📰)げ(🕷)てまで世に(🦉)阿お(🗯)もねるもの(🎳)もある徳川時(shí )代にあってとにもかくに(💀)も歴史の精神(shé(🏃)n )を樹立したのは(🐛)水戸で(💶)あっ(🔼)た。彰考館(guǎn )しょう(👍)こ(🏘)う(😞)かん(🥀)の修(xiū )史、弘(🌓)道(🌅)館(guǎn )こう(🚥)ど(🆎)う(🌭)かんの(✖)学問(🤬)は、諸藩の(💓)学(xué )風(fēng )を指(zhǐ(🕷) )導する役(yì )目を勤(🕣)めた。当時における青年で多(duō )少なりと(📛)も水戸の影(💖)響(xiǎng )を受(🤦)けないものはなか(🚠)ったくら(🥖)いである。い(🤴)か(🏸)んせん、水戸はこの(👎)熱意(yì )をも(🙌)って尊王佐幕(mù )の一大矛盾につき当たった。あの波瀾はらんの(🤶)多い御隠(yǐn )居(🎙)の生涯しょうがいがそれ(👷)だ。遠く西(😰)山公せいざんこう以来(👚)の遺志を受けつ(🚇)ぎ王(🛠)室尊(💮)崇の念の篤あつかっ(📖)た御隠(yǐn )居(🌮)(jū )は、紀州や尾州の(💀)藩主(zhǔ )と並(🌫)んで幕府を(👣)輔佐す(🏿)る上に(🚗)も(🔷)人一(♏)(yī )倍責(🚣)(zé(🌃) )任を感ずる位置に立(🏹)(lì(❤) )たせられた。この(➡)水(shuǐ )戸の苦悶くもんは一方に誠党と称する(🙎)勤(🈶)王派の人たち(🏘)を生み、一方(fāng )に奸(jiān )党(🐜)かんとうと呼ばるる佐(🍞)幕派(🐡)の人たちを生ん(🚊)だ。一(yī )つの藩は(🐘)裂けてたたかっ(🏋)た(🐷)。当時諸藩に党派(pài )争(💅)い(🔑)はあって(💞)も、水(🚯)(shuǐ )戸(📢)のよう(🎩)に惨酷ざん(📂)こく(🐄)をきわ(🦃)め(🏼)たとこ(💜)ろはない。誠(♓)党(⏱)が奸党(dǎng )を見(😗)るのは極悪ごくあく(🕸)の人間と心の底から信じたのであって、奸党が誠党(🕝)を見(🏆)るのもまたお家(🤚)の大事(🍕)も思(sī )わ(🔆)ず御本家大事ということも知(💙)らな(🔛)い不(bú(🏢) )忠の(✌)臣(🦆)と思い込んだのであっ(🗞)た(🦈)。水(🔪)戸の党派争(zhēng )いはほ(🧀)とんど宗教戦争(zhē(👉)ng )に似ていて、成(🔏)敗(bài )利(⛄)害の外(🍮)にあるものだ(🗺)と言った人(🎖)もあ(🎓)る。いわゆる誠(🧑)党は天狗連てんぐれ(🌿)んとも呼(👨)び、いわゆ(🔙)る奸(🌳)党は(🤯)諸生党とも言った。当時の水戸藩(🔰)にある才能(📘)(néng )の士(shì(🏚) )で、誠でないものは(🏇)奸、(🤓)奸で(🐕)な(🏬)いも(🏎)のは(🤱)誠(🔕)(chéng )、両派全(quán )く分(🐑)かれて相(🌲)鬩あいせめぎ(🙇)、(🧗)その中間に(😔)あるものをば柳と(🐁)呼ん(🎛)だ。市(shì(🛑) )川(chuān )三左衛門を(🦐)は(📺)じめ諸生党の領袖り(🎥)ょうし(🖌)ゅう(💉)が国(🗺)政を左右する時を迎えて(☝)見ると、(💎)天狗連の一(🛌)(yī )派(pài )は筑波山(🦗)の方(fāng )に(🚚)立てこ(🔰)もり、田丸稲右衛(wèi )門(mén )た(🙌)ま(🕧)る(🖍)いな(🥕)えもんを主(zhǔ(😜) )将に推し、亡なき御隠居(📦)の(💳)御霊代みたましろを奉(fèng )じて、尊(📲)攘の志を致いた(😿)そうとして(💢)いた。