前年、五人(rén )の総代が(⛓)木(mù(🏤) )曾から出て(🚒)来(lái )た時、(🙍)何ゆ(🚃)えに一(yī )行(háng )の嘆願(yuà(🎨)n )が道(👊)中奉行の容いれる(🔶)ところとなら(👈)なかったか。そ(📅)れは、よくよ(🎮)く村柄むらがらをお糺ただし(🧔)の(📈)上でな(👥)ければ、容易に定助(😰)郷(xiāng )を(🛩)仰(yǎng )せ付(🔆)けがたいとの(🏻)理由によ(💴)る(🌺)。しかし、(🏏)五(🍾)人(🐆)の総代か(🥞)らの嘆(🖥)(tàn )願も余(yú(🏔) )儀(yí )なき事(shì )情に(🏼)聞こ(🥥)え(🐶)る(🤼)からと言って(🔔)、道(🈷)(dà(🔨)o )中(zhō(🌛)ng )奉(🎛)行は元治(🥩)(zhì )元年の二月から向こ(🍾)う六か月を(🐤)限り、定助(zhù )郷のかわ(🥝)りに当分助郷を許した(😦)。そして(😥)木(🎶)曾下四(🅱)宿(xiǔ )への(🏫)当(🚥)分助郷としては伊(yī )奈いな百十九(🍒)(jiǔ )か村、中(🌥)三宿(🚨)へは伊(yī )奈九十九か村、上四(🏃)宿(😶)へは筑摩郡ちくまごお(🗒)り(💜)八(bā )十九か(🛶)村と安曇(📸)郡あずみご(🔤)お(🌕)り百四十四(sì )か(🏗)村を指(zhǐ )定(😩)した。このうち遠(yuǎn )村で正人馬(🕰)しょう(🏷)じんば(💍)を差(chà )し出(🤺)し(🐶)かね代永勤だいえ(🛋)いづとめの示談(tá(🙊)n )に及ぶとしても、(📍)一(🕒)か(🤒)年(nián )高百石につき金(jīn )五(🌐)(wǔ(🎭) )両の割合(hé(🕹) )より(🥃)余(yú )分には触れ当てまいとの約束であった。過ぐる半年近くの半蔵(🍨)らの経験に(🏎)よると、この新規な当分(📅)助(♒)(zhù(🎩) )郷の村数(shù )が驚くばか(🔀)りに拡大されたこと(🍻)は、かえって以(yǐ )前(qián )から(🙏)の勤(💯)め(🎊)村(cūn )に(🧦)人馬の(🧤)不(bú )参(🤰)(cā(🐷)n )を(🌲)多(🚡)くすると(🥁)いう(🕵)結果を(🏬)招(👗)いた。こ(🙉)れはどう(🌈)しても前年の(📋)総代が嘆(🚔)願したように、やは(🎉)り東海(🐿)道(dào )の(📼)例になら(🏬)っ(📘)て定助(zhù )郷(🥜)を設置す(🎉)る(📨)にか(😾)ぎる。道(🚊)(dào )中奉行(háng )に誠(🗄)意があ(💕)る(🈂)なら、適当な村(cū(🆒)n )柄(bǐng )を(🦅)糺(jiū )ただ(🈲)された(🏴)い、もっと助郷(xiāng )の制度(dù(🛍) )を完(🚰)備(bèi )して街道の混(🏗)乱(luàn )を防(🌇)がれたい。もしこの木(mù )曾十一宿の願(📑)いがいれ(🗾)られ(🚞)なかったら、前(qián )年の総代(🖖)が申し合(🌽)(hé )わせたご(🔵)と(🗾)く、お定めの人馬二(🔪)(èr )十(shí )五人二(èr )十五疋ひき(🚤)以外(wài )には継(📤)(jì )立つぎたてに(💽)応じま(🚝)い、(🚚)その余は(🚻)翌(🧘)日を待って継ぎ立(🏆)てること(🍄)にしたい(🙂)。そのことに平(píng )助(zhù )と(🏤)半蔵と(⚫)は申し(🏄)合(hé )わせをしたので(🧖)あっ(⭕)た。
ある朝、(🍪)暁(xiǎ(🍡)o )あけ(♊)の七つ時とも思(🛤)(sī(📣) )われる(🏕)こ(⛪)ろ。半(bàn )蔵(zāng )は本所(📮)(suǒ )相生町(dīng )ほんじょあいおいちょうの家の二階に目(🦋)をさまして、半鐘の音(🧤)を枕ま(🕰)くらの(🔧)上で聞(wén )いた。火事(🈹)かと思って、彼(🙅)は起(qǐ )き出(chū )した。まず二階の雨戸を繰っ(🕌)て(🐇)見ると、別に煙(yān )らし(🕎)いものも目に映らない。そのうちに寝衣(👂)ねまき(🗡)のままで下から梯子(🙅)段はしごだんを(😍)の(🔳)ぼって来(🧒)たのは(☝)そ(㊙)の家の亭主(🚋)てい(🤓)しゅ多吉だ。
