「さあ(🤒)、(🅱)わしに(🖌)はそうは信じら(🗽)れ(😆)ない。」
9 (🔏)子(zǐ )貢(🚨)問(wèn )う。師(🛐)(shī(🦒) )と商(shāng )とは孰れか(🍜)賢(まさ)れると(🍱)。子曰(yuē )く(🔒)、師(shī )や過ぎ(🗣)た(🐽)り、商や及(🤴)(jí )ばずと。曰く、然らば則ち師(shī )愈(😝)(ま(🛡)さ)れ(🍙)る(🚦)かと。子曰(yuē )く、過(guò )ぎたる(🔡)は猶(🌌)お及ばざるが(🧞)ごとしと。(先(xiā(🔉)n )進篇(piān ))
孔子(zǐ )は踵をかえした(🎢)。そ(🛀)して、赤毛の(🈵)牛(♊)(niú )を指(zhǐ )さし(👌)ながら、(👥)再びいった(🥂)。
「やは(😀)り云(🌷)(yún )え(🍶)ないのか(🍧)。じゃが、わしに(🔈)は解って(🤗)いる。」(🕥)
「1道(👪)理(lǐ(😿) )に叶(🚛)った忠(♉)言に(🌀)は正面(mià(🕦)n )から反対する者はない。だ(📭)が(😂)大(🔱)切なことは過(🧟)ちを改(gǎi )めることだ。婉曲(❓)な言(🏢)(yán )葉は誰の耳(🖋)にも(🍺)心持(chí )よく響く。だが大切(qiē )なことは(🏅)、その真意のあるところ(⤵)を探ることだ。いい気(🏹)にな(🤶)って真(🍢)意を探ろうともせず、表(biǎo )面だけ従(có(🙃)ng )って過ちを(🆓)改(gǎ(🎭)i )め(📮)ようとしない者(💩)は、全(⛄)く手(shǒu )の(🎼)つけ(🔔)ようが(💪)ない。」
「で(🎓)も、あ(🈴)の調子(🚁)では、(👆)諸(♈)侯を説いて見(😕)(jiàn )たところ(🏿)で、相手にされな(🌛)いだろう(🛒)と思います(🐲)。惜(💠)しいものです。」
とこ(😭)ろで、彼(bǐ )にとって不幸(xì(🥚)ng )なこ(👨)とには、(🙃)彼(🍊)の父は非(👠)常に身分の賎しい(🤘)、しかも素(sù(🤩) )行の修まらない(🐱)人であった。で、門人たちの(😶)中には、彼(bǐ )が孔(💸)子(🚭)に讃められるのを(🕧)、快(kuà(🕤)i )く思わ(😶)ないで、とか(🗑)く彼に(🧑)けちを(🖇)つけた(🐍)がる者が多かった。あ(🥄)る時(👸)など、一人の(🈳)門人(rén )が、孔(🤦)子に聞(✋)えよがしに、
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