か(✖)ねて幕府(fǔ )は水戸(hù )の尊(zūn )攘派を毛ぎらいし、(🕋)誠党(dǎng )領(lǐng )袖の一人なる(➡)武田耕(🐊)雲斎(zhāi )たけだこ(🐒)う(🏥)う(👭)んさいと筑(🚺)波に(🙌)兵を(🍂)挙(jǔ )あげた志士(shì(🚪) )らとの通(🐩)謀(mó(🖋)u )を疑(👞)っていた際で(💉)あるから、早速さ(👺)っそく耕(gē(⛹)ng )雲(💥)斎に隠居(jū )慎い(💺)ん(💝)きょつつし(🍜)みを命(🍡)じ、(🥐)諸生(🧚)党(🗜)の三左衛門らを(🎪)助けて筑波の暴(🧦)(bà(🙍)o )徒(👳)を(🥦)討うたし(🔕)めるため(🏪)に関東十一(👨)藩の(⏪)諸(zhū )大名に命(💔)(mìng )令(🚔)(lì(🛒)ng )を下(xià )した。三(sā(🥡)n )左(🤠)衛門は兵(bīng )を率い(🆕)て江戸を出発(fā )し、(🐹)水戸城に帰(🍐)(guī(🌱) )っ(🏳)て簾中れんち(💕)ゅう母公(🎰)貞芳院て(🈳)いほういんなら(🥧)びに公子(zǐ )らを(👯)奉じ、その(🕔)根拠(🖖)を堅めた。これを(💿)聞いた耕(gēng )雲斎らは(🚊)水(shuǐ )戸家の存亡が今日(rì )にあるとし(🧖)て、幽屏(píng )ゆうへ(🏴)いの身では(🚤)ある(🙄)が禁を破って水戸(hù )を出発(🌯)した。そして江(jiāng )戸にある(👤)藩(fān )主を諫(🥁)いさめて奸徒かんと(🚯)の排斥(🛐)を(🏛)謀はかろうとした。かく一藩が党派(🏁)を分かち(📑)、争闘を事(🏡)とし、しばら(🌎)くも鎮(👜)(zhèn )静する時の(🥌)なか(🉑)ったため、松平(🔴)大(🚉)炊(chuī )頭(tóu )おおいのかみ(宍(ròu )戸侯ししどこう(🤯))は(🌆)藩(🌻)(fān )主の(🧗)目代もくだいとして、八月(yuè(😆) )十日に水戸の(🕙)吉(jí )田(🌟)に着(🐃)いた。と(🔏)ころ(🚱)が、水戸に(🏵)ある三左(🗂)衛門(🥏)はこの鎮撫ちんぶの使者に随行して来たも(💡)のの多くが自己の反対(duì )党(dǎng )であ(⤵)る(😫)のを見、その(🙃)中には京都(dōu )より来た公子(🙇)余四麿よしまろの従者(zhě(♎) )や尊(⏲)(zūn )攘派(pài )の志士な(🚎)ぞのあ(⭕)るのを(♋)見、大(🎧)炊頭が(🌱)真(🍠)意(yì )を(🔶)疑(😔)って、その入城(chéng )を拒(jù )んだ。朋(péng )党ほうと(🐵)うの乱はその結(jié )果であっ(⛳)た(💷)。
真木和泉の死を聞(wén )いたことは、半蔵にもいろいろ(👷)なことを考(kǎo )えさせた。景蔵の手紙(zhǐ(♓) )にも(🍾)あるよう(📸)に(💟)、対外関係(xì )のこ(😹)とにかけては(🙆)硬(😺)派中(😅)の硬(yìng )派とも言(☝)(yán )うべき真木和泉らのような人たち(♐)も、も(🥟)はやこの(🧚)世(😶)にいなかった。生前(qiá(🎼)n )幕(🏳)府の軟(⛲)弱な態(㊙)度を(🌛)攻撃(jī )するこ(🌺)とに力をそそぎ、横浜鎖港(gǎ(🤹)ng )さこうの談判に(😥)も海外(wài )使節の(🔕)派(🔸)遣にも(💸)なんら(🚚)誠(chéng )意の見る(🦈)べ(🗓)き(🤵)も(🚞)のがないとし、将軍の名(📮)によっ(🔝)て公布(🍨)(bù )さ(🎼)れた幕(♏)府の攘夷もその実は名のみであ(🥪)ると(🔜)したそれら(🚮)の(💐)志士たちも京都の一戦を最後(⛱)にし(😻)て、(🛢)そ(🥜)れぞれ活(huó )動の舞(👝)台(tái )から去って行った(🥖)。
にわか(🏫)に宿内の(👿)光(guāng )景も変わ(🐣)りつつ(🗾)あ(🐳)った。千(qiān )余(🎽)人からの(🌠)浪士(🔨)の同勢が(🖖)梨子(zǐ )野峠なしのと(🦆)うげを登って来ることが(🐍)知れ(🍐)ると、在(🚤)方ざいか(🆚)たへ逃げ(⏳)去る(😭)ものがある。諸道具を土蔵に入れる(🌊)ものがある(🈷)。大切な帳面(miàn )や腰の物(wù )を長持(chí )に入れ、青(😪)(qīng )野(yě(📵) )という(🧟)方まで運ぶものがある。