「平助(🐉)さ(❕)ん(🏏)、筑波つくば(🔵)が見(☕)えます(🦊)よ。」
多(👉)吉は別(🥗)れを惜しん(😀)で、せめて十(🧀)一屋(wū )までは見(jiàn )送ろうと言った(😊)。暇乞いと(🌁)まごいして行(háng )く半蔵の後ろから、尻(kāo )端し(🥥)りはしを折りながら追い(🤰)か(🤷)けて(🤚)来た(😨)。
今(🍩)度の(🍘)京(🏤)都(💱)の出来事(shì )を注意して見るものには、長(😐)州藩(🚋)に気脈(mài )を通(⏲)じていて、(🕌)しか(🚗)も反(🌔)覆常なき二(💣)、三(🙎)藩のあったことも見(jiàn )のがせな(🖨)い事実で(🔙)あ(🍾)り、堂上にはまた、この計(jì )画(huà )に荷担し(🛋)て幕府(fǔ )に反対し併あわせて公(😐)武合体派(pài )を排斥(chì )しよ(⛪)うとす(❔)る有(🦌)栖川(chuān )宮(👇)ありすがわのみ(📤)やをはじめ、正親町お(🦎)お(🚑)ぎまち、日野、石山その(🌪)他の公卿(qīng )た(🤐)ちがあった(⛔)ことも(🎣)見(✏)のがせ(🥊)な(🏨)い(🎚)、と景蔵(🎋)は(🏢)言(👯)っ(🏬)てい(🌴)る。烈(⚾)風に乗じて火(🏸)を(🚅)内(nèi )裏だいりに放ち、中川宮(🕠)お(🌀)よび(🐀)松平容保の参内(😣)を途中に要撃し、その擾乱じ(🛣)ょ(📁)うらんにま(📰)ぎ(🕍)れ(🚡)て(🤮)鸞(luá(🦅)n )輿らんよを叡(ruì )山えいざん(👷)に奉ずる計画(🌅)(huà )のあったことも知らねばならない(🌂)と言ってある。流れ(🔛)丸だまはし(🕶)ばしば飛(🌑)んで(🔍)宮中(🍃)(zhōng )の内(💺)垣うちが(📷)きに及んだという。板(bǎn )輿(yú )いたこし(🐛)をお庭に(🍦)かつぎ入れて帝みかどの(💲)御(⛹)動(dòng )座を謀はか(♌)りまいらせるものがあったけれども、一橋(🎀)慶喜はそれを制おさえて動か(🈶)なかったという。なんと言っても蛤(há )御(🗨)門の付近(🎙)は(🈚)最も(💜)激戦で(🦇)あった(🏠)。この方面(🦎)は会津(jī(🎌)n )、桑(🌉)(sāng )名く(🍕)わなの護(hù(🔮) )まもると(😙)ころであったからで(🍽)。皇(huá(🐊)ng )居の西南には樟くすの(🛒)大樹が(🧥)あ(🐐)る。築(💺)地ついじを(🏂)楯たてと(🆖)し家(🆒)を砦とりで(🤫)とす(🤔)る戦(zhàn )闘はその(💾)樹きの周(🌎)囲でことに(🎤)激烈(🍰)をきわ(🕳)めたという(🥑)。その時になっ(🍯)て長(🏞)州は(🛡)実(shí )に(🔲)その正(🐤)反対(duì )を会津(jīn )に(🍡)見(jiàn )い(😐)だしたので(🥡)ある。薩州勢(shì )なぞ(🍼)は別(🎆)の方(🎿)面にあって幕府方に多(duō )大(🍑)な応(👞)援を(🍸)与(⤵)え(🏄)たけれ(🎡)ど(🏰)も(🙀)、会津ほど(🕐)正面(🎨)(miàn )の位(🐊)置には立(lì )たなか(🔏)っ(⏹)た。ひた(🏠)すら京(jīng )都(🔍)の(🐨)守護をもって(🥓)任(💵)ず(🔙)る会津武士(shì )は敵(dí )として進(💧)んで来る長(❔)州勢(shì )を迎え(🔑)撃ち、時(🍳)には蛤御門(mén )を(🐧)押し(😘)開(📿)き、筒(📖)先も(🛐)恐れずに(🍗)刀鎗(qiāng )を用いて接戦する(👛)ほどの東北(běi )的な勇気をあらわしたという(➖)。
