三人の庄(🔭)屋(🤯)には(🥋)、道中奉行から(🏡)江(👉)戸(🧑)に呼び出(chū(🍪) )さ(😊)れ、(🧣)諸大(🆕)(dà )名通行の難(nán )関たる木曾(céng )地方(🐐)の事情(📛)を問(wèn )い(🐾)たださ(😑)れ(🔅)、たとい一(🌨)時的(🏠)の応(yīng )急策(🍜)たりと(✖)も宿駅(😐)補(🚚)助のお手当て(🗯)を下付(fù )された意(yì )味(🚪)が(🎉)、(🌞)このお触れ書(💤)の発表で一層はっき(🚐)りし(🐝)た。
お隅は(👩)言(yán )った。
江(⛔)(jiāng )戸(🧤)はもはや安(👊)政年(👲)(niá(🎿)n )度の江(jiāng )戸で(👂)はなか(🐢)っ(❣)た。文(wén )化文政(zhèng )のそれ(🔅)ではもとよりな(🎓)か(🚻)った。十年前の江戸の旅にはま(🌆)だ(🕘)それで(🅿)も、(🏷)紙、織(zhī )り物、象(😧)牙ぞ(🚫)うげ、玉ぎょく、金(jīn )属の(🕝)類(lèi )たぐいを応用(yò(🤽)ng )した諸種の(🈁)工(gōng )芸(yún )の見るべきもの(⚾)もな(🍥)いではなかったが、今(🚺)(jīn )は元治年代を誇る(🏵)べき(🔛)意(🆔)(yì )匠とてもない。半蔵は(🕌)よく町(🍦)々の(🐵)絵(guì )草紙(✨)問屋(wū )えぞ(🌷)うしどん(😤)やの前(qián )に立っ(㊗)て(👡)見(🚆)る(🕞)が、そこで(👙)売る人情本(🛢)や、敵(🌾)打かたきうちの物語(yǔ )や(💩)、怪(🔖)談物なぞを見ると、以前にも増して書物としての(⏩)形(🍉)も小さく(🍘)、(🐅)紙質も(🏓)悪あしく、版(🏗)画(huà )も(🈯)粗末に、一(yī(🙃) )切が(😏)実(🍮)に手薄てうすになっている。相変(👗)(biàn )わら(🕯)ずさか(🥊)んなのは江戸の芝(zhī )居でも、怪奇なものは(⬅)ますます怪奇に、繊(🎧)細なものはますます繊(🥇)細だ(🚍)。とがった(🌾)神(shé(💮)n )経(🧕)質と世紀末(😇)の機知(🍣)とが淫靡(🖊)(mí )いんび(🏦)で(💖)頽廃たいはい(🎖)した(💌)色彩に混じ合って(💕)い(🚘)る。
「諸君――(🐎)これから一里(lǐ(🙈) )北(🏙)へ引(yǐn )き返して(🥊)くだ(😶)さい。山本(běn )と(♊)いうと(💈)ころから右に(👩)折(❕)れて、清内路の方へ向(🚷)か(😸)うようにしてくださ(📿)い。」
上伊那(nà )の沢渡(dù )村さわどむ(🥓)ら(🦕)という方から片桐宿まで(🎤)、こんな(🔚)押し問答の末に(⬅)一(🦌)人(📷)の百姓を無理押しつ(💘)けに供に連れて来た浪士仲間の後殿し(🕊)んがりのものもあった。
三人(☝)(rén )の庄(🥦)屋(📦)が今度の江(😡)戸(⬆)出府(➖)を機(jī )会に嘆願を持ち出したのは、(🕊)理由のないこ(😄)とでもない。早い話(🏫)が参(cā(👕)n )覲(🉐)(jìn )交代制度の廃止は(📄)上(😴)から余儀な(⛏)くさ(🈲)れた(🖍)ばかりでなく、下(😑)(xià )から(⛺)も余儀なくされた(🤴)もので(💇)ある。たといその制(zhì(💦) )度(dù )の(📚)復活が幕(🍒)府の頽勢(💠)たいせいを(🔜)挽(wǎn )回ばんか(📶)い(🧜)する上(shàng )か(🖕)らも、またこ(🕟)の深刻(kè(🥖) )な不(㊗)景(📶)気(🌟)(qì(🛁) )から江戸を救う(👯)上か(🤧)らも幕府(fǔ )の急務と考え(🎫)られて来(lá(🏏)i )たにもせよ(🐠)、繁(🕚)文縟(🆓)礼(lǐ )はん(🕦)ぶんじ(😝)ょ(✋)くれいが旧のままであった(🍁)ら、そのため(🤨)に苦(🥢)し(🍆)むものは(🦃)地方の人(rén )民であ(🏚)ったからで(👐)。
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