「これは何よりの(🤱)ものをい(🎀)ただいて、あり(🍵)がた(😦)い。」(🛢)
七月(🧢)二十九日は(⬜)ち(⭐)ょうど二百十日の前(🌇)日にあたる(👁)。半蔵(🛺)(zāng )は(😐)他の二人ふた(🤩)り(⛴)の庄屋と共に(🍋)、もっと京(jīng )都の(📺)方(🕑)(fā(📌)ng )の事実を確か(😴)めたい(🏿)つもりで、東(dōng )片町(dīng )ひがしかたまちの屋敷に(🕎)木曾福島(dǎ(🧔)o )の山村氏が家(jiā(🚻) )中衆を(🚘)訪(🆑)たずねた。そこでは京都まで騒動聞き届(💬)け(👒)役なるものを仰(👰)せ付けら(😈)れた人があって(🏔)、その前夜にわか(🗼)に屋(wū )敷(fū )を(🛷)出(🍁)立(🌝)(lì(👵) )したとい(🧝)う騒ぎだ。京都合戦の真(🖤)(zhē(🍁)n )相もほぼその屋敷へ(🌶)行(🔹)(háng )っ(📟)て(👻)わかった。確(🌉)かな書(⚾)面(miàn )が名古(♉)屋(🌎)(wū )のお留守居からそこに届い(♊)てい(🗻)て、長州(🎽)方の敗(bài )北と(🛠)なったこともわか(🔍)った。
真木(mù )和(📸)(hé )泉の死を聞いた(⏲)ことは、半(bà(📿)n )蔵にもいろい(📖)ろなこ(🚈)とを(🏮)考えさせた(🚸)。景蔵の手紙にも(🈳)あるように、対外関(wān )係(🚜)のことに(🏿)かけ(🗺)て(🔦)は(🔆)硬(yìng )派中(zhō(🌪)ng )の硬派とも(📶)言う(😦)べ(🐉)き(🍊)真木和泉(quán )ら(🌾)のような人(🍝)たち(🦂)も、(🎣)もはやこの(🐨)世にいな(📑)かっ(😜)た。生前(qián )幕府(fǔ(☔) )の軟弱(ruò )な態度を攻撃することに(🏍)力(🏣)をそ(⛰)そぎ、横浜鎖港さこ(🏋)うの談判にも海外使(shǐ )節の派遣にもなん(🤼)ら誠意(yì(🐸) )の(🎗)見るべきも(🏛)のがないとし、(🎠)将(jiāng )軍の名によって公(🈳)布(🎯)(bù )された幕府の攘(rǎng )夷もその実は名(🍗)のみであ(🙉)る(☕)とし(🧑)たそれらの(⚡)志(zhì(👦) )士たちも京(🙂)都(🌪)の(🤙)一戦を最後にして、それぞれ(🚊)活動(dò(🖇)ng )の舞台から(💪)去って(🦑)行っ(♑)た。
(🎏)木(🐝)(mù(🤤) )曾(céng )地(🐮)方(fā(🅱)ng )における街(🎎)道付近の助郷(🐉)が組織(🎐)を(🛅)完備したいとの願(👻)いは(🔊)、つい(👴)にきき入(rù )れられなかっ(🍳)た。三人の庄(👩)(zhuā(🤜)ng )屋(📵)は(🚓)定(dìng )助(zhù )郷設置(😴)の(🎁)かわ(😗)りに(🚕)、そ(🧣)のお(⛺)手(shǒu )当てを許され(🍽)た(😙)だ(🍓)け(🆖)にも満足しなければな(🔶)らなか(💦)った。その時(shí )、(🍹)庄屋方から差し出(🐟)して(🎷)あ(🧒)った人馬立(lì(🈷) )辻帳じんばたてつじち(🦖)ょう(🌝)、宿勘定仕(🐟)(shì(💚) )訳(📑)帳等の(👥)返却を受けて、そんなことで(🍒)屋敷(⭐)から引(yǐn )き取(qǔ )った。
「(🔣)横(✡)浜(🐾)(bā(⭕)ng )貿易(🦇)と言えば、あれにはずいぶん祟(😔)た(🛃)たられ(🙅)た人(😜)があ(⛱)る(🎹)。」と言うのは平助だ。「中津(jīn )川(🌵)あたり(🐖)には(👻)太田の陣屋へ(🈵)呼び(🆚)出されて、(🔇)尾(🛒)州藩(🍾)から(🖍)閉門(📲)を仰せ付けられた商(shāng )人(rén )もあるなんて(⭕)、そんな話じゃ(🔓)あり(🛺)ま(🎚)せん(😇)か。お灸(❗)きゅうだ。もうけ過ぎるからでさ。」
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