「不(🤳)景気(😴)、不(bú )景(😷)気(🤱)でも(😱)、芝居し(💅)ば(⏪)いば(🎭)かりは(🌓)大入りですね。春(🐃)(chūn )の(🔙)狂(🐵)(kuáng )言なぞは(🎷)ど(😫)こも(👵)いっぱい。どれ――青山さん(🕉)に、猿若町さ(💣)るわかちょう(🚻)の番付(🤜)(fù )ばんづ(🏹)け(📑)を(♍)お(🐜)目に(♉)かけて(🌅)。」
「うんにゃ、(🎓)そう言わずに、片桐(🧟)の宿までまいれば許し(🔐)てつかわす。」(🎐)
この挨(ā(❗)i )拶あいさつが公用人からあって(🔲)、十一宿(👕)総(🏏)代(dà(💇)i )のものは一通の(📝)書付を読(dú )み聞(wé(🈶)n )かせら(💩)れた。それには(✂)、(🎰)定助郷じょうすけご(🏙)う嘆(🛀)(tàn )願の趣ももっともには聞(wé(🦀)n )こえるが、よくよく村方の原(yuán )簿をお糺ただしの上(❎)でない(🥍)と、容易(📟)には(📕)仰(🏨)せ付(🌃)(fù )けがたいとあ(🛃)る(✊)。元(🏌)来定助郷は宿(🤑)駅(yì(📀) )の常(cháng )備人馬(🤑)を補充(🚧)(chōng )するため(🛍)に、最(🚕)寄もよりの(🔙)村(🤣)々へ正人馬勤(qí(📋)n )しょうじん(🎲)ば(👃)づと(🆓)め(➡)を申し付けるの(🤫)趣(qù(👟) )意であるから、宿(xiǔ(🤶) )駅への距離の(🌙)関(wā(📱)n )係(xì )をよ(🌦)く(✨)よく調査(🔫)した(🔆)上でない(🛁)と(🎟)、(🥜)定助郷の意味も(👡)ないと(⬆)ある。しかし三人の総代(dài )からの嘆願も(🍢)余(yú )儀な(🔳)き事情に聞こえる(🆖)から、十一宿救助のお(🖥)手当て(🌇)として一宿につ(🐠)き金三百両ずつを下し(🕐)置(⚽)(zhì(💺) )か(🌅)れるとある(🐑)。ただ(🦍)し(🕉)、右はお(👁)回まわし金き(🌿)んとして、その(😀)利息に(🌭)て年々(🥉)各宿の不(bú )足(👡)を(👯)補(bǔ(🏂) )うよう(🐇)に心得(🧚)よと(😍)もあ(🏭)る。別に、三(sān )人(ré(📘)n )は(🐔)請書うけしょを(🚎)出せ(📬)と言(yán )わるる三(sān )通の書付をも公用(yò(🛠)ng )人から受(shò(⏫)u )け取っ(🌫)た。それには十一(😋)宿あて(🔫)のお救(🚃)いお手当て金(♊)下(🥛)付(✂)のこと(🖤)が認したためてあ(🦅)って、駿(🗺)(jun4 )河す(🤦)るが佐渡さど二奉行の署名もしてあ(🥀)る。
(🏪)そ(🕋)う(♐)考える(🏛)の(🌆)は、ひと(😴)り用(yòng )心(📥)深(😷)(shēn )い平助(🌤)ばかり(⬆)で(🚶)はな(🍍)かったのだ。
七月二(🥧)十九(🛋)日はちょうど二百(➕)十(⬛)日の(👍)前日にあ(💵)たる。半(bà(🔈)n )蔵は他の(🔔)二人ふたりの庄屋と共に(🤓)、もっと京(🔆)都の方の事実(shí )を確か(🗾)めたいつもりで(🍶)、東片(💀)(piàn )町ひ(🛍)が(🏈)しか(🦕)たま(🎸)ちの屋敷に(🥕)木(mù )曾福島の(😩)山村(cūn )氏が家中(⬇)衆(🈶)(zhō(🛏)ng )を訪たずねた。そこでは京(🧟)都まで騒動(dòng )聞き(🗝)届け役なるものを(💟)仰(yǎng )せ付け(😨)られた人が(🤭)あって(🛃)、そ(🖊)の(🎴)前夜にわ(🛍)かに屋敷を(🏧)出立したという騒(➿)ぎだ(💓)。京都合戦の真相もほぼ(🐑)その屋敷へ行ってわ(🖐)かった。確かな(🌲)書面(🥔)が名古屋(wū )の(🦗)お留守居か(🐻)らそこに届いてい(🍕)て、長(🈺)州(💝)方の敗北と(🐃)なったこともわ(🚉)かっ(🍭)た。
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