この人(🚖)は本(běn )名をお嘉(jiā )志(zhì )かしさんと(🖖)いい、横浜(🗞)フエリス女学校(😏)を早く卒業(🚭)し(🔓)て、巌本いわも(🈺)と(🛅)さんにかたづいた(🐥)人(⛩)ですが、そ(🌗)の(🕎)学才と人(🛳)(rén )がら(👑)とはむかし(🍶)を(👙)知(🛤)っているもの(🍾)に惜しまれたばかりでなく、お(🌲)嘉志さん(📟)のだん(👰)なさんはまた当(dāng )時明治女学校の校(xiào )長(🚷)(zhǎng )でもあり女(📎)学雑誌(🚣)社の(🕰)社(📊)長でもありまして、『女(🖖)(nǚ )学(xué(🎐) )雑誌』(🚰)と『評(🚀)論(🤕)』の二(èr )雑(zá(🚓) )誌を出して(💀)い(🍚)ま(🔳)し(🔣)たから(🌉)、(🚏)学(xué )校や雑誌に関(wān )係のある男女の人たちまでが(🎽)新(xīn )しい墓じるし(🚭)のまわりに集まりました。
四(📁)(sì ) 馬(mǎ )市の立つ(🐵)町(🎫)
し(🦏)かし(🌴)、(🎅)橘翁(wēng )き(🐿)つお(💇)うさまの(👚)始めた薬がこ(🐆)んなに(😥)ひろ(🎅)ま(🏄)るま(🚡)で(🤭)には、そのか(💇)げに(🚐)何(hé(🔜) )ほ(📞)どの人の(🚚)ほねおりが(💨)か(📮)く(😈)れているとも知(🌄)れません。
当(💧)時は刀鍛冶で妻子(🔬)つまこ(🐵)を養(🌤)(yǎng )うこともでき(👟)ない(⛎)よ(♒)うな時(shí )であったといいます(🍩)。それで妻子を(👧)養(🔶)(yǎ(🔎)ng )おうとするには、どうしても古刀の「(🌴)にせ(🦊)もの(📶)」を作(🕡)るよりほかにそ(🖊)の日の(👍)暮らし(😾)よう(〰)があり(🔳)ません(🏬)。当(dā(🚤)ng )時、はぶり(🗒)のいい刀(😼)鍛(👢)冶(🏯)という刀鍛(💠)冶はみな、そ(🐟)ういう(👔)「にせもの」(✈)を作って売っていたと(💪)いい(⛔)ま(🔚)す。来(🚡)助老人はそ(⬜)れほど刀の道(🐈)のすたれたの(⏮)を悲し(🎂)みまして、草ぶ(😔)かいいなかに引きこむ気にもな(💖)ったの(🎦)でしょう(💮)。刀(dāo )鍛冶とし(💞)てその道(💲)(dào )に一生(🔈)をささげるためには、妻(qī )を(💺)も持(chí(🛹) )つま(🤢)い(👏)、子を持(🦄)つ(😲)まいという、(🛄)そ(🔦)んな決心にも至(😈)ったのでしょう(🎆)。百姓(xìng )のくわやかまを打ちながら、三十年(🎣)(niá(🍾)n )もじっとしんぼうしているような(🐙)こともそこからはじまってきたのでしょう。聞けば聞くほど(😭)、わた(🚂)しもたずねて行っ(🦔)てみた(🆓)くなったも(🛑)の(🎣)で(💮)すから、(🤴)そのことを茶(chá(😞) )丈のむすこに話(huà )したところそんならいっしょに(🌪)行っ(🙂)てあ(🚨)げ(👊)ましょうと(🐌)言っ(🔝)て、(💳)こころよく(🈲)引き(♉)受け(🕸)てくれたの(🏪)です(📋)。
わ(🌞)が家の墓地(dì(👮) )は村(📊)の裏(🚪)側(cè )にある古い丘(⛸)の上で(🐒)、永昌寺えいし(💋)ょうじというお寺の(🔜)境内につづいた(🐀)とこ(🍫)ろにあ(🎺)り(🐵)ま(🤺)す(🍡)。すぎ(🍦)の(💆)木(🎬)立(🧛)ちの(🏙)間から、(🌋)浅い(㊗)谷の向こう(🍗)に木曾(👨)らしい石(🌨)をのせ(🔻)た(⛏)人家(jiā )の板屋根、色(sè )づいた柿(shì )かきのこずえなぞが見えるところです。大(dà )黒屋だ(🔱)い(🕌)こ(✡)く(🖋)や(🔋)とか、八幡(🏮)屋やわた(🚂)や(🕢)とか(💟)、その他いろいろな(😲)屋(wū )号(🕖)のついた家々のこけむしたお墓が並んだわきを通って、すぎの枯(kū )れ葉の落(luò )ち(🚫)ている(🦃)しめった(🏆)土(tǔ )をふ(🤭)んで行(háng )くだけでも、なんと(🚫)なく心の(🔵)改まっ(🥑)てく(🕞)るよう(📁)なとこ(🔰)ろです。そ(🐺)の墓地の突きあたりに(🍓)、どま(🎐)んじゅう(🔙)のかたちに(🌃)小高く土を盛りあげ(🕴)、青々とした(🤗)芝(🥍)草の色(sè )も(🗑)む(👑)か(🌖)しを語(yǔ(📫) )り顔(yá )なのが、父の長く眠(mián )っている場所でした。永(yǒng )昌寺(🛸)(sì )の(🎺)本堂で母の(🍏)葬儀をすませた(🔂)あと(🚖)、遺(🏿)骨(🐌)は父の墓の(🕷)わきに(🕤)うずめましたか(📠)ら、(🏽)同じかたちのもの(🚂)が二(èr )つそ(😗)こに並び(🖤)ました。
