三〇(一七七)
五(二(🎅)一〇)
「楽師(shī )の摯(😒)しがはじめて演(🕗)奏(zòu )した時(🙊)に(⛽)きいた(🙇)関雎(jū )かんし(🧢)ょの終曲は(📡)、洋々として(😡)耳にみ(🈵)ちあふれる感があったのだが――」
「それだけと仰しゃ(🔮)いますが、そ(😧)のそれだけ(👯)が(🍋)私たち門(mén )人には出来(lái )ない(🍖)ことでございます。」(🐭)
○ 関(wān )雎==詩経の中(zhōng )に(✒)ある篇の名。
「しか(🥫)し、わず(🦑)か(⏩)の(⬆)人材でも、その有る無(🌰)し(😧)で(⤵)は(🥒)大変なち(🤨)がい(🌩)であ(🚠)る。周の(🤷)文王は天下(xià )を三分して(🏾)その二を支(❎)配下におさめていられたが、それでも殷に(🥎)臣事(shì )し(☝)て秩序をや(🥫)ぶられなかった。文(🏼)王(📍)時(shí(⏰) )代(dài )の周の徳は至徳とい(🚿)うべきであろ(👕)う。」
「その程度のこ(🦔)とが何で得意になるねうちが(🍾)あろう(🐹)。」(🏼)
「熱(➿)狂(🐌)的な人(rén )は正(🌴)(zhèng )直(🚫)な(🕳)も(🤳)のだ(💑)が、その正(zhèng )直(zhí )さがな(📓)く(🔓)、無知な人は律(lǜ )義なも(㊗)のだ(🥏)が、その(♏)律儀(👉)さがな(🚑)く、才(cái )能(⛄)のない人は信(xìn )実な(🧘)も(😕)のだが、その信実(⬇)さがない(✨)と(🚗)すれば(👀)、も(⛵)う全く手(📸)(shǒu )がつけられ(🉐)ない(🐹)。」(☔)
二(二(èr )〇(🚽)七(🌰)(qī(🤭) ))(🦌)
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