わたしがこの人を知(zhī(❓) )ったのは、その(🛩)くつ屋(wū )さんの時(shí )代か(👄)ら(🌂)ですが、そ(👂)れからも岩代い(🌄)わ(💵)しろの(📤)国黒(📸)森くろも(🐲)り(🍆)とい(➖)う(👰)と(😽)ころの鉱(🤪)(kuàng )山の監督にな(🏃)り、次に株式所の仲買(mǎi )なかがい番(fā(📂)n )頭ともな(🦏)りました。石蝋(🔳)(là )せきろうの(🛰)製(zhì )造職工(🌿)ともな(💡)ったし(🧑)、針(zhē(💔)n )商(shāng )はりしょうともなったし(🍻)それから横(🅱)浜へ行きま(🔛)し(🏔)た。そのすこし(🥇)前(🐔)(qián )ですけれ(🚥)ど(🐓)、電(🐱)池製造(zào )の助手(👄)(shǒ(🏼)u )と(🍲)もな(🍔)り(🔚)まし(🤟)た。ふたたびまた(🚼)針(zhēn )の商(⛏)(shāng )人とな(🌶)って(🛍)、店を(🤞)やめ(🖨)てから、こ(🚽)んどは(🍒)何(🕉)になったか(⛲)と言(🔪)(yán )いますに、(🔱)まあ、そ(🥄)れも(🚋)一つの(👳)何でした――煮染商にしめしょうとなりま(🗨)した(🍏)。
(🤵)川上(shàng )を見(🏀)て(🚴)きたかわずはまず岩村田い(✅)わ(🔮)む(🎳)ら(🥋)だあ(🐶)たりから始めま(🧕)した。あの町の大字お(🔠)お(🛏)あざ金かねの手(shǒu )て(🍍)というところの(📤)かど(📢)に石(⤴)が(🚚)ありま(👭)す。その(🐻)石が、これ(📡)よ(🕐)り(🔸)南(nán )、甲州街道と旅人(🏐)に教(🔘)(jiāo )えています。
その若い(⛓)主(🐷)人は、以前にわたしがお世話になった吉村よし(📭)むらさんの(🦍)家へ奉(🐙)公に来(lái )てい(🌸)た娘のにいさ(🤫)んにあ(🐫)たる人です。いったい、そ(⬆)の時(🐆)分(🚕)(fèn )には、(💿)房州へ(🈂)んの(🤷)農(🤨)家(jiā )の娘は東京(jīng )へ出て奉公した(💦)ものでなければ、およ(🚺)めにもらい(🏃)手がないと言われ(🏹)たくらいで(🏀)、一般(bān )にそう(🗄)いう気風でした(🎐)から、同じ(🕠)村から(👡)来て吉村(💒)さんの家につとめ(🤘)た娘は二人もあり(㊗)ました。そん(🎗)なわずかな縁故(🚶)(gù )をたどって(💖)、(🔹)土地不案内な(🛄)わたしが小湊(😔)のほうのことを尋(🦎)ねに立ち寄りまし(💶)たと(🕸)ころ、(🆔)つい引(🎞)きと(🙊)められ(🦄)たのがそ(🔔)の若い主人の家(🍔)です。よく寄ってくれた、土地の案内もしようからまずわらじをぬげ、宿屋(wū(⭐) )に泊まるくら(🚄)いなら自分ら(🍗)の家に泊ま(😼)れと言って、若(ruò )い主人の母(mǔ )親(🔳)までが(🥕)しきりに引(👚)(yǐn )きと(🛐)めてくれるなぞ、思いがけ(⛱)ないもて(⏸)なしぶりでし(👤)た。だんだん聞いてみましたら、東京で(💪)の主人すじからこんなに(🏣)たずねてき(♿)てもらえることはめ(⛩)ったにない、こ(🕺)れと(🏞)いうのも娘(niáng )たちが奉(🕳)公(gōng )先での勤めぶりに(👞)怠りのなか(😠)っ(🍯)た証拠であ(♎)ると(⛸)言(🤴)って、そのこ(♊)とが農(🐐)家の(🚋)人たち(⛷)をよろこばせたのです。ど(🔋)うして農家とは(😛)言いましても(🥃)、炉ばたは広く、(🉑)蔵の(🎏)あるような(👲)相応な暮らしの(📐)家で、(🔸)こんな家庭からでも娘を(📩)東京へ修(🍦)業に送(🔒)(sòng )る(👾)の(🍧)か、と(🐹)そうわたし(🐍)は思(📷)いました。
一〇 木曾のはえ(🐯)
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